除掉心灵的杂草作文
1除掉心灵的杂草
一位哲学家带着他的三个弟子漫游天南海北，广闻博记。弟子们个个都是满腹经纶。一天，哲学家在旷野中的一片草地坐了下来，对弟子们说：“你们都已是饱学之士，在你们的学业结束之前，现在我们上最后一堂课。”
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答道：“坐在旷野里。”
又问：“旷野里长着什么？”
答曰：“旷野里长满了杂草。”
哲学家说：“是的，旷野里是长满了草，不过现在我想知道是如何除掉这些杂草。”
弟子们大大出乎意料，一直探讨人生奥秘的哲学家最后一课竟是如此简单的问题。一弟子抢先开口：“用手拔掉即可。”另一个弟子答道：“用锄锄掉会省力些。”第三个弟子更为干脆“用火烧最为彻底。”
哲学家站了起来，说：“那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草，没除净的一年后再在此相聚。”
一年后，几个弟子都来了，原来的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐长着一些不知名的草在风中摇摆，而哲学家却没有来，地上摆着哲学家一生的全部著作，上面还留有一张纸条，上面写着：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”
弟子们顿时大悟，而哲学家却从此杳无音信。要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。
面对人生、事业、爱情，我们每个人都可能有过彷徨，有过迷惘，如果迷离的纷华遮住了我们的双眼，纷乱的声音笼罩住我们的耳膜，苦苦的求索而寻不到心灵的净土，此时杂草变得很容易侵占我们的心灵，若不能及时的作认真的自我审视与剖析，我们的心灵很快就要荒芜；拔、锄、烧，都不能彻底除掉心灵的杂草，即便是一毛不剩，可我们所期望的并不是光秃秃的心田，每个人都希望在生命的画板上涂上斑斓的色彩，所以我们应让心灵沉浸在春风细雨中，让金色阳光遍洒心灵的每一处角落，只有这样，我们的灵魂才不受纷扰。
2除掉心灵的杂草
世上的人分为两种：心里有杂草的人和心里没杂草的人。
因为在人的心里有一块田，那叫心田。每一个人都是农夫。有的农夫生性乐观，所以他的心田满满的都是鲜花；而有的农夫常常怨天尤人，无心去管理那块田，所以他的心田杂草丛生。
人，应当放平心态，学会去发现生活中一切美好的地方。好好地耕作自己的心田。
当我们用长满杂草的心去看世界。会发现整个世界都被蒙上了一尘灰，全都是讨厌的。
你会讨厌一切：花，美丽却不够高大；水，清澈至灵却没有芳香；小鸟的叫声会让你心烦意乱；车水马龙的繁华让你产生厌烦的窒息感……
但当你用力地拔掉这些杂草时，你会发现世界可爱得透明：多姿的娇花；甘甜的流水；活泼的鸟儿为你唱着曼妙的歌儿；在太阳升起时，每个人都开始了自己热热闹闹的一天。
每个人都要学会除掉心田上的杂草。拔掉杂草，才会引来蝴蝶!
3拔掉心灵的杂草
小时候我们姊妹多，家境贫困，经常受人欺负。每天受气我心里很不是滋味，更不是滋味的是，我们吃了亏还要受母亲的责骂。明明我们有理，母亲不去与别人论理反而责怪自己的儿女，这让我们心理很不平衡。母亲说：“人亏亏一时，不会亏一世。好人人欺，天不欺。”我非常不解，觉得母亲有点软弱，于是心里暗下决心长大了一定要混出个样来，好好报复所有欺负过我们的人。仇恨的种子悄悄在我心里萌发。
我记得很清楚，有一次村里一户人家砍树时不但压坏了我家的庄稼，而且还把我家和他家并排长在一起的树砍倒了几棵，说是他家的。我们兄妹们据理力争，那户人家说：“你家的树又没写名字，你叫它，如果它答应了，这树就算你家的。”他们仗着家势强大把我家的树给砍走了。不幸的是，几个月后那家的人出外跑运输出了车祸，损失很惨重。
有一年夏天我跟随母亲到地里拔杂草。田里有一种叫燕麦的杂草，繁殖能力和生命力特别强，随便扔到什么地方，过不了多久，就能蔓延一大片，把地里的养分吸个尽光。盛夏，正是燕麦疯长的季节。母亲在地里拔杂草，她让我把她拔除的杂草装进背篓扔进河里淌走。倒杂草时我发现我家地的旁边就是砍了我们树的那户人家的地。我灵机一动，何不把杂草扔进他们地里，让他家的庄稼被杂草吃掉。我趁四下无人把杂草一把一把扔进他们地里。我想象着杂草吃坏他家庄稼的情景，禁不住得意地笑了起来。
突然一声大吼吓了我一跳，“把杂草捡出来！”我回头一看，是母亲，她表情严肃地盯着我。我说：“妈，这可是一个很好的报复机会啊，不扔会便宜了他们的。”母亲说：“咱可不能坏良心啊！庄稼是无辜的，快捡出来！”我站着不动，仿佛受了很大的委屈。母亲无言，走进那户人家的地里，弯着腰，一株一株把我扔进的杂草全捡了出来，装进篓子，走向河边。
我生气地对母亲说：“妈，你怎么总让着别人？”母亲说：“一个人连心里的杂草都拔不掉，怎么种出饱满的庄稼呢？”我突然感觉母亲身上有一股巨大的力量冲击着我的心，但我说不出来。
多年过去了，我们兄妹有三人考上了大学。现在有的成为为人师表的教师，有的成为治病救人的医生，有的成为辅助决策的干部。我想其中必有母亲那句话的功劳吧。
现在每遇到矛盾时我就会想起母亲的那句话：“一个人连心里的杂草都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”
是呀，拔除心灵的杂草，才能留住明媚的春光，种出干净的粮食。
4清除心灵的杂草
校园生活中，每个人都会与同学们发生这样那样的摩擦，与别人发生矛盾，这时候，有的人实行报复，而有的人则不把这些事情放在心上，给与别人以宽恕与理解。
如果心中充满了愤怒，总想着如何去报复别人，不但会浪费大量的时间和精力，还会拖学习的后腿，影响心情。怎么可能取得优异的良好的成绩呢？
心里时时有仇恨，眼睛时刻喷射不满，同学看了会疏远你，老师看了会不喜欢你，慢慢的，同学关系搞僵了，老师也讨厌你了，自己也就对学习、对学校失去了自信心。
愤怒，是长在我们心中的杂草；嫉妒，是长在我们心上的一颗毒蘑菇，它们遮盖了我们原有的善良，挡住了我们宽恕，给自己给别人造成了莫大的伤害。
任何时候都不能让心中充满仇恨，因为那样会使我们失去正确的态度，也失去了对生活的乐趣。让我们拔去心中的杂草，让阳光普照心灵。
5清除心灵的 “杂草”
近一段时间，听周围人议论较多的话题就是“如今的人怎么了”。的确，稍微留意一下近期的新闻会发现，社会上邻里反目、兄弟阋墙、无端伤人等事件时有发生。仅仅因为日常生活中的琐事或是微不足道的摩擦，便争执不休，甚至大打出手、拔刀相向，最终酿成一幕幕令人追悔莫及的人间惨剧，实在是可悲又可叹！
分析其原因，有人说缘于现代人的浮躁之气，由浮躁而暴躁，使得社会上飘荡着一股戾气，令人心生不安。其实，浮躁问题早已备受人们关注，早在20多年前，作家贾平凹就在小说《浮躁》中对现代人心浮气躁的思想和行为进行过生动描述，并对其中原因作了探索总结：主要是由于现代人主体意识高昂和自身素质不足之间的矛盾所造成的。放在今天，这一论断仍然适用。稍作分析便不难发现，解决这一矛盾的关键，就在于如何更多更好地清除人们内心深处的情绪垃圾和心灵糟粕。
古希腊著名哲学家苏格拉底，有一次带领他的弟子们到一个杂草丛生的田地里上课，提出这样一个问题：如果要除掉这一地的杂草，最好的办法是什么？有的人说要拿镰刀去割，有的人说要放火去烧，还有的人说要撒石灰掩埋。苏格拉底没有说什么，只是让他的弟子们按照各自的方法去除草，并相约一年以后再来寻求最好的答案。一年过去了，当他们再次来到这块田地时，那些被刀割、被火烧、被石灰掩盖的地方依旧是杂草遍野，而在与杂草地毗邻的田野里，却是一片绿意盎然、茁壮生长的庄稼，那里丝毫不见杂草的踪迹。
答案不言自明。正如苏格拉底所说，要除掉旷野的杂草，最好的办法就是种上庄稼。人的心灵也是一块空旷的“田地”，要让灵魂没有纷扰，最好的办法就是用美德去占据它。只有种上美德的“庄稼”，才能更有效地清除空虚浮躁的“杂草”。用真诚善良的美德来占领心灵高地，就能把邪恶、暴戾和丑陋的“心魔”排挤出去，那些原本不该发生的纷争才能得到平息和化解。清代“六尺巷”的故事之所以能够成为世之美谈，就是因为当事者张英没有用权势和官威去打压别人，而是用宽大的胸怀和高尚的品德去感化他人，“让他三尺又何妨”？从而化干戈为玉帛，以宽容和谦让冰释了对抗与纷争。联想到当今社会，如果每个人都能够自觉地修养身心、涵养美德，社会生活必定会远离浮躁，人们就会以平和理性的心态对待周围的世界。
人人心中都有一颗向善的种子，然而同时，普通人又很难彻底摆脱或是拒绝诱惑的吸引，生活中的各种不如意、来自各个方面的压力，也都会像杂草一样在内心生长，不断搅乱我们正常的生活和思绪。但正因这样一对矛盾的存在，才更需要我们持之以恒地不断加强自身修养，用美德祛除浮躁，努力让高尚的“庄稼”更多一分，心灵的“杂草”就能更少一点。