南阳武侯祠游记作文

一个晴朗而又宁静的夏日午后，我来到了位于南阳市西南郊的卧龙岗上。苍松翠柏环抱，绿意紫气萦绕，刚刚经历过一场大雨洗礼的武侯祠，在水光山色的映照下更显得清新洁净、古朴庄严。这里曾经是三国时期“智圣”诸葛亮结庐居住、荷锄躬耕的地方，也是历代后人纪念先生祭奠先生的神圣所在。“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，良久伫立于“千古人龙”的石坊下面，耳畔顿然激荡起“宁静致远”的历史回音，先生旷达的胸怀与超然的处世态度，不由不令人于万般感慨中肃然起敬。

拾级而上，穿过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”的石牌坊和仙人桥，祠院的主体建筑大拜殿迎面扑入眼帘，殿内的诸葛孔明塑像神态飘逸、栩栩如生，给人以无限的遐想空间。大殿门柱上有一趣联脍炙人口，曰：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳”。此联可证襄阳南阳躬耕地之争由来已久。该联作者顾嘉蘅为湖北东湖人，清道咸年间曾五任南阳知府，因仰慕诸葛英名，在任期间曾极力维修南阳诸葛躬耕故宅和祠院，为不开罪襄阳父老，才撰写了这幅颇为耐人寻味的对联。大拜殿后面，便是蓬松如伞型的诸葛草庐，这就是诸葛亮当年隐居苦读的地方。唐人刘禹锡《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，以此可见，诸葛草庐在唐代时已经成为著名的人文景观。现在的诸葛草庐系砖木结构，八角挑檐，外围有八角回廊，屋顶以茅草覆盖，内有八阵图，草庐正门悬挂着郭沫若手书的“诸葛草庐”匾额。坐庐之中可近观四周景致，正如古人所谓的“身居一庐八面景”。武侯祠十景中之八景的古柏亭、野云庵、半月台、躬耕亭、小虹桥、抱膝石、老龙洞等绕庐而建，如众星捧月。这些景点虽同置一院，但并无充塞拥挤之感，碑廊相连，错落其间，互为对景，构成绮丽怡静的环境，步移景异，使游人流连忘返。

诸葛草庐的左侧是野云庵，据传这里是诸葛亮当年会友的地方。庵内塑有诸葛亮和他的四个密友崔州平、石广元、孟公威、徐元直聚会讨论诗书时的热闹场景，四人中或坐或站、或言词激昂，或凝神倾听，十分传神地再现了一幅动人的历史场景。自野云庵前行十数米，便来到了半月台，相传这里是诸葛亮夜观天象的地方。沿梯道盘旋而上，伫立于高约数丈的花样平台，凭栏眺望远山近景，胸中陡然涌腾起万丈历史烟云，遥想先生当年“汉月镂空昭碧天，凭高一望净寒烟，山围水匝林稍见，待酌流霞候月圆”时的动人情态，无限敬仰之情在心中油然而生。半月台下面的老龙洞，洞体古朴简陋然则极具幽玄诡秘之气，洞壁上的石雕龙头，其造型、意象之生动传神，令人自然联想到诸葛先生这一“千古人龙”。半月台右侧也即诸葛草庐的后门正前方，是一古朴精致的石券拱桥，轻若飞虹卧波，世人谓之“小虹桥”。桥下碧水清幽澄澈，三五丛绿荷亭亭玉立，其间怒放着数朵令箭荷花，似在向游人述说着卧龙先生的高洁情操。复往前行，一座玲珑假山兀自突起于视野之中，“抱膝石”与“梁父岩”隐现于假山丛石之中。陈寿《三国志》云：“亮躬耕陇亩，好为梁父吟”，遥想孔明先生当年于月夜花香中抱膝长咏“梁父吟”时的情景，该是何等富有诗意的一组画面！

穿过假山，迎面便是武侯祠内的最高建筑宁远楼，也叫清风楼，据传为诸葛亮寓居南阳时的书斋旧址。“宁远楼”字匾位于正脊中间麒麟座上，楼面阔五间，下有回廊，门额为清嘉庆十四年南阳知府张传金所题的“万古云霄”匾。“万古云霄”源出于杜甫的《咏怀古迹》诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”楼上置诸葛亮抱膝长吟塑像，其像神态飘逸，安闲自若，十分逼真地描绘了诸葛先生大气磅礴虚怀若谷的精神风貌。宁远楼正间两侧均为阁楼，登高远眺，但见紫山耸秀，万木葱茏，四方胜景一览无余，让人平添一股思国忧民的浩荡之气！

武侯祠北路入垂花门即三顾祠院。该院建成于清康熙年间，门额“三顾祠”为今人卢嘉锡所书，门柱悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”对联。三顾祠内翠柏森然，碧草如茵，整座庭院宏敞幽深。过射圃亭，正前方为一硬山建筑，即关张殿。殿内立关羽张飞贴金塑像，关羽赤面凤眼，美髯垂胸，雄姿威风，若帝若神；张飞面色漆黑，豹头环眼，匾额上的四个大字“目无魏吴”便是二位将军威猛无敌的生动写照。

走出武侯祠，已是夕阳西下之时，回望巍峨庄严的诸葛山门，我的心中涌动着“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的万千感慨。日月沧桑若过眼烟云，岁年更替又如白驹过隙，然而诸葛先生的英名却像万古不死的江河一样，奔流在历史的大地与天空之间！“功盖三分国，名成八阵图”，拥有如此辉煌的短暂人生，我想，诸葛先生生当足矣！

读过《三国演义》，诸葛亮的过人智慧就在脑海里留下了一抹深沉的色彩，踏进诸葛亮的故居——武侯祠，便立即融身这座古风古韵浓厚的祠堂之中。

从山门跨进武侯祠，丛竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色优美宜人，眼前的香炉里烟雾缭绕，仿佛能带人一览三国鼎立的场面绕过香炉拾级而上，进入了一处静谧的院落院子内古木交错，花卉满庭一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院，将庭院的气氛装饰得更加神秘大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方，殿内塑着孔明端坐的正面像，他羽扇纶巾，风度庄严地上的蒲团上跪着祈福的人们，虔诚地祈求孔明的庇护殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联。这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情，我闭上眼睛，好像看到了孔明先生手摇羽扇，为刘备出谋划策的情景。

大殿后，翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐，茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额。据说，这是诸葛孔明当年隐居的地方。诸葛草庐左侧是野云庵，右侧为古柏亭，是诸葛孔明会友读书之处。在这淡雅气息的笼罩中，我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……

武侯祠之游，给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联，这一切，使武侯祠彰显丰富的文化内涵，闪烁着中国古老文化的灿烂光辉。

领略过武侯祠的庄严和神韵，我更加确信，南阳儿女今天创造的辉煌，在若干年后，也定会成为巍峨的丰碑！

南阳武侯祠在南阳市西南的卧龙岗上。它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳而修建的一所祠院。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹簇簇，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。1994年4月、2005年7月，我曾经两次到此游览。今又至此，时值正午，加之天气炎热，院内游人甚少。宁静的祠院，让我心灵与之同样宁静。我醉心于这里悠然的环境、宽敞的庭院、蔽日的古柏、墁地的青砖，醉心于这里历史的古朴与浓郁的古韵。

武侯祠的主要景点有“千古人龙”石坊、三顾堂、茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、宁远楼、澹宁读书台等。武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。大拜殿，它是武侯祠的主体建筑，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。

绕过大殿拾阶而上，进入了一处静谧秀丽的院落，院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐。茅庐正门上悬挂郭沫若书的“诸葛草庐”匾额。据说这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。诸葛草庐的左侧是野云庵，是诸葛亮会友的地方。右边是一个古柏亭。前面的半月台，是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。而宁远楼，是整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。三顾祠祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深。

龙岗之游，我流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，给我留下颇深印象的，还有武侯祠中的数不清的碑刻和匾额楹联。这些碑刻和匾额楹联使南阳武侯祠显示着丰富的文化内涵，闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。游览当时，无法记忆诸多内容，今从网上查找一些，观看欣赏。如，“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”，这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。还有“定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。还有一副妙联：收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之封，水面偏能用火攻。”上联巧用了一、两、三、四、五、六、七、八、九、十10个数字，下联灵活运用了东西南北中、金木水火土10个字，全联共54个字，简练地阐述了诸葛亮出茅庐后辅佐刘备父子戎马倥偬的战斗一生，真可以说是字字珠玑，笔笔传神。其他还有，“自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨”；“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思”；“两表酬三顾，一对足千秋”；“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。”

再次徜徉于武侯祠，感受武侯祠的宁静宽广，头脑中仿佛浮现出诸葛先生躬耕的身影，浮现出诸葛先生与刘备隆中对话的情景，对诸葛先生淡泊明志，正直廉洁的美德又增添几分仰慕，为诸葛先生鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感动不已，对碑刻对联中体现出来的灿烂文化又增添几分感叹。