走出这个圈子作文
山的那边，不是海，是更多的山。但如我一般，许多人都是登高而招。究其原因，只为走出这个圈子。
为什么人们心底有这种登高的渴望？为什么飞天的梦想从未终止，由纸鸢到气球，由飞艇到飞机，为什么人们无数次仰望星空，从嫦娥传说到探月卫星，从阿波罗一号再到神州系列？为什么人们发明这么多交通工具，马车、船、自行车、轿车、火车、飞机？
是因为欲穷千里目，更上一层楼。不积跬步，无以至千里。从古至今，由外而内，只为了走出大家所知道的世界去探求那些神秘的圈子之外的东西。
走出这个圈子，就像涓涓溪流的折回转流淌过千沟万壑，被顽石激起疼痛的水花，走的越远，越壮大。最后到达终点——大海。走出这个圈子需要毅力。它又像酣睡的种子经过冰凉黑暗的雪被的掩埋，在黑暗中默默等待那春暖花开，一种渴望一种信仰，它奋力的挣开土壤，也渴望走出局限，于是它拼命地长啊长，成了参天大树才能望得更远。于是，走出这个圈子需要认清自己。
诚然，也许走出这个圈子后不是明媚的天空，灿烂的阳光。也许是更多的圈子等着你的跳入。就好像诗中写道的那样山的那边，也许不是你们所期盼的汪洋大海，而是一望无际的山。就好像1990在下船后突然望见错综复杂，没有尽头的街道。那时的我们也许迷茫，彷徨不知所措，然而回头一想，如果没有走出那个只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看见的风景呈现在你的眼前。只有走出圈子，人们才知道“山外有山，人外有人”。
走出圈子不在于入与出，而在于打破原有的定式，获得更多关于未知的信息。年少，年老，都应远扬。
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？
——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。
走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林”残蘭飘落满地金的蘭一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
夜幕降临了，月亮皱着个眉头出来，两眼穿过下面的一片密林，看到地面上有一个少年在行走。少年和几个伙伴出来玩，到了森林里，接着就与大伙走散了，他踩在层层叠叠的落叶上，”嚓嚓”声让他心慌不已，四周的寂静在他心中弥漫开来，他害怕了。
森林确是很大，少年走了很久也毫无收获。终于，透过交错的树叶，他看到了一丝光线，他忘了身上的疲惫浴饥饿，拼命地向亮光处跑去，啊!到了，是一幢破烂的茅屋。到了门前，他轻轻地叩了两下门，接着，只嘎一声，门开了，是一位披着长发的老人开的，他的头发甚至盖住了脸，只有两眼炯炯有神，穿过额前的长发，将目光射向了少年。少年大惊，不禁退了一步，吞吞吐吐地诉说了他的事情，接着老人请他进屋，吃点东西。少年一听有吃的，脸上地不安顿时消去了，但还是一步一步进了屋。屋子里面很简单，窗户纸已有些破，透过小孔仍可看到月亮皱着地眉头。少年忐忑不安地坐下来，这时老人端来了食物，也很简单。平时看不上那些食物的少年此时也顾不上这些了，拿起就往嘴里猛塞，变说着谢谢。这时，一阵微风吹来，拂开了老人的长发，竟，竟然……少年看到了一张异常丑陋的脸，他一惊，从椅子上掉下，起身便向屋门跑去，甩门而去。可耳后却传来了这样的声音“千万别向南走，要往北方走，才能走出这片森林，千万记住啊！”
少年慌不择路，走了一段路后，停了下来，喘一口大气，想一定要往前南走，才不会上当。便再次上路。一会儿，他看到了很亮的烛光从一幢高大精美的房子里射出，突然在他眼前出现了一个着装精美、慈眉善目的老人，并将惶恐不安的少年请进了屋里富丽堂皇，锦衣玉食，美酒佳肴，一应俱全。少年大吃了一顿。接着老人告诉他，一定要往南走，才能走出这片森林，若往北走，便会遇到一个丑陋的吃人的恶魔。少年一听，不禁又冒出了冷汗，情形自己高明，有经验，知道刚才那个老人不怀好意，好在自己现在已安全了。
走出了房子之后，少年按照刚才老人指点的方向向南走，走啊走，少年竟然到了一个万丈悬崖边，往下一看，令人不寒而栗。再细看一下，脚下竟有许多的骨灰，透过月光，越光清晰地进入了少年经空的眼睛里。突然，身后一个邪恶的笑声打断了他的思绪，转身一看，竟，竟然是那个慈眉善目的老人只听他说：“让我再送你最后一程吧！哈哈哈……”少年头脑一片空白，想起了长发老人的话语，悔恨的泪水顿时滑落下来，但为时已晚，魔爪已向他伸来……
于是，月亮皱着眉头叹息到！“又多了一具。”接着，便回去了，只剩下苍白的一片……
不知何时，我进入了一个圈子，一个嚼舌头的圈子。
这个圈子里的成员很多，都是些和我年纪相仿的女孩。在这个圈子里，每张俊俏的脸上都悬着一条长长的舌头，每张或如樱桃或如花瓣的嘴巴里蹦出来的都是“前无古人，后无来者”的超一流暗器，每一滴看似普通的唾沫都足以溶解一个活生生的人。
正所谓：“人在圈子，身不由己。”自从进了这个圈子后，我也开始了在背后说人坏话，我也学会了阳奉阴违。
每天，我们都会围成一个圈，历数圈外人的种种不是。什么是“不是”？在我们口中，圈外人的“不是”是“不是”，“是”也是“不是”。
仅仅是这样吗？不是。在这个圈子里，会有三三两两的成员互相咬耳朵，小声议论着某些圈内人的不是，语言都是那么不饶人。
每天都生活在这么一个阳奉阴违、暗器乱飞的圈子里，我感到了厌烦与恐惧。烦的是整天都要想着如何诋毁一个人而又不让他或她知道，很无聊也很累；惧的是那些看不见的暗器杀伤范围很大，稍不留神就会撞上几个。
每天，每天，每天都在勾心斗角、尔虞我诈、提心吊胆地生活着。我好想，好想，真的好想走出这个圈子。
骨子里对真善美的追求推着我走到了圈子的边沿，促使我抬起脚，准备走出这个圈子。但，我收回了脚。我怕，我怕啊！我怕我的脚后跟还没抽出圈子，圈子里的舌头们就像毒蛇一般把我的脚缠住，然后把我拖回圈子，再整个儿地吞下去；圈子里的唾沫会像潮水般涌向我，顺着我的脚后跟，一点一点地将我溶解掉；圈子里的成员会瞬间向我发出无数暗器，让我无法活着离开圈子……
天啊，我该怎么办？圈子的边沿好暗，什么都看不见。我根本就不知道圈子外面是个什么世界，或许也是个圈子，也是个可怕的圈子。
我正至于昏暗幽惑而无物以相之，突然听到心底传来一个声音：“走自己的路，让别人去说吧！”是啊，只要我走出了这个圈子，她们的暗器就伤不到我了啊！即使这个圈子的外面又是一个可怕的圈子又有何惧？我已经迈出过一步就不会再怕迈出第二步的啊！
骨子里对真善美的追求到底占了上风，我毅然抬脚跨出了圈子……
圈子外面，原来是阳光明媚。
上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲，置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
林彪我国的一名赫赫虎将，才智绝伦却未能走出私欲的圈子，与“四人帮”为伍，妄想篡党夺权，机毁人亡宣告了他的“主席梦”的彻底破产。一个人一旦私欲膨胀，他便忘记了百姓，忘记了正直，忘记了人民的利益，终将与历史背道而驰，私欲会葬送他的一切。相反那些不计个人得失的，处处为他人着想的人，一心一意为人民服务的人，他的生命才会永存。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧！唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的唯一途径，法国科学家法伯的“毛毛虫”实验很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！