站在山腰看世界作文

1站在山腰看世界

尼采的一首小诗《处世之道》中这样写道“别爬上山顶去，也别站在山脚下，打从半高处看，这世界最美好。”这首诗的看法与我的想法契合，站在山腰看世界，这世界更美好。

站在山顶，有一种傲视天下的感觉，杜甫在《望岳》中写到：“会当凌绝顶，一览众山小。”也透露出这种豪迈的气势，一种天下舍我其谁的霸气油然而生。但是作为上位者，压力还是有的，而且压力不是一般的大。作为站在顶峰上的人，要不断向上攀登，不断翻越一座比一座高的险峰，不能停歇，要随时防止对手超越你的高度，那么人就处在一种极度疯狂的加速中，这样的人是不是很累？虽然他看到的风景最为辽阔，却看不真切，因为他无暇去观赏着美好的世界，没有时间去细细品味世界的美好，他们要向下一座高峰前进。作为上位者要随时保持自己的形象。是的，你是领导，别人尊敬你，但是别人是否真正服你？曾经听一位领导这样说过：“当大官的表面看起来光鲜艳丽，但其中的尔虞我诈不在官场中的人永远都无法体会，官场中的人永远披着一张虚伪的表皮，人前一面，人后又是一面。”身在高位，人也将在高度的忙碌之中，他们又哪里有时间来观赏世界的风景。即便有了，当一个人用疲惫的心态去看风景，又如何真正体味到个中乐趣？

站在山脚，需向上仰视，他看不到美好世界的全部，只能看到这世界的冰山一角。但，即便仅仅是这冰山一角，他也无暇去欣赏，在他的兴中有着一个信念，那就是向上，只有不断地向上才能超越别人，才能看到美好的风景，完美的世界，站在山脚的人，就像爬山虎一样，希望有朝一日能顺着峭壁爬到山顶，所以他们在不断地攀登，但是在攀登的过程中又怎么有功夫去欣赏这美丽的世界，当美丽的事物从他们的身边经过时，他们却浑然不知，文学巨匠苏轼在诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在山中有怎能看遍庐山的万千气象，又谈何去看这美好的世界。

站在山腰，在这个不上不下的位置，不必急于追赶，不必害怕被超越，可以全揽世界的美好，因为高度的原因又可以更加真切的看这个世界，更加能体味到这个世界的真善美，世界的友善，世界的良知，世界的从容和坦然，世界的真情。虽然不能一时领略，但是可以“停车做爱枫林晚，枫叶红于二月花。”细细的品味世界。阿富汗文学家乌尔法特在《生活》一文中写道：“无论什么人，只要他没有尝过饥和渴是什么味道，他就永远也享受不到饭和水德天马，不懂得生活到底是什么滋味。”是的，没有经历过世界生活的人有怎么能体会到生活的美好，世界的美好？站在山腰的人，他们从容不迫，不急不躁，领略着世界的美好，享受着生活的快乐，看着山下真切的世界，他们能看到是最美好的世界。他们拥有了这漫漫人生路上最宝贵的财富。

“别爬到山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界更美好。”从半高处，不骄不躁，不卑不亢，闲庭信步，潇潇洒洒，笑看人生。为人处世之道也是如此。

我愿长住山腰，不骄不躁，不卑不亢，看最美的世界，悟世间最深沉的道理。

2站在山腰看世界

或许有人喜欢站在山脚仰望山顶，享受那无尽遐想带来的片刻美好；或许有人喜欢站在站在山顶俯瞰世界，享受那“会当凌绝顶，一览众山小”的雄壮。而我，却喜欢站在山腰看世界，享受沿途的风景。

路漫漫其修远兮，心中有目标，又怕路途太艰难，不愿意去尝试。站在山脚，每天看着相同的事物，时而仰望山顶，或憧憬，或遐想，享受那片刻的美好。殊不知，这平静的生活让你错过了太多美好的东西，就如那只井底的小青蛙，在自己狭小的空间里，永远也领略不到外面世界的广阔与精彩!

人生短暂，弹指一挥间，十几个春秋过去了，而山顶离你还那么远。你是多么想登上山顶，让这世界尽收眼底。因此，你只能匆匆赶路，短暂的人生，容不得你的片刻浪费。渐渐的，山顶近在眼前，温度越来越低，你裹了裹衣服，环顾四周，人群早已不见，只有寥寥几个人和你一样裹紧衣服在片刻不停地疲惫的行走着。终于你将众山一览眼底，却已听不见小鸟愉快的歌声，小溪流的哗哗水声，只有雄鹰那悠长而寂寞的嘶鸣每天陪伴着你。为了登上山顶，你倾尽了全力，你可曾欣赏过沿途那美丽的风景？

站在山脚，因为太容易满足，不愿去奋斗，最终在满足中退出历史的舞台；站在山顶，尽览群山，但却也失去了太多太多。一代女皇武则天，为了后位，杀了自己的女儿，为了皇位，杀了自己的儿子，杀了千千万万无辜的人!这样活着，真的快乐吗？

还是站在山腰吧，在曲折的人生道路上慢慢行走，欣赏花儿的妩媚；树木的沧桑；聆听小鸟的歌声和小溪的故事。跌倒了也不必害怕，走慢了也不必担心，更不用顾虑有人超越了你，抢占了那狭小的空间。没有惊天动地的故事又怎样？没有流传千古又怎样？在短暂的人生里，拥有欢乐与幸福，还不够吗？

人生就像一次旅行，在乎的不是目的而是沿途的风景!站在山腰看世界，看最真切的世界!

3站在山腰看世界

抬起头，无垠蔚蓝的空际，展翅飞翔的雄鹰；低下头，如花海般的绿田，午后夕阳洒落的泥泞的小路；向前看，折射耀眼光芒的屋顶，远方无限期待的道路站在山腰看这个世界，是最美的。

我们就是边爬山边看世界的游客，我们也是在爬叫做“人生”的大山，现在的我们在山腰，欣赏最美的世界。

站在山腰的我们既要学会看高处的世界也要会看低处的世界。

高处的世界是我们的未来和目标，古人们都会望高，比如说杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”仰望高空的豪情壮志，又有王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“的酣畅淋漓，他们都是聪明人，都能领略高处世界的美好，都会知道追求这远大的目标。站在山腰的我们看高处的世界，让我们明白自己想要的是什么。

但是站在山腰的井底之蛙看世界是央隘而又矮小的，抬头看，如果我们的目光只是停留在眼前美好的事物，那么这个世界是不完整提。有些人说他已经看遍世界的美好，美国、马尔代夫、巴黎、日本、中国等，但是难道贫困的山村，偏远而又不起眼的小镇就不是世界吗？所以我们的目光应发散开来望向更远的世界。

站在山腰的我们都也会偶尔往山脚望云，也许没有海阔天空，但是崎岖的小路，肥沃而又金黄的土地，清澈温柔的河流，清新淡足的绿荫，山脚的世界如历史的轴卷，我们在那里跌倒过，幸福过，悲伤过，只有看看山脚的世界才会知道我们已经拜别过云，将与未来接轨，也只有往下看才知道只有往上爬才不会被山脚的世界给吞没。只有看山脚的世界才知道自己已经正在迈向成功的世界。

站在山腰的我们可以静静地站在那里欣赏前方绚烂的世界，前方的世界映射在我们的眼中，家的温馨，夕阳的美好，侯鸟归云的掠影，看着前方的世界，让我们知道自己奋斗的程度和看清自己的进步，也让我们懂理如何去何从珍惜现有的美好。

山腰看的世界有险恶，有美好，有伟大名人的丰功伟绩，有平凡人家的温馨甜蜜。站在山腰看世界，一切精彩都在过去，经历和未来穿插着……

4站在山腰看世界

“一花一草一世界，一叶一如来”，世界是由无数渺少的事物组成的，大千世界花花绿绿，无论是用放大镜，还是望远镜都无法蕴含所有。因此，惟有站有山腰，向外可以看清远处奇峰丽石，向内可以看见小动物们无忧在嘻戏，蝴蝶们快乐地飞翔，鸟儿们叽叽喳喳玩闹。

请站在山腰看世界，那里有和熙的阳光，潺潺的小溪，快乐的小生命在打闹，可以充分体会到生命的真谛。

请站在山膘看世界，那里很安全，纵观孟浩然一生，他站在山顶，归隐山中，一袭白衣，一把羽扇，一双睿智的眼睛震人心弦。可最终，“孟山人”，终身未果，有时看得太清也未必是好事。

请站在山腰看世界，造物主并不会将所有事物都留在山峰，那儿没有林中漏过的阳光，没有闪耀着绿意的露珠，惟有朵朵白云在空中飘动，洁白却又茫然，山腰上，人性百态皆一览无疑，请不要震憾，这只是在大自然生存所需所迫罢了，取其精华。弃其糟粕，剩下的是如白玉般纯洁的心灵。

请站在山腰看世界，看人生的大起大落，惟有这里你无所畏惧，这里，众生平等。失败了山腰不会将你丢弃，成功了，自然甜美的果实任你采撷，只要心灵永恒，它便不会离你而去。

请站在山腰看世界，山峰盛产大西瓜，山底盛产小西瓜，山腰盛产中等西瓜，山峰西瓜太大不一定很甜，山底因为没日晒，不一定熟得很透，只有山腰风和日丽，雨水充足，因此山腰的西瓜中等却很甜。所以说“损有余而补不足”，表面风光雄伟的东西，不一定就是最好的，人一定得量体裁衣学会选择。

请站在山腰看世界。这里有人性最美的光辉，有温暖的阳光，有虫鸣鸟叫，你可以自由嘻戏无拘无束，你可以放声歌唱与自然为舞。如果得不到，那请你不必着急，花开需有时，美丽要等待。

站在山腰看世界，这里不会有太浓的雾遮拦你的视线；站在山腰看世界，这里不会有彻骨的寒风；这里有的是人情弥漫，大道中庸，请站在山腰看世界吧!这里的一切都是美的!

5站在山腰看世界

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，王安石喜欢领略山顶的气势夺人。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，杜牧喜欢在山腰欣赏山林风光。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，李白游荡在三峡时体验了山底的不见曦月。只有站在山腰看世界，才能看到柳暗花明。

人生就如登山一样，站在山腰，进可攻，退可守，总要给自己留下一点余地。陈水扁贪污受贿，洗黑钱，无疑是给自己断了后路，因此他就受到了应有的惩罚，遗臭万年，受尽世人的唾骂。站在山顶固然有一览众山小的不同凡响，其实站得高未必看得远，还会给你带来骑虎难下的局面。站在山腰看世界，才能给自己留有退路。

站在山腰看世界才能看得明明白白，清清楚楚。伟大诗人杜甫站在世间的山腰看世界，“国破山河在，城出草木深”他向上看到了国家的日渐衰亡。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”他向下看到了百姓的疾苦。于是作有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这样忧国忧民的诗句。站在山腰看世界才能把世间的疾苦、国家的兴亡看得透彻。

站在山腰看世界，看到山脚下那过去的坎坷与失败，看到山顶那胜利的光芒正向你招手。越王勾践站在山腰回首过去失败的惨痛，仰望未来，苦心焦思，发奋图强，最终三千越甲可吞吴。韩信站在山腰回首跨下之辱的痛苦，忍辱负重，最终成功。刘备站在山腰后悔自己以前的冲动卤莽，寄人篱下，招募豪杰，最终一统天下。山腰是人生中回首往事，面向未来的一个重要位置。只有站在山腰，你才能更清楚地认识自己。

站在山腰，投入群山的怀抱中，欣赏着山间的美丽风光，远离世事的尘嚣。站在山腰的人才会有理想，欲想攀登更高的山峰。站在山腰看世界，给自己留有余地，看透世间的一切，回首过去，面向未来。“不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界最美好”尼采不也是这样认为的吗？

6站在山腰看世界

站在山顶，有一种傲视天下的感觉，杜甫在《望岳》中写到：“会当凌绝顶，一览众山小。”也透露出这种豪迈的气势，一种天下舍我其谁的霸气油然而生。但是作为上位者，压力还是有的，而且压力不是一般的大。作为站在顶峰上的人，要不断向上攀登，不断翻越一座比一座高的险峰，不能停歇，要随时防止对手超越你的高度，那么人就处在一种极度疯狂的加速中，这样的人是不是很累？虽然他看到的风景最为辽阔，却看不真切，因为他无暇去观赏着美好的世界，没有时间去细细品味世界的美好，他们要向下一座高峰前进。作为上位者要随时保持自己的形象。

是的，你是领导，别人尊敬你，但是别人是否真正服你？曾经听一位领导这样说过：“当大官的表面看起来光鲜艳丽，但其中的尔虞我诈不在官场中的人永远都无法体会，官场中的人永远披着一张虚伪的表皮，人前一面，人后又是一面。”身在高位，人也将在高度的忙碌之中，他们又哪里有时间来观赏世界的风景。即便有了，当一个人用疲惫的心态去看风景，又如何真正体味到个中乐趣？站在山脚，需向上仰视，他看不到美好世界的全部，只能看到这世界的冰山一角。但，即便仅仅是这冰山一角，他也无暇去欣赏，在他的兴中有着一个信念，那就是向上，只有不断地向上才能超越别人，才能看到美好的风景，完美的世界，站在山脚的人，就像爬山虎一样，希望有朝一日能顺着峭壁爬到山顶，所以他们在不断地攀登，但是在攀登的过程中又怎么有功夫去欣赏这美丽的世界，当美丽的事物从他们的身边经过时，他们却浑然不知，文学巨匠苏轼在诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在山中有怎能看遍庐山的万千气象，又谈何去看这美好的世界。

站在山腰，在这个不上不下的位置，不必急于追赶，不必害怕被超越，可以全揽世界的美好，因为高度的原因又可以更加真切的看这个世界，更加能体味到这个世界的真善美，世界的友善，世界的良知，世界的从容和坦然，世界的真情。虽然不能一时领略，但是可以“停车做爱枫林晚，枫叶红于二月花。”细细的品味世界。阿富汗文学家乌尔法特在《生活》一文中写道：“无论什么人，只要他没有尝过饥和渴是什么味道，他就永远也享受不到饭和水德天马，不懂得生活到底是什么滋味。”是的，没有经历过世界生活的人有怎么能体会到生活的美好，世界的美好？站在山腰的人，他们从容不迫，不急不躁，领略着世界的美好，享受着生活的快乐，看着山下真切的世界，他们能看到是最美好的世界。他们拥有了这漫漫人生路上最宝贵的财富。

“别爬到山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界更美好。”从半高处，不骄不躁，不卑不亢，闲庭信步，潇潇洒洒，笑看人生。为人处世之道也是如此。我愿长住山腰，不骄不躁，不卑不亢，看最美的世界，悟世间最深沉的道理。

7站在半坡看世界

在山顶上看风景，我们可以“会当凌绝顶，一览众山小”，但免不了“高处不胜寒”的凄冷；站在平地看风景，我们可以细察花草虫鱼，但免不了如井底之蛙，不思进取。哪里看世界最美丽？站在半坡看世界最美丽，不上不下，不偏不倚，角度适中。

站在半坡看世界，是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的平和心态；是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的坦然面对；是陶渊明归园田居，心如止水。站在半坡看世界，他们看到了最美的风景，范希文造就了《岳阳楼记》，苏东坡则被列入“唐宋八大家”之一，陶潜也塑造了一个桃花源的传奇。

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”何谓“中庸”？“中庸”于我犹站在半坡看世界，不偏不倚，不讲过头话，不做过头事。但在生活中，要想真正做到站在半坡看世界又谈何容易呢？周瑜聪明一世，却至死都斗不过诸葛亮，死前哀叹：“既生瑜，何生亮？”反而成就了诸葛亮度量大的好名声；西楚霸王项羽骁勇善战，为人直爽，最终却也难免乌江自刎，哪知“胜败兵家事不期，包羞荣辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”周瑜与项王的败局源于他们没有把握住自己的情绪，一不留心走出了半坡，看到了无限的绝望，倘若他们坦然处之，历史又为何不可被改写呢？站在半坡看世界，学会控制自己，保持良好心态，相信“船到桥头自然直”。

半坡的风景固然美丽，但有人却更喜欢极端的刺激。中国革命期间，陈独秀的“右”倾政策使多少正义的共产党员惨遭杀害？甚至差点使敌人将中国共产党扼杀在摇篮中的企图得逞。如果说“右”倾政策是错误的，那么与之相反，王明的“左”倾政策又为什么会差点是中国革命功亏一篑呢？其实，“左”倾“右”倾都是错误的，他们的致命弱点就在于它们都是极端主义，或极“右”或极“左”，超过了一个尺度，必定导致失败。懂得站在半坡看世界，便是把握好了这个尺度，身在半坡，我们可以仰望浮云，可以俯视平地，还可以依靠身旁的松石，不必担心身在高处的寒冷，也没有呆在平地的遗憾。站在半坡看世界，反对极端主义。

中国实行民族区域自治制度其实就是站在半坡看世界的最好体现，此制度是根据中国“大杂居，小聚居”的民族关系特点所制定的，让少数民族在法律范围内自我管理。但是这种制度却遭到了藏独疆独极端民族主义者的反对，他们要求西藏新疆独立，企图割裂中国，总想爬上权力的顶峰，殊不知他们的极端主义违背了历史潮流，违背了广大人民的心声，伤害了各民族的心灵，因此，达赖和热比娅为人们所唾弃，流亡海外。

当你拥有平和的心态，对周遭事务坦然处之，心静如水，做到保持良好心态，反对极端主义时，恭喜你，你已经站在半坡了赶快看世界，你将看到最美的风景。

8站在半山腰看世界

杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。可是世界上真正做到了这些的又有多少呢？假使有一天我们真的登上了最高峰，把世界都踩在脚下，俯瞰了一切，那然后呢？

站在半山腰看世界并不意味着只是安于现状，不勇于攀登。

曾经有一个人做过这样一个跟踪调查：观察同一个班上成绩一流的同学和成绩二流的同学在毕业后的就业情况，那些成绩一流的同学大部分理所当然都实现了自己的理想，当上了工程师、医生……而那些成绩二流的同学却成了他们的老板。其实这说明了一个很简单的道理，曾经那些成绩一流的同学太过于注重专业知识，当然，专业知识固然重要，可是在这样一个过程中，他们错过了很多东西。也许他们在专业知识上确实是攀上了一座顶峰，那些成绩二流的同学比不上他们，但却比他们拥有了更多宝贵的社会经验。

一个人生活在这个世界上，总会有自己的一个信念，或是一个理想，不管这个信念、理想是什么，他总会朝着这个方向去努力。若有一天他达成这理想，或是已经超越曾拥有的信念，那他是否会觉得生活突然没有了方向，他不知道自己该何去何从。但一个人若总怀着一颗对未来生活的好奇心，并不断向往着未来，那他的生活是不是会充满了动力？

不是都说过程比结果更重要吗？人的一生重在积累，而我们正是在这过程中不断积累。

我们满怀着信心从山脚出发，路途上充满了艰难险阻，坎坷荆棘，但是同样也有奇花异草，美好的风景。站在半山腰不仅可以回首往事，回过头来看看自己的脚印，收获经验，还可以抬起头来仰望山顶，憧憬未来的路途上又有着怎样奇特的经历，从而获得动力。

人生需要攀登，需要历经磨难，同样也需要有着对未来的憧憬，才能不失探索未来世界的动力。如果站在半山腰看世界，你会发现这一切都能实现。