高中关于人生的作文
1撇捺人生
从你呱呱落地,就开始攥着笔在人生白纸上书写“人”字,每一顿笔,每一勾画,无不决定着你的人生形态。一撇一捺,看似简单的两个笔画,却掌握着整个“人”的构造。
大千世界,鱼目混杂,有撇不开的诱惑,又有多少人能捺得住寂寞,守住心中的想法,将“人”演绎到最美。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原为了捺住他身心的洁白,撇开浊世的污秽,毅然投向汨罗江,望滔滔江水能洗涤世俗的尘埃,留下他一腔的爱国热情。
相比于屈原的决然投江,司马迁的隐忍苟活,又何尝不是撇开世俗的谩骂与误解,只为捺住心底对文传后世的渴望。“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。”他尽管择生与世俗同浮沉,但他心中的志向却没有被喧嚣所湮没,这种坚守是何其痛苦,又多么值得人钦佩。
撇与捺是相辅相成的。当屈原撇开了世俗的污浊,失去的是生命,捺住的是《离骚》的流芳百世;当司马迁撇开了自身的尊严以及对先代和子孙的歉愧,失去的是世人的理解,捺住的是《史记》的千古颂传。得与失,无人能知晓其理,更无法计较其得益。若撇不开人生的诱惑,也就自然捺不住超然物外、宁静致远的洒脱,这个中得失,恐怕只有当事者才能体味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……这些权力与金钱的代名词,是多数人撇不开的诱惑。可能有人会笑你庸俗,可能有人会说你轻浮,但你也许会回一句:“现实面前,不随波逐流,就很有可能会被大浪冲走。”其实撇不撇的开,全靠个人意志。“人的一生,说穿了就是相对世界追逐与欢变的历程。”林清玄敢于撇下功名,只愿得一世清欢,随着时事的更替,尚能在现实的长流中捺住心中的那片柔软。拥有太多,反而会成为成功道路上的羁绊,何不撇开,感受粗茶淡饭的清香?
人既然活在这世上,总要坚守住一些东西,也不枉来这一遭。小时候有很多梦想,想当科学家、艺术家、飞行员;长大后,发现这些理想很不现实,只想做一名普通的人民教师。其实科学家也好,老师也好,表面上梦想一直随着时间而改变,但实际上我只想守住一份对未来的向往,憧憬一份简单充实的生活。有一部分人坚守住梦想,最后成功了;有部分人一直守着心中的梦想,临死也尚未达成……不管成败,只要你坚持过,你就走在追梦的路上。
但有些人为了追求自己的梦想,撇开家庭事业,花费大量的时间和精力去逐梦,这是非常不理智的。捺住了你对梦想的追求,满足了内心的坚守,但同时又失去了什么?家庭、事业,甚至青春?所以光想捺住,就撇去一切的人和物,“人”字自然会偏离它原来的形态。
人生不可能重来,当你动笔的那一刻,就该意识到不管“人”字有没有达到至善至美,乃至中途出现差错,都不可能删改重来。
一撇一捺,无需一气呵成,但求细致入微,收放自如,方能成就完美的“人”。
2人生的加减法
极致的厌世和绝望加在一起,却早就了五柳先生的恬然豁达;极致的奢靡和快愉,却成了滋长李煜优柔寡断的罪魁祸首。有时候一加一并不等于二。就像柔软的布匹与清脆的金属组合,可以制造出不仅同时兼备两者功能,还能遮风避雨的伞。人生亦是如此。
悲伤深处空无一物。苏轼因乌台诗案受到牵连,于是被一贬再贬。于此途中,他的妻子病故,幼儿早夭。如果人生也可以被用来加减的话,上天此时一定是把所有的不幸于绝望都调和进了他的人生里。当绝望席卷而来,当他不得不饮下那一杯无路请缨的愁绪;当他写下“十年生死两茫茫”的断肠句;当所有的绝望加在一起,却得到了意想不到的结果。“鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”命运躲在暗处狡黠地笑了。当所有绝望加在一起,苏轼并没有被打倒,相反,宦海沉浮和生离死别让他变得豁达,他默然回首,才明白所有浮华都是过眼云烟,而那些没有能够打倒他的,终将使他更加坚强。当悲伤到极致的时候,你会发现其实悲伤深处空无一物,那悲伤反而是阑珊的灯火,让你回首,让你幡然醒悟。
乐到极致徒留空虚。当下的世界物欲横流,有不少纨绔子弟,整日纵情声色,需要什么都能信手拈来,着一身华服,很多人都艳羡地觉得他们是把所有的幸运都加在一起才出生在了这样的幸福里。他们拥有的很多,包括很多我们不能拥有的。物质也可以堆砌起来快乐,他们的快乐就这样一点点堆砌起来。课时所有的欢愉过后,他们的心中却徒留空虚。因为那样的快乐注定是海市蜃楼,乐极必定生悲。
在数学里,所欲人都深信不疑地认为一加一必定等于二。可是人生不同。一加一有时候并不等于二,却有可能得到一个我们意想不到的结果。物极必反。因此,当绝望毫不留情地击中我们的时候,当微笑绽放于唇角的时候,不必太过悲伤或欣喜,闲看庭前花开花落,笑望天际云卷云舒,以淡定,平和的心态,做好人生的加减法。
3借风使浪人生远航
如果你是一只帆船,即使失去了船桨,只要借助风浪,依然可以远航。
如果你是一只萤火虫,即使光亮再渺小,只要置身黑暗,依然可以光芒万丈。如果你是一只风筝,即使没有飞翔的翅膀,只要拉着微风,依然可以飞翔。
滚滚红尘,茫茫人海,我们的身上有着太多命运赐予的定格,然而我们又无力去挣脱这些固定的捆绑,我们该怎么办?不同的人对此做出了不同的回答。有的人将其束缚的疼痛化为前进的动力,而有的人却甘愿待在原地,任无力将其吞噬。
前者借助风浪,勇敢航行的勇士,他必将劈波斩浪,逐鹿中原;后者是甘愿沉沦,意志不坚的弱者,他必将被时间的风沙淹没,被黑暗包裹。只有借助风浪,人生才能远航!
借助生命的微茫,她将人间点亮。何玥,一位年仅12岁的小女孩,在生命的岁月仅存3个月的时候,她无私地捐献了自己的器官。正是花样年华,你却悄然离开,命运如此残酷,你却像天使一样飞翔,你用生命的最后闪光,把人间照亮。你失去了常人所拥有的生命长度,却将自己短暂的岁月活得比他人更长!
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼,你残遭君王疏远,小人迫害,无奈流放地,这是何其的无奈啊!你却用这看似落寞的流放,创造了另一片辉煌。历史给每个文人的看似都是一场盛大的疼痛,因而柳永终日依红偎翠,日渐沉沦,而你却将这疼痛化为你笔下的锋芒!
灯红酒绿,夜夜笙歌,这是何其的痴迷沉醉啊!当今社会的富家子弟失去了前人那无可比拟的智慧却毫不自知。他们漠视这社会,这时代赐予他们的机遇,甘愿屈服于天赋,甘愿沉沦于奢靡。悲哉,悲哉!
一切的退却都是逃避的借口,一切的徘徊都是懦弱的表现。即使命运赋予我们太多的伤害,只要你借助外物,未尝不可让梦远航。如同险峻的高山挡不住汹涌的波涛,汹涌的波涛也绝挡不住你前进的风帆;如同广阔的晴空挡不住突来的风暴,突来的风暴也绝挡不住你远行的背影。
何玥借助生命的微光,将生命延长;苏轼借助贬谪的悲凉,将文字挥扬;借风使浪,人生才能远航!
4眼泪与人生
那是一颗晶莹剔透的水晶,混杂着各种情绪,从你的左胸膛往里两寸的地方涌出,在你酸了鼻子红了眼眶之时,它便会在你白皙细腻的脸颊上,开出一朵绚丽夺目的水晶花。那么璀璨、那么迷人。你或许不懂人生,但你一定懂得它。
清晨,天还仍是朦朦胧胧,但隐隐约约却凹出了云的形状。我这时便已踏上新一天的征程,置身于这摇晃的公交车上。窗外不断闪现的都市光景,耳边传来粗鄙的声音,我曾经一身傲气,却还是败在这日复一日,似无尽头的缺乏趣味的生活里。当今学生心理其实都挺简单的吧,就是学啊学啊不停地学啊拼了命都要学啊,诶,这让人无语的世界。我的眼神麻木地盯着前方,看到一位穿高跟的老太婆上了车,慢悠悠地在包里摸了好一阵才摸出一张公交卡,她东张西望着向着我走了过来,我心里一阵鄙视,这不是明显着想在这么挤的车上找个座儿么?我手里抱着约摸十来本书,肩上的书包里还搬了几十本,摇摇晃晃地竭力想要抓住扶手。前几天学校要考试,所以今天才顺了这么多书要赶着往回搬。我正为这恼人的负担所扰,完全未注意到那位老太婆就这么理所当然地站在了我旁边。社会上对公交车让座这件事的积极性还是很高的,但我可能就是其中少之又少的反例了。来不及注意别人,我此时此刻也只顾得上让自己站稳了。可这时,坐在我面前的一位看起来大概高三的学生“噌”地一下就站了起来,细声细语地对方才那位老太婆说:“婆婆,您请坐吧。”老太婆别提有多高兴了,脸上的皱纹都一道道凹陷下去,但面子上还是假意推辞着说:“不用不用,我不坐我不……”然后就半从半就地坐下了。我心里的火一下就上来了,却也不敢说什么,只是委屈至极。为什么让座这种事情就成了老年人群的专利了呢?令我意外的是,在我本打算睁一只眼闭一只眼就这么忍忍算了的时候,后面突然传来一位中年女子的声音:“小弟弟,这么做有点不对哦。”我扭过头去,像是发现了新大陆,“我爸爸在这儿站了好半天了,都不见你看一眼,这位老太太穿着高跟呢,怎么她一上车你就让了?”诶,我的心一下子凉了半截。下车后,我终于摆脱了摇晃的纷扰,走在平坦的水泥路上,但我的心路却坎坷不断,曲曲折折,到最后终是忍不住,流下了涩涩的、委屈的泪。
有人为了得到而流欣喜的泪水,有人为了失去而流懊悔的泪水,这个世界有那么多为了自己为了私欲的人丢了灵魂,人生从此走上不同甚至相反的歧路。我也为自己哭着,为社会哭着,为人生哭着。
5人生的竞争
在古今中外,有很多名人都是在竞争中成长的。比如姚明、李嘉诚等名人,他们就是在竞争中生存的。
我认为我的竞争对手让我在竞争中成长。有竞争才会有发展。也是竞争对手帮助自己发现软肋。既然有竞争,就要学会在竞争中生存。
在 高手如云的NBA赛场,姚明在他们中间便显得难以鹤立鸡群,姚明不单单要和顶级球星竞争,还要和中国文化陌生的美国文化,美国的社会竞争,姚明的努力,不 单单是为了他自己,为了火箭队,更是为了全中国13亿人们而竞争,他通过自己的努力在NBA这块地属于美国人的领土上开创了一块属于中国人的一片天。他变 成了中国篮球树立在NBA的一面鲜红的旗帜,姚明的竞争精神和在竞争中生存的精神不值得我们学习吗?李嘉诚也是在竞争中成长的,在竞争中生存,他的事业刚 起步时,除了个人赤手空拳,没有比其他对手更优越的条件,一点也没有,这里面还包括资金,市场等等。很多人常常有一个误解,以为他们公司快速扩展是和垄断 市场有关,其实他们公司跟一般小公司一样,都要在竞争中生存和成长。当他整理公司的文件时,最明显的是他们参与不同的行业的时候,市场内已有很强和具实力 和的竞争,第二如何变成第一,第三如何变成第一。四,五如何变成第一,第二呢?
在竞争中生存,就要付出努力和精心的准备,才能赢得胜利,取得成功,要和这些名人一样都适应自己现在生活的环境,要赶得上环境变化的脚步,要在竞争中生存。
我们处在竞争的世界里,人生充满竞争,“适者生存”是永不变的真理。
北欧一家远洋捕捞公司发现捕到的沙丁鱼十分懒惰,不喜欢游动,半死不活,后来,他们想到了一个绝招,在船舱中放进几条鲶鱼,沙丁鱼为避免丧身年于口中,拼命游动,反而活的时间更长。
自然界发展的历史是“适者生存”,人类发展的历史就是“百真流”竞争的历史。竞争意味着求新,竞争意味着突破,意味着活力,意味着发展。
6小细节,大人生
细节虽小,但不可小看。
细节往往与人的行为品性密不可分。对待同一个问题,每个人都会有不同的做法。比如有三种人洗衣服:第一种人他把衣服往盆里一放,小龙头就开得老大,水哗哗下流,任衣服在里面浮动,而随着盆沿流掉的水是实际用水的几倍多。他应该是个马虎的人;第二种人他情感较细腻些,洗衣服时倒也不会浪费水,并且他也懂得全球水资源之紧缺,看到无辜的水白白流掉,他会喊:“×××,你怎么这么浪费呢,快来把它关掉。”他应该是个善于发现问题的人;第三种人他是最不起眼的。他安安分分,自得其乐地洗完衣服。看到有水在白流,他会上去把它关掉,并且长此以往。他应该是一个宽容和懂得珍惜的人。
在我们这个大世界里,有许多小细节常常被大部分人忽略,幸好还有小部分人注意它。细节之小,就如同水滴之小,可细节之大,又如同江海之大。
就比如刚才那三个洗衣服的人。一个细节往往可以折射出他们的内心。第一种人不爱惜水,弃之如草芥,对水如此,对别的东西也亦如此吧。那么要说他有高尚的情操,有深刻的内涵,那像在说笑。第二种人爱水,他看不惯别人浪费水,想必他心中有杆称,知道浪费之耻,说他是个懂得关心的人,应该是可以的吧。第三种人也爱惜水,可不同于第二者的是,他心里充满爱。爱自然界中小到一滴水,大到一座山,爱社会中每个人。不施怒于人,不命令于人,而是用自己的行动,去告诉别人要爱惜每样东西。怀有如此一颗爱人之心,他应该有天使般的善良,有天地般的胸怀吧。
一个细节,我们可以看到三种人,三种生活态度,三种人生境界。甚至我们还能看到更多。现在,我们又怎能仅仅赋予细节一个“小”字呢?
我们要做个心有细节的人。透过细节这扇小小的窗扉,看清外面大大的花花世界。
7细节处的人生
当年的孔子,从一个诸侯使用象牙筷子的细节,推测出其国衰亡的命运。孔子的逻辑是:使用象牙筷子,必定配用高档金碗,如此餐具,又必然要享用珍馐美味,盛宴又必定开设在华美的宫殿,如此环环相扣,生活的贪欲就成了亡国之兆。同样,当年的清太祖从洪承畴被俘之后仍十分爱惜贵重衣服这个细节,判断出洪必定会投降。清太祖的逻辑是:亡国之际连一身衣服都舍不得的人,会为国捐躯吗?果然,洪承畴成为民族叛徒。
细节处的人生
人生如一幅炫丽的油画,是画家在细节处仔细地勾勒;人生如一曲动人的乐章,是音乐家在细节处细致地演奏;人生如一支华美的舞蹈,是舞者在细节处投入地演绎。体验人生中的细节,感悟人生。
当年的孔子,从一个诸侯使用象牙筷子的细节,推测出其国衰亡的命运。同样,当年的清太祖从洪承畴被俘之后仍十分爱惜贵重衣服这个细节,判断出洪必定会投降。我们要仔细观察生活中的细节,感悟细节处的人生。
你听,那是春姑娘的脚步声,她那双手温柔地抚过大地,万物复苏了,花园里姹紫嫣红,各种花儿争奇斗艳,竞相开放,向人们展示着她的芬芳、她的美丽、她的娇媚动人。然而只有绿叶默默在那里衬托着花儿,默默地等待着。我懂得绿叶的无私、绿叶的奉献、绿叶的等待,等待着有心人的赏识。在花园中,绿叶是细节,它让我懂得了无私奉献。
你看,夏日的第一道炎烈的阳光从指缝中穿过,散乱在地上。夏日的农村总是繁忙的。田野各种动物鸣叫声交织在一起,或嘹亮、或低沉、或清脆、或婉约,组成一曲动人的乐章,乐章虽动人却不够感人,感人的是树上的知了声,或许我们会觉得难听,但知了却在背后付出了四年的青春,只为了这短短一个夏季的放声歌唱。在农村里,知了声是细节,它让我懂得等待,懂得坚持。
你瞧,秋天伯伯带笑静静地看着这一片充满了丰收的喜悦的大地。田野里,各种果实都在炫耀它们的成果。只有稻谷谦虚地垂下了头,等着人们来收割。在田野里,稻谷是细节,它让我懂得谦虚。
你听,冬天寒风呼呼地刮着,入骨三分。万物都处于休眠状态,只有“墙角数枝梅,凌寒独自开”,高洁的她,傲然地绽放着自己的美丽,让寒风在她面前成为一道幻影,成为自己脚下的亡奴。在寒冷的冬日里,梅花是细节,她让我懂得隐忍、坚忍、迎难而上。
我们要仔细观察生活细节,感受大自然的美妙,体验细节处的人生。
8人生需要心灵的空间
我在城市生活,很少见到乡下田野中的景象。当课上生物老师说“种庄稼不能种满”时,我就感到诧异:土地就那么大,人口还那么多,难道不是种的满满更好?老师说:“种得太多会影响光合作用,也影响土壤养分的供给,所以要留一些空间,这样才有利于农作物的生长。”听完,若有所悟。
想爬上来的螃蟹如果留下一个不相争的空间,放开钳子,那它会很快爬上来。而拳击手的祈祷,就是为自己留下了一个放松的空间,平稳了心态,让比赛打得更精彩。人生也是如此吧。毕竟心的容量有限,装得过多反而会感到压力和焦虑。所以,我们应该给心灵留一个空间。
给心灵留一个空间,你的人生会变得精彩。陶渊明就是如此。他活得自由,“不为五斗米折腰”;他活得洒脱,“ 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”;他活得自然,“采菊东篱下,悠然见南山”。生活的怡然之趣,陶渊明乐此不疲。他把人生的仕途和人生的前途划分界限,他让自己的灵魂与山野为伴,与美酒为友。他给自己的心灵留下了足够的空间,不去装官场的勾心斗角,只为装生活的闲适与惬意,于是,陶渊明写出了千古文章,流芳于中国文学史。
世界上成名之人在这一点上有相似的体现。nba巨星科比在面对记者提出“你认为自己是否超越了乔丹”时,他的回答是:“just do myself.”我只做我自己,简单而深刻。他知道,人最大的敌人就是自己,用乔丹的身影比量自己,反而给自己带来沉重的负担。在外界媒体如此吹捧他超越乔丹时,他选择了谦虚。他给心留下了一个空间,宁静,放松,休息之后,再用饱满的激情在球场上拼搏。于是,科比创造了属于自己的王朝,无愧于“王者”的称号。
其实,不管是陶渊明、科比还是其他成名之人,他们都拥有一颗懂得用自由来追逐梦想的成熟心灵。他们总会在人生的点点滴滴中给心灵留下一片净土,留下一个空间。就像夜晚的天空,星辰没有铺满整个夜幕,所以夜色与星光相间才更迷人;就像我们的地球,海洋没有淹没所有陆地,生命因此才丰富各异。
当今社会,竞争激烈,很多人渴求成功,但焦虑与压力,使他们受挫后一败涂地,一蹶不起。或许给心放个假,比争个你死我活更有意义。人生需要心灵空间,这是一种人生哲学,人生智慧,而拥有智慧的人怎么会不成功呢?