换一朵水仙花作文

1换一朵水仙花

面包还是水仙花？这从来都是一个两难的抉择。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”所以，面包是必要的，但只有面包的生活是万万不能的。物质保证是我们生存的基础，精神追求却是我们走好人生之路的关键。这一点，对于现今我们所有人都有极大的借鉴作用。

用面包换一朵水仙花，可以使我们抛却许多杂念，感受生命所赋予的色彩，感悟人生的真谛，得到精神境界的升华。尤其是一些富人，他们拥有享用不尽的面包，倘若他们能拿出一些来换取水仙花，帮助那些需要帮助的人，也使自己更有成就感。美国钢铁大王安德鲁·卡内基便是如此，卡内基梅隆大学和卡内基音乐厅则是他生命中两朵盛开最艳丽的水仙花。在卡内基功成名就之后，他便不再追逐名利，投入到慈善事业中去。为了发展美国的科学、文学和美术事业，他创立卡内基协会；为了使匹兹堡的工人阶级子女能得到良好的职业培训，他建立卡内基梅隆大学；为了使普通百姓也能接受高雅艺术的熏陶，他投资建造卡内基音乐厅……他一生捐款4亿多，始终坚持着他的人生信条：生意人的生涯应由两方面构成：一方面是为自己和家庭挣到足够的钱，另一方面是用额外的财产为社会服务。卡内基的经历是是面包与水仙花之间权衡的典范。在有了足够面包的同时，不妨停下来看看周边的风景，用一些面包来换取水仙花，将金钱化为无私的大爱；闻闻水仙花的芬芳，感受帮助他人、奉献社会的喜悦；并把水仙花的香气传向人间，让世间溢满真爱。我们心中的那一朵水仙花才会长盛不衰，助我们一步一步达到人生的最高境界。

面包只能让人的物质生活充实，看着银行账户里不断增长的财富数目，我们心中会是什么感受？想必若不能闻到一点水仙花的香气，没有丝毫的精神支柱，我们一定会感到空虚不已。小说《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台不可谓没有钱，但他从来不舍得用一块面包换取一朵水仙花。他一生将贪婪、吝啬发挥到极致，对金钱、财富有一种无穷的膜拜，不仅不让别人动用他的一分一毫，还想尽办法从他人处发财，更别说拿出一些换水仙花了!他的吝啬使妻子过早谢世，女儿也孑然一身，最终落得众叛亲离的下场，不过，在他临终前也不忘捍卫自己的财富。老葛朗台是可悲的，在他的金袋日益饱满的同时，他的心灵却日见空虚，最终失去了自我，成为了金钱的奴隶。更可悲的是，在他的一生中都难以闻到水仙花的芬芳：自我的尊严和亲情的滋味。

从最基本的自我情感，到出于社会责任的无私大爱，都是值得我们抛开物质追求，去寻觅、探索的精神境界。用面包换一朵水仙花，使那一缕芬芳常驻心间，滋润我们的心田；更传播到人间，让世间每个人的心灵都得到虔诚的皈依。

2换一朵水仙花

穆罕默德的隽语告诉我们，生活的真谛应该是既有面包，又有水仙花。没有面包的日子固然不行，只有面包的生活却也是万万不能的。物质的保证是我们生存的前提，精神追求却是我们走好人生之路的关键。

用面包换一朵水仙花吧，它会让我们的生活多姿多彩。试想，如果我们整天围着“柴米油盐酱醋茶”打转，我们的生活情趣怎能不被消磨殆尽？有了“琴棋书画诗酒花”的点缀，我们的生活才能亮起来!

所以李清照、赵明诚夫妇节衣缩食，以搜集各种金石书画，并且乐此不疲。他们的生活因此而情趣盎然。爱因斯坦爱好拉小提琴、弹钢琴、唱歌，他的生活才不致由于无尽的思考而显得枯燥乏味。他们的生活都由于那一朵水仙花，而显得多姿多彩。

用面包换一朵水仙花吧，它会充实我们的人生，让我们感知幸福的真谛，欧也妮·葛朗台不可谓不有钱，但他从来都舍不得用一块面包去换一朵水仙花。他穷尽一生之心血千方百计、费尽心思滚起了一个巨大的财富雪球，却也在钩心斗角、尔虞我诈中消耗了一生。因为没有精神追求，伴随着他的小金库日益充实的是日见空虚的心灵。除了获取财富时一点可怜的满足感，他一生恐怕都不曾明白幸福的涵义。

同样是家财万贯，南洋华侨领袖陈嘉庚的生活无疑要充实得多。尽管他舍弃了一块巨大的面包，但那一朵换来的水仙让他手有余香。祖国的繁荣昌盛是他最大的追求，为此省吃俭用的日子虽不富足但很幸福。

用面包换一朵水仙花吧，它会给我们前进的力量。哪管四周飞沙走石、骤雨狂风、险阻重重，只要我们心中有一朵水仙花常开，我们就拥有一个春天。

范仲淹年轻时，每天读书以粥弃饥却不以为苦，因为他有自己的人生追求；童第周在国统区生活拮据，却乐观地从事着科学研究，因为他有自己的学术追求；陈毅率领南方游击队在夹缝中求生存，依然豪兴不改，高唱“旌旗十万斩阎罗”，因为他有自己的革命追求……他们满载着水仙花的清香，在人生的大海上劈波斩浪。

换一朵水仙花，让那一缕馨香长留心间，滋润着我们的心田。这样，我们的人生之树才能常青。

3换一朵水仙花

我们的物质生活水平越来越高，我们的精神文明似乎难以跟上发展的步伐。

我们生活就是在为面包而奔走，当我们有了够吃的面包就应该用它来换取精神的愉悦。精神的追求就像一朵水仙花，让你心情舒畅，让周围空气清新，给你精神的慰藉和力量。

人之所以称为人，除了他会劳动，会使用工具，此外最重要的一点就是他有思想，有精神的追求。没有精神追求的人至多只能算一具空空的躯壳，行尸走肉，麻木呆滞。缺少精神追求的生活会如一潭死水，泛不起涟漪，没有波光粼粼，只有一阵阵恶臭。精神追求是灵魂的寄托，“哀莫大于心死”，心死，已没有什么精神的渴望和追求，灵魂无可寄托，飘然不知所终，空留下一具肉体，活着已没有意义。纵然再哀伤，你还有精神的追求，你的灵魂还有一个家，对生活还没有绝望，生命还会精彩。

精神的追求可以支撑起生命。有时它可以超越一切界限。去年十一月份河北邢台某地石膏矿发生坍塌事故，33人遇难。一个名叫苑胜林的矿工被困于125米地下，11天后，他被救出地面——在没有一滴水、一点食物的两平方米空间里，他整整被困262小时。这是怎样一个概念？我们无法更不敢想象。绝望、恐慌、寒冷、饥饿，光心理上的压力就能把人压死。他也想到了死，可是对妻女的牵挂支撑起他生的欲望，他最终战胜了死亡。如果没有精神的追求未了的心愿，他怎么奇迹般生还？

英国的斯尔曼虽然是残疾之躯，但是他征服了一座座高山，包括世界之巅珠穆朗玛峰。他的父母是着名的登山运动员，在他十一岁时遇难，临终前给斯尔曼留下遗嘱，希望他能登上乞力马扎罗山、阿尔卑斯山等一系列着名山峰。以后六七年里，斯尔曼抱着征服世界巅峰的坚定信念，刻苦锻炼，在28岁完成了父母遗嘱中所开列的高山。28岁那年的秋天，他在自己的寓所自杀了。他的遗言中说他登完了所有高山之后感觉无事可做了，没有了新的追求，对生活和生命有了乏味的感觉。他说若再有几座比珠峰更高的山，他对或许会活到60岁。他感到绝望和无奈。没有了新的追求，一个强大的生命枯萎了。可见，精神的追求对一个人来说有多重要。

既然我们有两块面包，为什么不用一块去换取水仙花，来赢得生命的美丽呢？

4换一朵水仙花

尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。

李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。

也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。

读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。

好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。

换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。

我愿为你折腰——水仙花！