经典与时尚的作文
谈起经典，人们一定想起了中国四大名着。谈起时尚，人们想的是衣着，这是现在人的思维，我无法扭转他们的思维，但我想说：经典与时尚是一对兄弟，这是对你们而已，但对我来说经典是死亡，是时尚是生存，生与死也是一对兄弟。
经典就是过去，而死亡就是享受过去的过程，心中的艰苦泪水只有在哈迪斯召唤的那一刻消失，那一刻的自己高兴，终于解脱了自己，放下了沉重的包裹，闭上了眼睛，去了冥界。死亡并不可怕，死亡是经典对于你们来说，不一定会接受！我接受了。中华五千年里，多少好汉不是一死了之，项羽，宋江等不是意义在历史长河中死亡，并非正常死亡。他们明白了世界的本质，而死亡！死亡对于他们是最好的解脱！他们的死亡诠释什么是经典中的死亡！
时尚就是生存，而生存就是享受想现在的过程，心中的苦，泪水不停地积累，为了梦想而生存的人，他们付出了常人难以想象的精力，才成功，生存独异于他们来说不一定接受！我接受了！只有自己好好的活着，活着才能去享受生活，充分的体现时尚，从西汉司马迁忍辱负重写写史记，到现在张海迪坐轮椅教书育人，他们用行动诠释什么是时尚的生存！
而我是软弱的，我曾幻想过死亡，想成为经典：黑色星期五，一块墓地，一群身穿黑色衣着的人，抬着“我”架在木头之上，一位后人真诚念着悼词，留着泪水，说完后，木头燃烧，“我”成了灰木头熄灭之后，所在之地的土被装在一个罐子里，在一块早已挖好的墓地中，把“我”放了下去，埋上了土，墓碑上刻着“……之墓”，墓前放了一束黄菊花。
我只是一个愤青，经典离我很遥远，可是我心中明白：经典以时尚，正如生与死一般，二者有着千丝万缕之联系，也许，我心中的经典与时尚，正如生与死一样，没有什么！只有向前看，向前追，超越经典，体现时尚，让生与死在那一刻不再害怕！让自己的“经典”成为“时尚”或许才是王道！
曾经看着同学把头染成不西不中的板栗色，把牛仔裤穿成带洞的，心中不禁充满了疑惑，后来得知，那就是时尚。
打开网络，一句句稀奇古怪的所谓的“火星文”令人费解，同行告诉我，那就是时尚。
书店里，一位推销员热情向我推荐我从未听说过的小说，这也称之为时尚。
在这个满大街都充满时尚气息的时代，我们的经典呢？我们的中山装、唐装呢？我们的《三国演义》《水浒传》呢？我们传统的方块字都去哪了呢？
曾经在朋友的推荐下，抱了本郭敬明的《幻城》品位，即没有《诗经》的精练，也没有唐诗宋词的丰富，所拥有的不过是华丽得令人产生梦境的辞藻罢了。几天之后我就淡忘了书中的内容。
这就是时尚的文学，没有经典的有哲理，有思想。
但在当下，时尚文化较之传统文化更受关注。一批青年写手十分有市场，但究竟谁的作品可以成为经典是要经受住时间的考验的。所以出现韩寒压着苏东坡一点也不用大惊小怪。1996年，英国第四电视台及连锁书店“水石”举办了“最能代表本世纪的一百本书”投票，当时的奇幻畅销书《魔戒》名列榜首。这种莎士比亚在西方受气，李白杜甫在中国衰败的现象，使那些优秀的传统文化离我们越来越远。
在电视里看过这样的报道，以前很多大学生研究古典文学、历史、哲学等，我们称之为传统，经典。现在，金融、经济常常爆满。因为那些带有功利色彩的时尚文化已经侵占了人们的大脑，而古朴的经典早已被人们所遗忘。
想一想，今天的经典在昨天可能是时尚，今天的世上在明天也可能成为经典。但是有恶搞色彩的时尚永远也不可能成为经典。
在恶搞文化中，千千万万青少年崇敬的偶像一再被丑化：“雷锋是帮人太多累死的”，“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”，“董存瑞是因为被炸药包上的双面胶粘住才死的”……
以上都反映出这个时代的浮躁，价值取向的低俗和人性的堕落。以此为代表的时尚是对经典的玷污，是对文化的犯罪。
时尚如同一个集市，鱼龙混杂，有待时间的考验；但经典是大浪掏沙后的黄金，代表了我们民族的价值。
让我们珍视经典，屏弃对经典消极的“恶搞”吧！
让我们生活得有内涵些，厚重些吧！
经典是一个民族历史上长期形成的价值，我们反复咀嚼品味，因为它是心灵的滋养，是精神的升华，是文化的深厚积淀。
翻开古诗文，你可以一一品味历史上文人们深切的思想感情。读杜甫、白居易，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“安得万里裘，稳暖皆如我”中懂得什么是忧国忧民；读陆游、辛弃疾，从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”、“了却君王天下事，赢得生前身后名”中明白什么是爱国情怀。李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨让你钦佩；苏轼“莫听穿听打叶声，何妨吟啸且徐行”的豪放让你感叹；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心让你折服；李清照“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的深情让你沉醉……读着，品着，你已经和诗人融为一体。
这便是经典建立在人间真情基础上的阅读美感，迅疾而沉厚的历史的容颜，它的消融旷宏且真实，且以一种微漾的四月梨花之婉然香馨，潜入记忆。
时尚则与经典迥然不同。近观当代，80后的眼里，青春是一道明媚的忧伤，他们喜欢称自己为“孩子”，他们以45度角仰望天空，他们把悲伤坦露在阳光下，目光倨傲或冷漠，穿梭在大街小巷。他们在自己的世界当国王，纵横跋扈。那些张扬的悲伤标榜着他们无处安放的青春，是他们的时尚。
紧随其后汹涌而至的便是个性张扬的我们——90后。世人皆言我们是成长于蜜罐中的一代，家长又讶异于我们有时的异常冷静。90后喜欢在QQ空间里记录下生活琐碎的杂感，迷恋于那些被称作非主流的东西，用斑斓强调黑白，用鲜艳强调颓靡。字里行间间或流露出一丝绝望，但其实，身体里跳动的仍是一颗年轻而充满生机的心。非主流成为我们的时尚。
每个时代都有属于自己的流行元素，这固然无可厚非。时尚总是代表着时代的文明，我们也应该珍视。
但是，目前一本“时尚”的语文教材《Q版语文》大行其道，糟蹋了文化精华，颠覆了文化经典，这是我们怎样也无法容忍的。
经典的神圣不容亵渎，时尚在不颠覆经典的前提下，也无可厚非。故此，我们要经典与时尚并重，为华夏文明再铸辉煌。
提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲，80年代后作家等一些新兴概念联系起来，而说到经典，人们又多会想起《红楼梦》、《复活》这些厚重的作品。下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时的贵族绅士、名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒屋，都可以找到下午茶的踪迹。
如今，有着百年历史的下午茶已成为都市白领的时尚，昔日的经典依旧时尚。经典就是如此，在岁月流逝，世事变迁中始终给人以感动和激情。在与时尚的磨合中，经典依然是经典，而时尚则分裂成两部分：一部分因最终不能掩饰其华丽的外表下空虚的内心而被淘汰，一部分在经过时间的验证和空间的传播后，也有一天会成为经典，就像曾经的经典。然而，也许时间可以说明一切，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放闪耀的光芒。千年之前，宋朝民间流行的宋词与话本，如今已成为中华文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今已成为芭蕾舞剧的象征……这一个个从时尚到经典的事物，总是给我们以美的享受。经典在“伪时尚”面前常常无言以对，但真正的时尚却总是向经典看齐的，以经典为目标。周杰伦的音乐给我带来了阵阵时尚的港台飓风。他用时代的音符书写着古老的文明，为人们孤寂的心灵注入了青春的活力，使我们停滞的血液开始沸腾，麻木的神经开始音乐的律动。《双节棍》用“呼吸吐纳自心，气沉丹田手心开”悟出中华武术的精髓；《爱在西元前》记载着远古的爱恋；《龙拳》耍出了民族的威风与志气；《东风破》沉吟“篱笆外古道”的寂寞；《晴天》留下我们彼此纯真的记忆；《发如雪》用诗话抒写凄美的爱情。
在我看来，周杰伦代表的时代精神，也体现了中华五千来沉淀的经典文化。经典无需多言，因为有无数只小小的“蜗牛”坚守着自己的理想和仰望，努力爬出一条属于自己的蓝天，呼唤更多的时尚能走到经典，让经典也成为时尚。携手时尚，与经典同行！
经典的事物都是从时尚中过渡而来，但时尚的事物未必都成为经典。经典，如同一位饱经沧桑的老者；时尚，宛如一个涉世未深的少年。少年以他活泼的个性，年轻的容貌引领世界的潮流，当岁月匆匆而过，他是否能成为经典？这不一定。所以，我认为，经典是更值得我们去追求的。
一本世界文学经典，宛如一个森林，我们身在其中，不可自拔，每次阅读完总是回味无穷，它教会了我们很多的东西，和我们一起分享生活的酸甜苦辣，每次回忆起来，还记忆犹新。但现在有些时尚的小说，总让人觉得荒诞可笑，看完后就渐渐的遗忘了。这就是经典的伟大之处，它用它最真实的面目向你展示生活最精彩的部分，让你更懂生活，更会享受生活。
现在的流行音乐充斥着整个街道，各种声音混杂在一起，男生女生，真声假声，让我有时头痛欲裂，心情烦躁。如果这时，你听到一首经典的老歌，它最初带给你的是一种奇妙的熟悉感，随着而来的是安心感，到最后，它用那低沉富有磁性的声音唤起你心底最安宁，最真实的感情。这就是经典的奇妙之处。还记得有一次，我打开家里的音响，一首巴赫的小步舞曲缓缓泻出。听着这简单的旋律。熟悉的音符，让我想起童年自己弹这首曲子的感受。一时间，有一种温馨的感觉油然而生。而这时，我终于明白为什么这首曲子经久不衰，也终于明白经典到底带给了我们什么。
经典记录着人类的感情，思想和智慧。上次电视台采访西游记剧组的人，当观众看到这四位艺术家的时候，首先喊出的是悟空，唐僧，八戒，沙和尚，而不是六小龄童，迟重瑞，马德华，闫怀礼老师了。可见，这些人物形象深入人心，这部电视剧距今已经有三十年了，中国的男女老少对这部戏感情，是什么也不能阻拦的。当我至今看到这部戏时，总觉得如此亲切和熟悉。
经典，则如同一颗经风霜洗礼、受岁月检阅而葳蕤依旧的大树。它能够带给我们不一样的感受，不一样的体会，不一样的生活。我们要珍惜经典，不能让它就此消逝，也要努力的把时尚留下，成为新的经典。
经典与时尚，大多数时候似乎是兵刃相向的冤家。时尚冲击着经典，经典批判着时尚。随着社会的进步，经典与时尚之争愈演愈烈。
经典，如同一位饱经沧桑的老者；时尚，犹如一个涉世未深的少年。“初生牛犊不怕虎”，时尚叛逆经典以证明自己的存在，经典则规劝着时尚来维护自己的尊严。然而，稚嫩的时尚似乎对经典有失恭敬，更有甚者，为了哗众取宠而彻底颠覆经典，“Q版语文”便是如此。机敏过人的司马光砸缸后救出的竟是青蛙王子、流氓兔，勇敢无畏的王二小成了《狼来了》中牧羊娃的名字，就连纯洁高贵的白雪公主也身着泳装被重新设计了形象……面对这样的“语文，’，我们能掩饰住一笑之后的沉痛吗？这种戏说，不仅降低了原作的思想品位，还糟蹋了人类文化的精华。假如这种融入所谓时尚的文化成为一种时尚，文化便失去了其存在的意义。
经典能够永恒，是因为它在发展的过程中经受了非议与贬斥、批判与责难，最后成为共同的典范。所以，时尚不一定会成为经典，但经典在某种意义上却是永恒的时尚。
时尚，如破土而出正在拔高的幼苗。经典，则如同一棵经风霜洗礼、受岁月检阅而藏袭依旧的参天大树。因为是幼苗，所以时尚有蓬勃的生机和巨大的生长空间，它可能比经典更能博得人心，尤其是受到新生代的青睐。因此，西瓜太郎、流氓兔的卡通片比孙悟空、哪吁的卡通片收视率高；韩寒、郭敬明的小说比鲁迅、沈从文的作品畅销……然而，也正因为是幼苗，所以时尚缺少了风雨的历练与历史的淘洗，它缺乏经典的深刻内涵与多重意义。。是良是芳还有待时间的考验与证明。
因为是大树，所以经典提供给我们栖息的阴凉。一部《边城》可以让我们感受湘西人的淳朴，一曲《命运》可以激发我们书写人生的斗志!经典，记录着人类的情感、思想和智慧，可以为我们解答疑问，给我们指引方向，历久弥香：因为是大树，经典可以为成长中的幼苗提供养料，许多著作正是因为汲取了经典的养分，后来也跻身于经典之列的。假如这种“大树滋养幼苗”的现象能成为时尚，那么文化的传承与繁荣便指日可待了!
经典与时尚绝非水火，若能使时尚更加经典，经典便能成为永恒的时尚!
当今社会，科学技术飞速发展，人民生活日新月异，时尚已步入人们生活，经典却不知去向何处。
何为时尚？顾名思义，时尚就是当时流行的风尚，也可以说是现在的风尚。
何为经典？经典指传统的具有权威性的著作，我们在此也理解为旧的好的风俗习惯。
随着改革开放的深入，外国的许多风俗习惯以深入到中国的内陆地区，许多年轻人注重过洋节，却遗忘了我国的传统节日。比如：许多热恋中的年轻人记住的只是外国的情人节，却忘记了我国传统的情人节----七夕。他们将外国的节日视为时尚，却遗忘了本国的经典，这是不是忘本？
经典也源于时尚，而时尚也为经典的产物。可以说，经典与时尚，是相辅相成，相互发展的。简言之，没有时尚就不会有经典，而没有经典也不会有时尚。譬如：在时装系列，如果没有飞速发展的服装设计，又怎会出现时尚？又怎会出现经典的服装设计。反过来，如果没有经典的服装，又怎会在经典服装的基础上衍生出新的服装？出现新的时尚？可见，经典与时尚，时尚与经典是相辅相成，缺一不可的。
但是，经典与时尚又可以说是相互“排斥”的。有时，人们重视时尚，却忽视了经典，将经典视为阻碍社会发展的绊脚石，欲除之而后快，这些人可视为社会的激进派。有时，人们过分看重经典将时尚视为社会的垃圾，这些人可视为社会的保守派。
我认为，只有经典与时尚相互协调，共同发展，才能促进社会的和谐发展，促进社会的进步。倘若偏执于俩者中的任一个，都是错误的，都会使社会的发展走向歧路。