环境和成才的作文

1环境与成才

有人认为逆境出人才，抱怨生活太平淡，环境太舒适，缺乏促使自己前进的动力；也有人认为顺境出人才，感叹自己条件太差，运气不佳。在他们看来，客观条件对成才起着决定的作用。

逆境可以磨练人的意志，使强者更强，然而它也能成为摧毁弱者的精神支柱，使之更加精神不振。如果身处逆境就能成才，那么全世界的人不都成才了吗？这显然是荒谬的。所以，那种认为只有逆境才是通向成才捷径的看法是错误的。

既然逆境不一定造就人才，那么顺境自然是通向成功的一座桥梁了？固然，优越的条件能为我们创造成才的机会，良好的环境也必将对一个人的成长产生不可忽视的影响。因为物质是第一性的，人的精神是第二性的它总要或多或少地依赖与它所生存的客观环境。但这绝不等于，只要身处顺境便能成才。那些意志薄弱者沉溺在优越的环境中，得过且过，不思进取，最终依然是一事无成。因此，我不由为那些顺境成才的信仰者感叹一声：顺境也不一定成才啊！

顺境、逆境都不是成才的必要条件，可是无论在顺境还是逆境中，都会有成功者的足迹。他们之所以成才的原因是什么呢？让我们仔细想一想：顺境中的佼佼者，成功之路上也无一不洒满了汗水和泪水，也留下了刻苦的钻研、苦练的足迹；而逆境中的强者，自强不息，他们靠的是坚韧不拔的意志，就是这种意志让他们战胜一切困难。看看赛场上运动员脸上成串的汗水，我们得到的已经是不容置疑的答案：环境的好坏不能决定人的命运唯一成才的关键在于自己努力的程度。正如爱迪生所说：“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。无论怎样，起决定作用的还是我们自身的努力。

那么，朋友们，还有什么理由埋怨周围的环境呢？现在我们一定要做的一件事是：向着自己的目标，开始进行长期的奋斗！

2也谈环境与成才

我们都渴望能进入芝兰之室，畅享“往来无白丁，谈笑有鸿儒”的高雅生活，即便是附庸风雅，时间长了我们也定会感悟一二，找到砥砺心智的力量。然而，早在北宋，周敦颐就说过“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，由此看来，即使深处“鲍鱼之肆”，如果能拥有一颗超脱平庸的心，也必将“亭亭玉立”。那么环境与成才之间到底有多大关系呢？

无可厚非，好的环境是成才路上一块至关重要的垫脚石。无论是人还是大自然的生灵们，都会有慵懒的天性，此时，一个好的环境就能起到督促与勉励的作用。就像法门寺前葱葱郁郁的树木，正是有了同伴的鞭策与竞争，这些树木才会高大，挺拔。而开阔土地上的那些树，因为少了良好的环境，于是便丧失了最初的生机。

在这个浮躁的时代，如果说好的环境是人生的经线，那么超脱平庸的心就是人生的纬线，只有经线，无法确定地球的任意一点，经线也就失去了作用。所以说，成长的路上还需要勇于突破传统优秀定义所带来的思想禁锢，从而以更加华美的姿态绽放生命的美丽。

龙应台说：“一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德勇气就越多.”身处优秀的环境中，我们很容易疯狂地去追逐那些被公认为“优秀”的人和事，殊不知，在追逐的过程中，我们却失去了自己独特的想象力与创造力，甘于模仿与平庸。这时，我们不妨去“偏远的寺中”，沉淀自己的满腹才情，用心来告诉自己，什么事自己的本来本来愿景，要随波逐浪，切不可随波逐流。

环境的好坏有时并不是由我们选择的，恶劣的环境也一样可以创造辉煌。文王拘而演《周易》，孔子厄而写《春秋》，屈原逐而有《离骚》左丘明失明而成《国语》……他们的经历告诉我们，逆境也一样可以成才，只要你拥有一棵顽强拼搏，不甘颓废的心。

其实，成才与环境之间并无必然的联系，环境的好坏也由你界定。如果你在好的环境中碌碌无为，那好的环境也无济于事；如果你在坏的环境中奋发努力，那坏的环境也将创造奇迹。

不要抱怨环境的好坏，拥有一颗超脱平庸的心，你讲注定不平凡。

3成才的环境

鲁迅先生在《最先与最后》中指出：“中国一向少有失败的英雄，优胜者固然可敬，但那虽然落后仍然坚持跑到终点的竞技者和见了这种竞技者而肃然不笑的看客，乃是中国将来的栋梁。”

这话说得好，然而，我们有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？

“体操王子”李宁在1988年奥运会上失利后，我们中国许多人是如何对待他的呢？看吧，非议和嘲笑纷至沓来，弄得他心灰意冷，也令其它体育健儿为之寒心！这无疑在他们成材的环境中卷进了一团乌云。

这就是某些人对失败者的态度：你是胜利者就不允许以后失败，否则你就由英雄变成了狗熊。诚然，李宁在1988年奥运会上的表现是令人大失所望的。但是，我们应当客观地看问题，李宁这样优秀的运动员，曾为祖国争得荣誉，难道他一失败，欢迎他的掌声、鲜花就该变成冷嘲热讽的吗？能有准一生中在事业、生活中不会遭受挫折呢？难道对失败者嘲笑打击就能挽回这次失败吗？

英国拳王布鲁诺成材的环境是比较好的。他向美国拳王泰森挑战而遭惨失败，回国后却受到了盛大的欢迎，群众的掌声鲜给了他莫大的鼓舞。于是，他当即表示与泰森再决雌雄。可见，成材的环境对一个人的影响是很大的。如果它步满阴沉沉的乌云，那么失败者会感到压抑，还会有勇气吗？反之，他会得到鼓励，以致振奋精神，在挫折失败中崛起。

在工作、学习和生活中，每个人都会经历不同程度的失败，尤其是中学生，考试失败后，常常会遭到冷眼，如果尖子考砸了，情况会更遭。老师不信任，同学讽刺，父母暴怒，压得他难以抬头，以致一蹶不振。这时失败者自己要顶住，要像四川省南川县隆化职中的彭静那样，做个失败的强者，为自己创造一个有利于自己的环境。

人生的道路是坎坷的，它需要每个人不畏险阻，奋勇向前。但是，在最关键的时刻，更需要有人伸手扶他一把。应该让每一个位失败者得到阳光般的温暖，拥有一片蔚蓝的晴空。

4环境与成才

有人做过这样一次实验:把一只青蛙突然扔进沸水，青蛙奋力一跃，死里逃生。过一会儿，把它放入温水中，悄悄加热，当它察觉到水温升高危及生命时，再也无力跳出锅外，只好葬身锅中。在环境极其恶劣时，青蛙会使出全力奋力跃出沸水，保全性命，靠的是强烈的求生欲望。因为在死神脚下，更能体会到生之可贵。这腾空一跃，可谓是青蛙毕生中最辉煌的一跃，休说他人，便是青蛙自己也会惊讶于自身超常的弹跳力呢。是滚热的沸水，险恶的环境造就一个“跳高冠军”。而当环境舒适时，它却全然放松了警惕，畅游其中，享受“温水浴”，何等惬意!孰料在这平静之中却暗藏杀机，随着水温的升高，死神悄悄逼近了它，而它却再也没有了凌空一跃与死神搏击的力量和勇气，只得葬身锅底。同一只青蛙，在不同环境中，行为与结果截然不同。还不恰恰证实了那句古话“生于忧患，死于安乐”吗?

青蛙是这样，而作为万物之灵长的人呢?逆境同样可以磨炼人的意志。这并不是阿Q式的自慰而是生活早已有力证实了的真理。“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膜脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非闪秦，《说难》、《孤愤》。”司马迁遭宫刑而成“史家之绝唱，无韵之《离骚》，曹雪芹举家食粥作“红楼”，蒲松龄贫病交加著《聊斋》，巴尔扎克流浪街头写“人间喜剧”。“艰难困苦，玉汝于成”，他们正是靠着“千磨万砺还坚劲，任尔东西南北风”的百折不挠，于逆境中崛起。沸水中青蛙最灿烂的一跃，让我们看到了逆境下潜能发挥的极致。而坚强的人身处逆境，不也“如香草之受压榨则芬芳愈烈”吗?

自古雄才多磨难，从来纵挎少伟男。晋公子重耳，流亡至齐，饱尝颠沛流离后跌进锦衣美食的安乐窝，竞乐不思蜀，销蚀了再建帝业的雄心;若非别人苦劝，绝与“五霸”无缘。后唐王李存歇为得天下，不忘其父遗志，以父三支箭激励自己，卧薪尝胆，发奋创业，攻城略池，无往不胜，可谓壮哉;然天下已定，大功告成，国泰民安后，却坐享升平，整日与优伶们泡在一起唱念坐打，以致政事荒芜，国运日微，三年便祸乱迭起，终遭杀戮，何其衰也!舒适、安逸、奢侈……这一切会使人忘乎所以，玩物丧志，失去挑战的勇气、拼搏的胆识，跌进绵软的罗网，愈陷愈深，就难免落得“水煮青蛙”般可悲的结局。

巴尔扎克说:“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”既然“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，身处逆境时，视其为“将降大任”于我的考验，说不定又能成就几个“跳高冠军”呢!而当顺境降临万不可自满安乐，不思进取，上演一出“水煮青蛙”新传。

5环境与成才

“环境与成才”，是人们经常思考和议论的问题，对这一问题有个正确的认识，对自己的发展与成才是十分重要的。

环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。

总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违背了唯物主义。然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。

由此可见，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。

所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣人发愤之所作为也。”这些圣贤先哲，身陷逆境，却彪炳史册，流芳千古，作出非同常人的伟业，个中缘由，就在于其“穷且益坚，不坠青云之志”。“发愤”是其成功关键。试想如果他们意志薄弱，任随环境摆布，自暴自弃，恐怕只会“老死于户牖之下”，而湮没无闻吧！我们所处环境，虽然与这些先贤根本不同，但是，他们的发愤图强、立志成才的精神，却永远受到我们衷心赞佩。我想，只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神，我们一定全脱颖而出，无愧于这个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的伟大时代。