水与岸作文
水似乎是无处不达的，它欢快地流淌着，时而感受瀑布的急流，时而又拥有小溪的宁静。在水的心中没有岸的概念。
童年是妙不可言的，它飞快地流逝着。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜；在其中可以无忧无虑地疯玩。在童年尚没有“学习时间”。
终有一天，水不再是无处不达了，因为它遇到了岸，水与岸很快地成为了朋友。不时地水冲到了岸上，岸给了水新的天地，给了水新的旅程----两边有岸的旅程。水同时滋润了岸，岸也不再干涸。
终有一天，童年快要过去了。因为它遇到了学习。很快地在童年，我们开始了学习，学与玩交织在童年。学习给了我们更广阔的平台表现自己，证明自己。童年的美好滋养着好学的心，原来学习并不那么枯燥。
随着新的旅程，水经历了许多。名山大川，高楼大厦，春夏秋冬，花鸟鱼虫。而岸似乎却越来越多了，岸与岸越来越密了。水说，没关系，只要少一点水，不就可以继续施行了么。
学习如火如荼地进行着，我们的童年充实了更多。语文、数学、科技自然、体育美术，它们正以不断变幻的姿态冲入童年------。随着它们，学习的越来越多了。我们说，没关系，只要少一点放松不就可以继续学了么。
水少了，岸宽了。路途是茫茫的群山与无垠的平原，岸说努力吧，过了高山便可见到无限的美景，享受不尽！水相信了。
玩得少了，学的多了。变幻的事物渐渐被枯燥的灌输所取代。老师说，努力吧，考上大学便可以得到好的前途！我们相信了。
不知守了多久，山少了，平原不见了，取而代之的是滚滚黄沙------。路途上，水不断地减啊减，只有在暗河窄窄的河道中水急促地流着。水迷惘了，这是我们要的美景吗？原来岸的尽头已经不是岸，因为那里没有水。
多年过去，丰富的课不见了，取而代之的是不断更转的几门“主课”。因为要高考了吧，我们迷惘了，快到大学了是么？原来到了此时此刻，学习已经不再是学习，因为这里已经没有了笑声。
没有了水岸不将是岸，没有了岸水不将是水。
没有了童年，学习不会有意义，没有了学习童年将不完整。
水与岸，只有平衡才能共同存在。
学习与童年只有共荣，才能给人生添彩。
朱安是谁？如果不提及她的丈夫，她也便可以安静的如一滴水随着历史的长河流走但若提起了她的丈夫，便不可不道出那一场悲剧的爱情
朱安是一个温柔如水的女人在那个女子无才便是德的年代，朱安是幸福的，因为她被周家选中而成为周树人的妻室；在那个时局动荡的年代，朱安是不幸的，因为她是反叛领袖鲁迅的妻室
“她不是我老婆!她是我母亲娶的女人！”鲁迅总用这句话来搪塞这个女人结婚当天，朱安为讨大先生（朱安称鲁迅为大先生）喜欢，穿了塞足棉花的姻鞋，最终却因“三寸金莲”而暴露，又表现出旧时女子的不知所措，惹来了大先生的讨厌结婚后第四天，朱安便开始了她漫长的“独居”生活此后，侍奉婆婆成了朱安继续留在周家的唯一理由漫长的等待，等来的却是鲁迅与许广平以及他们儿子的全家福如果每个柔情似水的女人都有她的岸，但朱安的岸在哪里？
名义上是周家的太太，实际上却是一个可以被忽略的人三从四德，她做的很好！而这一切却与鲁迅的主张背道而驰不知是否是上天在与她开玩笑？对这个与自己志不同道不和的女子，鲁迅是体谅她的！他大可以赐她一纸休书然而他没有，他知道这样的一张纸对于她来说意味着什么留在周家是娘家赋于她的使命，是时代赋于她的责任若是赐予她一纸休书，她便再无脸面回去娘家像她这样的女子是承受不住人们对她的冷嘲热讽的也许在回娘家的路上便随便结束了自己的生命
就这样，四十年如一日的等待直到鲁迅离去的那一天，朱安也没能等到她的大先生以后的日子里，她仍然细心地照顾着周母，完成了鲁迅的遗愿然而，她自己的遗愿——伴葬大先生身旁——却没能实现
朱安如那涓涓细流，却没有可以依托的岸；朱安是那缓缓清泉，却被时代这个“岸”束缚道路她知道前方是绝路吗？也许她知道，也许她心存希望但是，她仍然按着时代给她规定好的道路，就这样义无反顾地走了下去
如果朱安不是一生奢望着大先生这个岸，她也许会有另外的人生？如果她能冲破时代这个“岸”的束缚，她也许会有另外的人生？
世间如水的女子，谁又能看破“岸”呢？
曹雪芹说：“女人是水做的”，然而婉约似水的女子与岸也有着千丝万缕的联系。正因水与岸的完美结后，才成就了她们各不相同的传奇人生。
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上，发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸，却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗，与赵明诚成亲后，夫妻二人更是琴瑟合鸣，于是“帘卷西风，人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田，让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝，家破人亡，当年的羞涩不复存在，只剩下“泠泠清清，凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子，因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
人生在世，总要与约束打交道，人和约束，就像水与岸一样，岸多了不行，没有岸也不行，二者间应形成一个和谐的关系，岸对水既不任之放纵，也不形成束缚。
“清泉石上流”没有岸约束的水只能漫无目的的流淌，永远浮不起船只，人生也是如此，没有约束的人生必将变得毫无目的，永远浮不起成功的巨轮。“木受绳则直，金就砺则利”。离开绳的约束，木怎能直？离开磨刀石的约束，又何来“吹毛可断”之刃？人生离不开约束，就如同水离不开岸一样。
“桃花潭水深千尺”，水之所以成潭，只因为有太多的岸在约束它使之停止流动，固步不前，终其一生难以汇入大海，人生不正如此吗？被太多的条条框框所束缚的人是难成大器的，即使是天才，也会在条条框框的束缚下成为庸才。欧洲科学发展在进入中世纪时，无疑进入了一个黑暗的时代，封建主义，宗教信仰……太多的条条框框束缚了科学，在这几百年里，欧洲的科学水平停滞不前，给后世留下众多的遗憾。科学如此，人生更是如此，十年文革动乱，众多的枷锁套在文人们的身上，所以，十年过去，中国文坛都难有优秀作品问世。人生不需要太多约束，正如水不要太多岸的束缚。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”只有在岸正确的约束下，水才能迸发出如此气势。适宜的河岸给水指引了道路，既不任之肆意流散，也不会束缚它的前进，方能成就其一泻千里之势，人生何尝不是这样，在正确的约束下，我们能够在命运的抉择前选择正确的道路，避免了误入歧途的可能。八年抗战四年解放战争，人民解放军凭什么赢得了最后的胜利？是小米加步枪——敌人有飞机大炮，是生产能力，科技水平——敌人拥有众多现代化工厂和美国人的支持。答案是严明纪律的约束，严明纪律的约束使解放军赢得了民心，使解放军拥有无上的士气，使解放军拥有顽强的意志……是严明纪律的约束使解放军走向胜利，人生需要正确的约束，正如黄河之水在岸正确的约束下滚滚东逝，奔流到海不复回。
人生如水，约束似岸。让我们在正确的约束下载起我们人生之舟不停前进！
水是自由的，是热情的，是个性的;岸是约束的，是冷静的，是规矩的。我们的人生就像是急速流淌的水流，唯有在劝诫、道德、法律这些岸的引导和约束下，才能流向梦想的海洋。
水一样的人生需要岸一样的劝诫来指引。
人生似水，四处流淌，唯有在劝诫的指引下才能找到流向成功的正确方向。刘邦年轻时整天无所事事、游手好闲，总把建功立业挂在嘴边，不愿从事平民的工作。本来他的人生就像一股乱窜的河流找不到方向。但却因别人的劝诫而逐渐走上正轨，那个人就是吕后。在她的劝诫下，刘邦逐渐找到人生的方向，最终建立了兴盛的汉王朝。刘邦的成功源于他人的劝诫。就像流水一样，需要岸的指引才能流向大海。
水一样的人生需要岸一样的道德来约束。
人生似水，流淌不定，唯有在道德的约束下才能避免流入歧途。08年，一场突如其来的地震让人措手不及。而此时，在悲伤浸满人心的时刻，“范跑跑“的行为让人为之愤怒。在生命的面前，人是平等的。但在道德的面前，人是需要无私的。身为教师的他，在灾难面前丧失了教育者应有的道德。为了自己的生命，不惜牺牲学生们鲜活的生命。这种行为便是在没有道德约束而酿酒的丑陋行径。相反，在道德约束下，也有许多人表现出崇高的品格。湖南的谭老师，为了让孩子生存，用自己的身体紧紧的挡在孩子的上面。孩子活了下来，他的精神也与之长存。人生似水，唯有在道德的约束下，才能走出美丽的赞歌。
水一样的人生需要岸一样法律来规范。
人生似水，容易流入他径，唯有在法律的规范下才能保持正直的流淌。三聚氰胺事件让中国的奶粉业倍受打击。不法的商家，在逾越法律的界限下，不顾婴儿的安危，用三聚氰胺蒙混过质检的关卡，造成了巨大的社会危害。但最终，只得受到法律的制裁。这种不法行为深深的告诫着我们要在法律的规范下做个合格的公民。
人生似水，让我们在劝诫、道德、法律这些岸的指引、约束和规范下流向成功的彼岸。