我眼中的林黛玉作文
看《红楼梦》是我的一大嗜好，我对林黛玉是很偏爱的，觉得她是我心中那颗最美最亮的星，就像天狼星一样有魅力，吸引着我。她的一切都是美好的，不论言行、举止都是对的，就连她的缺点在我心中也是对的。如果真的讨论起她，我还是会实事求是的。
说起林黛玉，她给我的第一印象就是长得美。的确，她长得特别美，尤其是她那张樱桃小嘴十分标准，小时候姐姐就告诉我林黛玉的嘴是最标准的樱桃小嘴，如今我更是确信她的那张嘴是世界上最美的嘴了。她的文笔流畅，诗给她添上了一层心灵的纯洁，犹如给星星镀上一层亮晶晶的光芒。她的诗优美、抒情、典雅。她敢于表达自己，诗就是她表达的方法。她写的诗精悍而不露锋芒。林黛玉喜欢表现自己，虽然在古代女子是不能上学的，不认字最好，但是她敢于挑战，敢于向封建社会挑战，是我们应该学习的。但是，她也有缺点，就像一坛净水，无端的滴了两滴墨水，便不清澈、不纯净了。她太小心眼了，遇到不合心的事儿便生气、哭，因此才会多灾多病。她不会等人接物，对大多数人都不太和气。
这就是我眼中的林黛玉，她是个很美，有文采，这就是我眼中的林黛玉，她是但也有缺点的人。
形容――犹如海棠般娇可；
情怀――犹如菊花般傲视孤高；
叹息――犹如柳絮般飘落；
泪痕――犹如桃花般红绡香断……――题记
桃园深处，默默葬花，花香袭人，面容娇艳，数以的泪水从眼角坠落，不断……漫天飞舞的花瓣飞旋着，幽幽飘零，似乎讲述着如诗歌般隽永、如琴海般撩人心弦的故事。
忘却不了宝玉在繁花中飘逸洒脱，青春洋溢的身影；忘却不了宝玉春花，钻石般闪烁的笑靥；忘却不了夕阳西下，一起在余晖中漫步，脚踏绵绵花叶而行。然而，一切的一切，在不知不觉中灰飞烟灭。昙花一现，咫尺天涯，每一次的相逢却常常是美丽而令人哀叹的错误。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”整日整夜思念，每分每秒牵挂，怎么可能不比黄花瘦？但即使是缕缕哀愁，也磨灭不了两人相印的心。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这难道不是对两人爱情最生动的诠释？思念像在天空回荡的歌声，永远未曾一断，未曾后悔……
人的一生为何如此短暂，还没有真正地开始就已经到了尾端，黛玉是来还泪的，这已成无可否认的事实。前世的姻缘恩德未尽，后世又将他们牵扯到了一起，就似牛郎织女被永隔银河两岸。好冷酷，注定要分离，为何还要相守？泪水不是永远哭不尽的，黛玉就是把泪水哭尽还了前世的灌溉之恩。如此悲痛的离别，如此凄楚的凉意就连潇湘馆外的斑竹们似乎也在哭诉，令人悲怜……
事实是无法改变的，我们没有巫师的水晶球，没有潘朵拉的魔盒，没有人能够决定沉沦，没有人能够决定命运。也许，只有彼此间不再相见才是最后的归宿。谈笑间，真的，一切都停格了，悲与喜似乎是上天有意的安排，让人“哭笑”……
似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……
最后请记住一句话：昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌！
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
林黛玉原是衰落的 清贵之家 的女儿，很早就死了母亲，到贾府后又死了父亲成了无依无靠的孤女，过着寄人篱下的生活，而且先天病弱，整天与药锅相伴。环境的恶劣、势利，使她多愁善感。在那 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼 的环境中，她常常是 无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的便自泪不干的。 作为封建社会中的女子，她有独到的人生见解，具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，从不趋炎附势，而且反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，始终保持着高尚的情操，执着地维护自己的尊严和个性自由。 香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！ 蔑视功名，反对封建的黛玉一生以泪洗面，在生命和理想绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。
诸多看红楼的人，一般是不能理解林黛玉的性格，觉得她那么狭隘、小气、爱哭、无缘无故耍小姐脾气，不得人心。可我却认为我们对于黛玉典型性格的许多特点，不能抽象地去看，而是要把她放在产生她那个贵族社会的典型环境加以分析。我眼中的黛玉，勇敢、对自由理想热烈追求，但，封建势力扼杀了她的生命。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
泪，无声无息地从脸颊滑落；
花，似乎在凄凉地讲述着什么；
心，被封建之笼牢牢困住；
爱，终成为男女之间空相思。
题记
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？ 这就是《红楼梦》的开卷词，它讲述一对青年男女之间的爱情悲剧。
黛玉与宝玉既然在冥冥之中注定要来相遇，以来报上辈子的灌溉之恩，为何终要分离呢？黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子之恩报完吧
既然报不完，为何不让他们长相厮守呢？ 花谢花飞花满天，红消香逝有谁怜 一朝春尽红颜老，花落人云两不知。 这暗示了黛玉一生的坎坷和她的多愁善感，不是吗？
黛玉清高孤傲，多愁善感，可是，这些都是因为封建社会呀！在那个 父母之命，媒妁之言 的时代，贾家人的心目中只有宝钗才是最完美的儿媳，而宝钗做了宝玉的妻子，只不过是因为贾府势力强罢了，从未想过什么是幸福，什么是爱！
心比天高，命比纸薄 ，不仅是晴雯的悲剧，也是黛玉的悲剧，她为爱情熬尽了最后一滴眼泪，也没有和宝玉结成良缘，在封建社会的压迫下，有多少男女成了牺牲品？
宝钗，只不过是顺从于封建社会思想罢了，为什么她有那们多人支持呢？宝玉喜于女子打交道，他爱女子广泛，并未让黛玉知道，她才是宝玉心中的唯一。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？是呀！为何已注定要分离，却还要相遇呢？
林间，黛玉悲怆的歌声又传了出来
弱质纤纤，风韵淡淡，林妹妹便以这个形象走进我的视野。不知道如何直视这个世界，只能自己努力抬起骄傲的头，任凭寂寞、疼痛似紫色滕曼一样在身后纠缠蔓延。别人都说她似只刺猬，拼命地用刺来保护自己，而我认为，她，不过是只蜜蜂，蛰了别人又何尝没有伤到自己？
一袭白衣进了贾府，便奠定了她一生的色调：白。她如一片白色羽毛，飘然而至，又随风而逝；她如一场晶莹小雪，轻舞而落，又见阳而化；她如一朵清雅百合，沁心而爽，又香消而逝。然而，她那短暂却苍白的生命却有着夺目的红，那是她用尽显血染红的啊！
海子说过：“面朝大海，春暖花开。”当温暖的微风吹拂脸庞，她的心也会如小小的雏菊一般绽开，可她从不打开心房，让人欣赏；当明媚的阳光翩然而至，她的眉也会如弯弯的新月一样迷人，可她从不轻抬下颌，让人凝视。
我不知道，她为什么只愿缩在冬天的角落里，而不愿转过身去，迎接春天；我不知道，她为什么小心翼翼，而不愿试着去改变，或许命运的轮盘会被惊动；我不明白她为什么冒死追逐，而不愿停下仰望。但我清楚的是，她在用灵魂唱歌，在用生命作画。她想用透明的灵魂照亮黑暗的长路，她想用纤细的手指剥开自由的窗扉。
浮华之景，樱色飞舞，有那氤氲之气，似雾非烟；桀骜之红，铮然而立，唯有赤色染天，映乾坤。
靡靡之音，喧然袭来，化为醉人之酒，醉人离意；涟漪清水，醒人净浊，实为幽歌一曲，席慕荣。
看，那是她殷红的血之红；
听，那是她幽长的魂之歌。
在我国古典文学名著《红楼梦》中，有这样一个美丽的女性形象，她长着一对“鬓烟眉”，一双“含露目”，她有着“娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风”的美貌。曹雪芹在书中透过宝玉之口盛赞她“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她就是林黛玉。
黛玉是个如水般的女子，她有着流水般的才华。在水边，她咏出了《葬花吟》，在水边，她写出了《唐多令》，又是在水边，她对出了“冷月葬花魂”的绝佳之句，她如水一般聪明灵秀。
在黛玉的身上，同样有着如水般的纯真和善良。香菱起了学诗的兴致，宝钗讥她“得陇忘蜀”，而黛云不但亲临传授她写诗的技法，还把自己珍藏多年的诗集借给了香菱。黛玉深知在贾府生存的不易，于是别人给她一点点的关怀，她会记在心里，加倍地去回报。蘅芜苑的婆子给她送燕窝，她会笑着赏给来人几吊钱。小丫头佳葱也说，有一次她去潇湘馆，看见黛玉给丫头们分钱，黛玉见她来了，也抓了几把给佳葱。可见，黛玉“心胸狭隘”的背后藏着一颗火热的心。她不是出于宝钗的世故，而是发自内心的友好。
黛玉还有着水的直率。对于袭人和宝玉不可告人的关系，别人都讳莫如深，她却敢一语道破，对袭人说：“我只当你是嫂子。”她的率真酷似丫环中的晴雯。
百年来，许多读者感叹黛玉的早逝，这固然可惜，却让这个才华横溢、善良率真的水样女子永远定格在我的眼中。黛玉不愧为一株遗世独立的绛珠仙草。
我眼中的林黛玉一直以来，我都想用一种颜色来描绘黛玉，如果说曹雪芹把杨贵妃式的丰满之美赋予了薛宝钗，宝钗该是牡丹，该是群芳之首，该是娇艳明丽的，那么黛玉身上散发出的就应该是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想选择神秘而又高贵的紫色。我总认为黛玉身上有一种浓浓的贵族气质，她清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现，她时时刻刻维护着自身的人格尊严，从不向世俗礼法低下高贵的头，她孤苦无依的生活境遇造就了她清冷孤傲的贵族气质。如果宝钗属于朴素高洁黛玉就属于高雅浪漫。
但黛玉身上最让我倾慕的就是她的才华，如果要读懂林黛玉，就要读懂她的诗，黛玉可谓是才女中的才女，她的诗风流别致，与宝钗的大相径庭，所以她的身上同时又散发着一种怡人的诗人气质，曹雪芹似乎有意将黛玉与历代的才女相比，“堪怜柳絮才”，“冷月葬花魂”两句就是说的黛玉，但在那个“女子无才便是德”的封建礼教森严的社会，黛玉的才情过人也许远不及宝钗的淑女风范。
虽然在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，可在我看来她性格中的缺陷与她所处的环境有着密切的联系，在“一年三百六十五日，风霜刀剑严相逼”的贾府，她只有竖起自己身上所有的刺去保存她仅存的自尊心，她寄人篱下无家可回同时又使她产生了莫大的自卑，“心比天高，命如纸薄”不仅是晴雯人生悲剧的根源，同时也是黛玉人生悲剧的一个重要原因。其实，黛玉多疑敏感的性格背后却是坦诚、勇敢、真挚和善良的真情流露，这可以从她对宝钗前后截然相反的态度看出来，宝钗只是对其略表关心，指出“看多了杂书会移了性情”，黛玉便与之真诚相处，待宝钗“竟更比他人好十倍”；再者我们还可以从她教香菱作诗的“诲人不倦”及香菱不惜舍近求远让黛玉而不是宝钗教其作诗中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真诚是真挚而发自内心的，而不是虚伪且华而不实的。有人认为宝钗虚伪圆滑世故，宝钗的确有其圆滑世故的一面，但我认为她也是“真诚”，只是她真诚信奉的是封建礼教，与黛玉的真诚率真是不一样的。在我心中，林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性，她不仅成为《红楼梦》精神内涵的灵魂人物，同时也是《红楼梦》中最赋有悲剧美的女性，悲剧最动人之处就是将美毁灭给人看，越美的东西，越赋有价值的东西被毁灭，就越能震撼人心。黛玉之死的悲剧不光是宝黛爱情被毁灭的悲剧，同时也是人性被毁灭的悲剧。
这一段感人至深传说在字里行间洋溢着古典的哀婉与感伤，似乎也就注定了宝黛爱情的无果而终，但他们之间的爱情悲剧不光在于封建社会大家族的阻挠，还在于黛玉追求的是真爱，而宝玉太过于博爱，没有给黛玉以足够的安全感，他们之间的互不理解使黛玉一开始并无法完全体会自己才是宝玉心中的唯一。所以林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执着、真诚、始终如一，当她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心之后，却得不到社会现实的认可与支持，这时她性格上的缺陷再也掩盖不了她思想中的叛逆，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，这与封建礼教形成尖锐的对立，她的恋爱观不仅违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，而且她又不肯放弃自己的追求，所以制造悲剧的不光是贾母、元妃、或王熙凤，而是整个封建制度，她娇弱的身体，孤傲的性格及自定终身的越轨行为使她不能成为封建家长心目中宝玉妻子的最佳人选，而稳重大方又真诚信奉封建礼教的薛宝钗则成为了这场爱情战争中的胜利者与牺牲品。
一部《红楼梦》赞得都是女子，可未必都是像林黛玉那样至情至性，追求个性独立与自由的女子，她所期望的贾宝玉，不仅仅是男欢女爱，而更是可以相知的知己，这种心境，是如此的高尚，如此的纯净！曹雪芹将她的理想寄托于黛玉之身，让她作为一种唯美而存在。