上善若水作文(2)

篇六:上善若水

    上善若水,水善利万物而不争.
    ——老子
    我叫精卫,炎帝之女,葬身东海.我从未想过,那瓦蓝瓦蓝的海水下掩盖的会是怎样的狰狞可怖.海水将我卷入暗涌,所有的浪铺天盖地的向我呼啸而来.我拼命挣扎却总有一张无形的网将我牢牢缚住,直至海水将我一点点吞噬.那是命运之手吗?不!我不甘心! 我不甘心就那样在海里沉沉睡去.我恨那海,是它夺走了我的生命,让我丧失了感受美好的能力.我凝集身上所有力量,使精魂化成一只鸟,衔西山之石,以填东海.我相信势必有一天,我会将这害人匪浅的海填满,我要使这世上的水干涸竭尽.
    夜，风凉，风拂在我的羽毛上。月光淡淡,一笼轻愁散落,星儿细细碎碎散落在黑绸的天幕,映在水面,一双双眼睛将我的一举一动悉数尽收.海是倒过来的天,湛蓝澄澈,却又多一种深邃的力量.我看下去,一眼望不到底,将我牢牢吸住,再别不开目光.我困惑,这还是当初将我毁灭的海吗？
    万千年来，所见的一幕幕画面在脑海反反复复上映，左右着我不安的灵魂，有一种意识成形，抽丝剥茧着当初的恨意。但那翻涌的海浪却始终让我忘不了，立下的誓言刻在心口隐隐作痛，我终于被困得不知道成为什么了。
    春秋，一位须眉白发的老者行至水处，若有所思曰：“上善若水，水善利万物而不争。”我一直在寻找答案，真如他所言？
    处处都有道路，水避高趋低，拐弯的地方旋而流，方折的地方曲而进， 不是只会一味冒进，懂得屈伸。它洗净所有污秽，仍澄澈依旧，损而不竭，施不求报。它包容着天下的一切，默默承受着所有，这一种宽容使我动容，使我幡然醒悟。与世无争，则天下无人能与之争。最高境界的善行就是像水的善行一样吧。
    战国，一男子孑然而立，颜色憔悴，形容枯稿，却仍掩不了剑眉星目，熠熠生辉。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”说罢，此男子决然一跃，葬身浩浩江水之中。
    这水有如此魅力使得屈原认它为灵魂最后的归宿，真如老子所言“上善若水”。我的尸身长眠于水中，留得清白，避了尘埃，这何尝不是一个最好的结果？
    我不再为葬身东海而感到悲戚，反之，我更因此感到骄傲。对这海水，之前的恨再无法生起，更多了一分敬畏。从前的誓言仍铭记于心，我从未忘记，我只是换了一种心情同大海博斗！


篇七:上善若水

    “上善若水”是先哲自远古传来的不息吟哦，飘舞在五千年的岁月天空，划出一抹令人感动的清泪。上善是善的本性，没有什么理由，也不为什么所改变。上善若水，对投之其中的污秽只是报以清澈的浸润。
    生活悲喜参半，人生前路漫漫，而绵延其中传播感到的正是上善的人们。他们从来都是岁月长河中的温美珍珠，夜幕星辰中的闪耀光华，他们是美好而快乐的一群！
    佛经上生说过一个故事：一个人看到一只蝎子落到了开水中，便伸手去救它，却不想被它蛰了一下，第二次去救，又被蛰了一下，直到第三次，终于救出了这只蝎子，人们便问他，为什么要救这只蝎子呢？他笑笑说，蛰人是蝎子的本性，而善良却是人的天性，我又怎么不去救它？善为天性，佛陀不为过也！
    保持自己善的本性，不仅为周围的世界带来了和谐，同样会给自己带来幸福。
    矮小瘦弱的特蕾莎修女，用她并不硬实的肩膀为需要帮助的人撑起了一片人性的天空，她用一生的奋斗和热情诠释着中国古老的哲学命题——上善若水.而对这种善良所回应的是那临去人眼中充满幸福的光辉，是一个个真正体味到爱与善良的灵魂，是生命最后也是最纯粹的清澈的信任。
    特蕾莎修女是美丽的，当然，也诚如她自己所言：“我是幸福的！”
    我想给本性的善良找一个合适的载体，便想到了宗璞的《紫藤萝瀑布》，一瀑垂下的紫藤萝幽香，点点洒在心灵海洋上般的白色花蕊，流动般温润而深深的紫色，是一抹不会消逝的温柔，是这样的，上善若水，正是紫藤萝般的善良。
    那一群纯净，犀利，朝气蓬勃的年轻人在川流不息，熙熙攘攘的街上，仿佛一帘瀑布，洒下一片紫藤萝般的善良！


篇八:上善若水

    善若温柔春雨，悄无声息地滋润了一个季节的葱郁；善若清爽甘霖，轻盈细腻地描绘出一片友谊的晴丽；善若明朗晨风，云淡风轻地升腾起一个灵魂的至美。
    善更似轻快的流水，淡然无痕地演绎出人性的力量。
    古人有云：上善若水，以柔克刚。
    水无常态，涓涓而流，任何险阻都无法怯其步伐。纵然是巨石，亦被磨平。而善又何尝不是如此？善无固形，流动活泼，穿越时空的界限给人以心灵的抚慰，令人感悟人性的氤氲芳香。
    积水成渊，积善成德。水不让流成其深，善不择人成其博。水是磅礴的，从不蔑视一滴雨水一朵浪花一泓清泉的渺小，纵然是浊水亦虚怀容纳，濯洗成清流；善是大气的，从不轻视任何尘埃任何生命任何灵魂，纵然是无知亦虚怀谅解，洗净棋污浊。
    水与善有着至合的共性。似雪中傲风欺霜的腊梅般高贵，似荒原中挺立的白杨般有着声明的韧性，似沉默了千年的火山凝聚着震天的内力。
    老子有云：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
    若水之善，其内涵的蕴力是无穷的。善比拳头更能轻易地打开人的心扉。曾在《读者》中见到的小故事：歹徒越狱，一路作案。途中，奋不顾身地救起溺水女孩。小女孩噙着泪水，轻轻地吻了他额头――叔叔，你像天国的爸爸一样是个好人。一瞬间，泪水模糊了他的视线。他选择了回头――善的力量让人叹为观止。
    赠人以花，手有余香；赠人以善，心有余温。若要除去旷野的杂草，那就在上面种上鲜花；若要排除灵魂的纷忧，则用上善去占据它。施人与善，自己却得到了快乐。而生命，难道还有比快乐更强大的慰藉吗？难道还有比沐浴在欣善中更心旷神怡的享受吗？
    滴水可以穿石，上善则能融化人们心灵的寒冬。大自然水滴石穿的鬼斧神工在引人惊叹的同时，亦予人以至善的启示。将善溶入生命的河流中，随着岁月吞吐千年。
    上善若水，在夕阳的余晖中奔泻，夜的巨手迫不及待地伸进河流的刹那，历史的污浊洗净了，灵魂的纷忧淡化了，沉默下来的是人性的久远与深沉。