我的命运我做主作文800字

1我的命运我做主

人类的发明改善了人们的生存条件，科技的发展推动了社会进步。人类繁衍的过程大约是一个运用科学，告别愚昧的过程。世上没有救世主，命运全靠我们自己。

然而，有的人却不然，他们往往把自己的命运寄托在一个虚幻的层面。你看那些善男信女们，是那样的虔诚，是那样的执著，把测命算卦作为生存发展的指南，何日盖北房、啥时建南房、何时娶妻、啥时生子、何时发财、啥时升官完全是命中注定。一个原本头脑健全，耳聪目明，甚至受过高等教育的人完全听于一个盲人算命先生，你看如此愚昧。聪明人让愚昧人所愚昧了。只要大家留心观察，我们就会发现一种现象，算命的人多半或是残疾人，或是没接受过正规教育的人，过着贫困的日子。面对那一位位算命先生，人们不禁会在心里发问：常常给他人预测命运的人，为什么不去把自己的命运预测一下，或百万富翁，或金玉满满，或洋楼名车，或官运亨通呢。说到这里，我们的善男信女们大概该醒悟了吧。上世纪80年代，西部山区一位孤寡老太太，有一个小院，养了几十只鸡，还有一头猪、两只羊，虽然身边无子，但日子过的还算宽裕，衣食不忧。然而一算命先生说，就在中秋节前后就到了生命的尽头，时年66岁的老人，大吃二喝，卖猪、卖羊、不再劳动，有生之年求享受，一年两年过去了，身体依然健康。一场预测的变故，让老人醒悟了。我想，只要是一个智力健全的人，都会蟠然有语的：我的命运我做主。天下没有免费的午餐。这大约是人所共知的理，你不去亲历冬日的熬煎，那有阳光明媚的春日呢？你不去艰辛的跋涉，哪会到达高山之颠，去领略大好河山呢？你没有春日的播种，没有夏日的劳作，那有秋日之收获呢？

我们已进入了一个新的时代，腐朽的文化被先进文化取而代之。我们只有学习科学，相信科学，汲取先进的科学文化营养，勤奋的劳作，并致力于传播科学文化，才能告别无知，远离愚昧，我的命运我做主。这样，我们的生命才会美丽，我们的生活才会多彩。

2我的命运我做主

“你会拉车，为什么一直站着不动？”赶车人问。驴回答说：“你一直没有挥鞭子。这是赶车人和驴的经典对话。驴表现出十足的奴性，不挨抽打不拉车。在鞭子下前行的驴，成为逆来顺受的奴隶，永远也不可能改变自己的命运。我们充满智慧的人类，难道还会和驴一样吗？我们应该成为自己命运的主人!综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者。

在国家处于衰弱时，赵武灵王为富国强兵，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，不但打败了经常侵扰赵国的中山国，而且夺取林胡等地，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。赵武灵王也成为一位值得后人纪念和效法的古代社会改革家。同为帝王的李煜嗣位之时，南唐已多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。李煜不思进取，“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。宋兵南下攻金陵后李煜只得肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。后来，他被宋太宗赐药毒死。比较两位帝王，能自我主宰命运者获得成功，反之则一败涂地。

在人生处于危难时，如果能够冲破困厄，大胆主宰自己的命运，那么获取成功就绝不是神话。少年时被无辜地送入奥斯威辛纳粹集中营的克尔蒂斯·伊姆雷，后被转送住德国的布痕瓦尔德集中营，直到1945年才获得解放。从集中营出来后，他服过兵役，曾在某一报社工作过，不久却被告知不适合于此项工作而被解职。在这之后他依靠写些文学小作品及翻译德语文学、哲学作品的微薄收入为生，同妻子长期蜗居在布达佩斯某一公寓里的25平方米的房子里。正是他不屈服于命运，终于在2002年荣获诺贝尔文学奖，并成为匈牙利当代作家。少年英雄项羽身经百战，虽为西楚霸王，赫赫威风。“垓下之围”却成为他人生的终点。乌江边他留下了这句千古悲言：“天之亡我，我何渡为!”项羽将自己的灭亡归结为“天”的原因，因此放弃了最后这次生的机会，自刎于乌江。

法国的维尼有句名言：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”当我再次放眼观望成功与失败之人的命运时，这句话一直响彻耳边：“综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者”。

3命运由自己

醒悟总是需要有人开导的。世传李太白读书山中，未成弃去，过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲做针’太白感其意，还卒业。不是老媪的开导，李白日后怎能写出千古绝句，如何在盛世大唐立足？他该如何领悟到庐山瀑布的雄伟，如何看清凡尘的美景与腐败？为何上天这么眷顾李白，让他遇到了老媪，为何李白聪明过人，立刻就能理解其中的意义？如果我们也遇到这个老媪，谁能保证自己也能成为李白那样的诗仙？“人之初，性本善。性相近，习相远。”

人出生时的本性是一样的，但是随着接受不同的教育、不同的理念，他们最终会走完自己的路，没有人能跟他走同一条路，每个人的命运都是不同的，不能去抱怨自己的命不好，不要去羡慕别人处境，你现在的处境就是最好的!李白听了老媪的话以后，其实可以继续下山去的，他可以去山下享受富贵荣华，可以和孩童一起吃冰糖葫芦，一起在过年的时候放鞭炮，一起和他们捣蛋……但是李白没有，他上山去了，他没有受欲望的诱惑，他对谣言不听不问，他上山去，到学堂里面，重新拿起书本，把不懂的地方悉心钻研，最终成为了大名鼎鼎的仙人。

李白从小聪明过人，有人说要不是他聪明，也不会有这么大的成就。杜甫呢？杜甫才华一身，也有远大的志向，希望能够做官造福于百姓，然而呢？他一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。“望岳”是杜甫年轻时在感受到泰山的雄伟时，心中油然而发一种要做大事的感觉时写下的，“会当临绝顶，一览众山小。”他要消除百姓的忧虑，要打倒腐败的官员，他有这样的正直的心肠，但是却不能被利用，不能发泄。

杜甫一生清贫，但是他没有向命运屈服。他直到晚年还在努力，希望自己的朴素的正直心肠能够感化他人，晚年正是他的鼎盛时期，他一路劫难，也是不幸病死在湘江上，但是，杜甫为人类做出了这么巨大的贡献，这都是他不向命运屈服，掌握命运的结果。禅师说：“这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线“。然后禅师做了一个动作，把手慢慢握起来，握得紧紧的。

命运就在你手中，不要听别人的言论，享受自己的命运，命运由你自己做主。