尽日寻春不见春作文

1梦回老屋

耳边依稀听见树枝拍打门柜的声音，三月的春风夹杂着淡淡的忧愁转而踏进四月的家门。走檐的顶上有燕子哺育儿女的吱叫声，阳光透过院子的围墙照进屋里，投影出阴与暗的追逐，我忽的一惊，这不是我的老屋么？

是的，那个被不高的砖墙围起来的大院子，那个被儿时的我当作落后的代名词的平房矮屋，那个与高楼大厦、电梯落地窗难以比拟的就是我的老屋。

儿时，每每在西屋玩得正高兴，便能听见东头奶奶招呼着：“过来吃西瓜。”于是，小小的我一脸不情愿地蹭到东头，吃一口西瓜。正想在潜去西屋，便被一只有些粗糙的手按住，紧接着热乎乎的毛巾迎面而来。我心想：“得了，又玩不成了!”默默告别西屋神奇的小世界，埋头开始“鹅鹅鹅”地“鬼哭狼嚎”起来。那是老屋中几乎每天都要上演的情节。

那时，我总想，要是奶奶住得远一点儿该多好。

思绪拉回现实，面前是燕子窝下白色的粪便，这是最让我头疼的。每年一开春，总有那么几只扰人的鸟儿，争前恐后地飞来我家，在走檐顶的灯里安家，之后毫不见外地随地大小便。记忆里总有那么几天，我是顶着乱七八糟的头发，抱怨着吵人的鸟儿起床的，一边收拾它们的粪便，一边嘟囔：

要是没有燕子该多好!

一丝凉风突地吹来，淅淅沥沥的雨声再次让我从思绪中走出来，再睁眼，我躺在家里的卧室中。是的，这是儿时梦寐以求的楼房的独屋；这是高高的、有楼梯的现代化的楼房。我竟躺在床上梦回老屋!站在独屋的窗前，楼下的花圃被水泡着；抬头仅能看见的一方天空也是阴着脸的。

忽然想起，每每下雨，老屋都是温暖的。雨丝捋着瓦片的起伏，变成帘子挂下来，燕子都从灯里出来，像开会似的一个个在电线拉绳上立得笔直。我穿着雨鞋在院子里乱踩，累了便仰头，转着圈儿地看天。东边阴着，西边却发蓝。鱼汤的淡香从厨房飘出，奶奶端着白瓷花碗走到屋檐下，用热毛巾擦干我的头发。奶奶轻轻吹着汤中的葱花，盛起一勺飘着油花的汤喂我，顿时浑身变得温暖。而后奶奶眯着眼睛，娴熟地挑去鱼肉中的刺。我推开奶奶的手，抬起头。

我抬头寻找，天依旧是那一方不变的天，而如今却没有了东方那一道若隐若现的虹。

我如愿以偿地住进了高楼，也如愿以偿地远离了奶奶，告别了燕子，可我却不快乐。当叫我起床的燕声变成了各式的铃声；当奶奶的频繁的喊声变成了电话里每天仅有的几句；当每每下雨的时候鱼香变成轻微二氧化硫的酸楚，我才知道，我才恍然大悟，我弄丢的是一份老屋情。

我常抱怨楼房的春天总缺乏生机，我却忘记珍惜那几只檐下的燕；我总抱怨楼房的亲情缺乏温暖，我却忘记珍惜奶奶的那些关怀；我总抱怨楼房的天空缺乏广阔，我却忘记珍惜头上一方广阔的日子。

是的，若无梦回老屋的追寻，我或许永远不懂得珍惜，梦中总是过去，沉睡在过去的梦中，不如睁开眼睛，从今天开始珍惜生活。

2追寻与珍惜

在慢慢的人生长路上，似乎总在朝着一个方向奔跑着，追寻前方的目标。倘若没有追寻的过程，也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足，也许我们永远也学不会珍惜。

南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的，这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。于是他终日饮酒作乐，沉醉于靡靡之音，忘乎于歌姬之间。没有经历过追寻的皇位，南唐后主怎知珍惜？错杀忠臣，听信谗言，视国家事务为儿戏，最终导致国破山河不复，每每捧读李煜的《虞美人》之时，总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，然而命运齿轮轧下的痕迹是这般深邃，奈何天生于帝王将相之家，功名自不用苦苦追寻，只是纵观古今，只有靠双手打天下的最终成为了一代明君，想必这是因为他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。

海伦一生都在追寻光明，“光明”这个词对于一般人而言太过寻常，但在海伦的心中光明的意义重大，《假如给我三天光明》中那个幻想着有一天能看见光明的女孩海伦，向我们诠释了何为“珍惜”。海伦在书中写到的，对于光明的珍惜是我们无法体会的，因为海伦经历的追寻也是你我不曾经历的。

每每捧读仓央嘉措的《问佛》，总使我感喟万端。那些对于我们都太过寻常的东西，似乎是我们应当珍惜的事物。可正因为没有追寻，我们才学不会珍惜。对于父母给予我们的无私的爱，我们总是置若罔闻，对于与生俱来的东西，我们总也学不会珍惜。

蝶恋花，蝴蝶在凛冽的狂风中，依然奋力飞向花的身边，它珍惜在花身边的一分一秒，因为它追寻过，它懂得珍惜；沙漠上的旅人视水为圣泉，他们珍惜每一滴水，因为它曾苦苦追寻过，他懂得珍惜；老一辈们将如今太平的日子比作金豆子，认真地过每一天，因为他们经历了战争年代，他们曾苦苦追寻过，他们懂得珍惜。

只有经历了追寻，我们才懂得珍惜。只有经历了“尽日寻春不见春”，才能拥有“春在枝头已十分”的珍惜；只有经历了“车如流水马如龙”般的追寻，才能拥有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追寻，才有“山头斜照却相迎”的珍惜。

3时间的积淀成就事业

“今日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”寻春人想要快点找到春天，踏破芒鞋走了各个山岭，而最后终于在归途中找到了春的踪迹。虽然最后的得到是看似那么轻而易举，梅香早已昭示春天的到来，但我说，若是没有踏破芒鞋那久久地寻觅，又何来那沁人心脾的芬芳？所以，要想找到春天，不仅要努力，更要有耐心的等待，时间的积淀。时间的积淀能成就一番事业。

我国著名建筑学家王澍前不久获得了被称为“建筑界的诺贝尔奖“的普利兹克奖，看王澍的经历，我们就会发现十年的沉淀成就了这位大师。大学毕业后，王澍并没有急于找工作，而是只身到苏杭学习中国古代建筑的精髓，他要把中国古典艺术与西方艺术结合起来。王澍也像其他青年一样努力，但是普通的青年们没有他那十年的沉淀时间，没有静下心来潜心研究与思考，是无法将梦想酿造为醇美的现实的。而且这十年带给他的岂止是在建筑学上的思考，更有对未来人生的深远考虑，时间的积淀是其他事物无比替代的。

再看如今体育界，也不乏在时间的积淀之后成为闪亮之星的佼佼者。林书豪在NBA坐了很久的“冷板凳”，在这期间，他坚守梦想执着付出，终于在赛场上大放异彩。马布里是“金隅”夺冠最大的功臣，回首他来到中国的这些年，他怀揣着梦想打拼自己的未来，但许久都不被关注。我觉得正是这些运动员在不为人所知的岁月中的积淀成就了他们今后的事业。相比那些一直被人们认可的同龄人，他们拥有的是面对冷漠的勇气，是坚持练习的恒心，是对自己的信心，是对待自己人生谷底的耐心。成功之人必有一颗宽厚饱经沧桑的心灵，这是他们努力向前的基石，是奋勇不息的凭借。而时间便是炼就这心灵的火炉，是淬炼它的冷水。人须应对时间考验，经时间沉淀方成大器。

昙花汲取养分，沉淀经年才结出饱满的花苞，是那些年的等待缔造出昙花绚烂的生命之舞。正如李时珍用其生二十余年的心血凝为一本厚重的《本草纲目》。有的物或者人用一生的时间完成心中的梦想，我们又有什么理由看到一时的努力没有成效就叫苦连天？

的确，成功需要时间的历练，时间会允许我们沉静思考，可以铸就一颗坚韧的心，可以酿出醇美的人生果实。让我们用耐心给自己的灵魂时间，让它沉淀下来，去掉浮躁与浮华去迎接挑战!

4辉煌，需沉淀时间

梅花，沉淀下那满冬的香，于春天释放，才会有香气扑人，令人神怡。香茗，沉淀下那微绿的毛尖，才会有清新淡雅。沉淀时间，于岁月中打磨，与毅力赛跑，才会饱含力量，等待那一次的辉煌。

没有一次成功是永恒的，也没有一次奋斗是短暂的，因为辉煌与成功的背后是无数次的失败和跌倒。这无数次的尝试正是时间的积累。

司马迁的忍耐可以是过眼云烟，那是历史长河的沉淀。而现在，同他一样的坚毅者也获得了同样的成功。《让子弹飞》惊世时，一位老人，在台下饱含泪水，他便是原著--马识途。一部《夜潭十记》，前前后后修改多次，近十余年，为了一部书，他耗尽毕生心血，终于让世人见证。四十年，有战争的残酷，有文革的侵扰……但他始终如一。马老先生的辉煌是一瞬的，没有人会记得他苍老的面容，但他那沉淀许久的人品却被世人铭记!是的，经历过岁月的磨炼，它的厚度正是这时间的沉淀，是不放弃，不离弃的执着。

何祥美在岁月的奋斗中成为一代兵王；郭明义在时间的沉淀中始终如一，成为当代雷锋；卡梅隆十年磨一剑，用时间践行了他的诺言，只有三步作品，却一一让人惊叹。成功的背后是奋斗与拼搏，然而，这努力是需用时间来考验的。但时间不是借口，也不是凭借，在时间的漫漫长河中，我们还需去追寻梦想，而不是用时间来耗尽才能。

人可以在时间中磨炼自我，达到成功，上升到一个国家，一个民族，不经历时间的考验，不去经历沧桑的变化，也只能是止步不前。拿破仑曾说过，中国是一头沉睡的雄狮，当它惊醒时会使世人惊叹!纵观历史，中国的路途漫长而艰辛。革命先辈们曾经的浴血奋战换来了新中国焕发的青春光彩……然而，随着时间的推移，却没有表现出他应有的风采。因为我们的病患太多，在时间的路上，我们还需要反省自我，而不是随波逐流，任时间流逝!

梅花香自苦寒来，有忍冬的煎熬，才会有扑鼻的芬芳。沉淀下急躁，用时间去践行自我，用时间来锻炼自我，用时间来反省自我，才会离辉煌更近一步。人人如此，中国这沉睡的雄狮才会早日苏醒，充满力量与生机。

5用美的眼光去发现美

这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

--罗丹

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。

作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她)家是否有钱，评判学生首先看他的考试分数多少，结交朋友首先看他(她)是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。

我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。

用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。

给我，给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。