清明时节感悟的作文

清明，我初次接触和的时候，是在很小的时候。那年的清明节的前几天，我的同桌她没来上课，班主任在点名时说了一句，清明节到了，她去给妈妈过清明了，那一周前后，总有同学请假过清明。当时的我就怎么也不理解，什么是“清明”，怎样过“清明节”。为什么没见家家包饺子，也不见谁添置新衣服和新鞋子，为什么我家没有过“清明”，一连串的问题装在心里。偶尔有一天又想起。问的同桌伤心的哭个不停，还挨了老师一顿训，我是一头雾水。但从同桌的泪水里，隐隐约约感到“清明”的感伤。“清明”就这样存入我的记忆。

“清明”，我再次接触的时候，我已经九岁。我们北方的雪，在清明前后才能融化完，那年清明在泥泞的小路上，总是看到路边一小堆烧过的纸灰，还有残留的半片圆纸，有的被风吹落在枯草中，有的吹进低凹处，有一天吹在我放学的路上，我忍不住拾了起来，拿在手上琢磨，到家后还细细地寻问了祖母，才知道清明与死亡紧紧相连。这也是我平生第一次发现了老祖母的忧伤。我搂着祖母天真地说我不要清明，我家也永远也不要过清明，老祖母笑了。

我第三次感悟的时候，是给祖母过的第一个清明。清明节没到，父母就开始计划了。当时物资非常紧缺，有孝心的母亲教我们用薄薄的白纸，做成朵朵各种各样白色的菊花，放在祖母的墓碑旁。那个清明，要数祖母的那块园地最鲜亮，惹眼。在做花时，想起祖母给我讲清明时的语气和流露出的哀伤，一种隐隐的痛，咸咸的伤堵在心里。从那以后，每到清明前后，就有许多人到我家讨要纸做的花，也让我体悟到了清明与思念，清明与孝道，清明与感恩，清明与生命的种种联系。

2008年，母亲突然去世，当我再次感悟“清明”时，体会到再深沉的祭奠，也不抵不过亲人在世时，那持之以恒的小小关爱。在悲痛之余，考虑最多得是怎样让老父亲健康、幸福地生活，让我们再无遗憾。每每清明，我总以老父亲过的很幸福，我们过得开心，告慰母亲的在天之灵，这也是母亲辛劳一生的目标，在殷殷的火焰中，我能感悟到母亲的微笑。

在蒙蒙的细雨中，在充满哀思与缅怀的日子里。清明，从浸润着深厚文化底蕴的唐诗宋词中缓缓走来。我沐浴着润如酥的小雨，思考着生命的意义。

2008年的汶川大地震，让我突然体会到：人在大自然面前是多么渺小，生命相对于天灾来说是多么脆弱。刹那间，我明白了：只要还有一口气，只要活着，就有希望！坚定信念，活着多好呀！

五年级时，我学了《海伦·凯勒》这篇课文，从中我知道了海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物。但在沙利文老师的指导与鼓励下，海伦克服重重困难，终于学会了拼读与阅读。在学习过程中，她懂得了感恩，明白了生命的意义，她是那样地热爱大自然、热爱生活。海伦不屈不挠的奋斗精神永远激励着人们，也震撼了我。

《轮椅上的霍金》是我六年级上学期学过的一篇课文，命运对霍金十分残酷，他21岁时不幸患上了导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上，医生预言他只能活两年。但是40年过去了，霍金一直顽强地活了下来。虽然他全身只有三根手指会动，但是他撰写的《时间简史》在全世界拥有无数的读者。霍金勇敢顽强的人格力量深深地感动了我。

由此看来，生命是脆弱的，也是顽强的；生命是短暂的，也是永恒的！海伦·凯勒与霍金永恒坚强的生命，永远放着多彩的光芒！生命的意义是什么？巴金爷爷在《给家乡孩子的信》一文中告诉我们：生命的意思在于奉献而不在于享受。而这样的答案是巴金爷爷在87岁高龄时通过思索与追求之后才明白的。

生命是美好的，又是易逝的。时下有些人不珍惜生命，拿生命当儿戏，动辄自杀。古人说得好：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”父母给予了我们生命，它很珍贵，属于我们的只有一次。试问拿生命开玩笑的人，你有什么权利？

在此，我想告诉大家：生命的意义在于珍惜它，把握它。让我们趁着青春年少时，多做些有益的事吧！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”，清明前后的天穹烟雨蒙蒙，点点雨滴声声锥心刺骨，人间的悲悯在四月天被释放为漫天飞扬的雨丝，丝丝缕缕都牵扯着疼痛，牵扯着血脉，牵扯着绵延不绝的追忆。举目四望，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞的山坡小路上，成群的扫墓人步履蹒跚；抬头偶望，坟茔——山孤烟雾绕，碑前——人孤雨声急，眼里——寒烟草无语，心中——好一片凄惨落寞死寂！

想着死者长已矣，存者永怀悲！人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者，人，不断地出生，又不断地死亡，推陈出新，不断更新，周而复始，循环往复。这是生物的规律，也是自然的规律。人类社会就是这样一代一代地延续和生存的。岁月易老，人生苦短。所以，不能明日复明日；所以，不能少壮不努力；所以，莫等闲、白了少年头！

过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。

清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。过清明，使得平日里忙碌不可终日的亲人们的目光里会更多地映进故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐——

“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”?明白了此理，虽然万万不能纸醉金迷醉生梦死的活，但活着的快乐和活着的意义，起码，在清明节的日子里有了新的收获。

民谚云“种树造林，莫过清明”，“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。清明时节，万物复苏，草色青青，杨柳依依，桃花李花，竞相开放，这是一年中最美好的季节，也是开始播种耕耘的季节。人们从萧瑟的冬天一路蹒跚走来，春天的蓬勃生机给人以生命的感悟，春天的蓬勃景象给人以美的享受，春天的桃红柳绿给人以创造的灵感，春天的落英缤纷给人以感恩的遐想。

清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。

也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好！

也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好！

让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田……

清明节很多人都有淡淡的忧伤，如果加上蒙蒙细雨，那感慨更胜。但是我对于清明节，有一些不一样的感受。

的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。

但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那?

如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗?一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么?

现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

没有对于过往的回忆和追思，更没有对于未来的展望。清明时节雨纷纷……

在二十四节气中，清明是我最喜欢的。光“清明”这个名字就让人喜欢。你看又“清”又“明”的，清亮纯净，说出来，听上去，就有让人耳目一新、精神为之一爽的感觉。是啊，在这样的日子里，放眼望去，翠绿似海，繁花如潮，到处是莺歌燕舞，行走的人也都是充满着活力的，怎么能不叫人精神爽朗、心旷神怡呢？

清明是祭祖的日子，祭祖表达的是对祖先的思念。在这样的一个日子里来到先人的坟前，化点纸钱，摆上一束鲜花，陈列些祭品，然后在那里坐上一阵子，与先人进行一番着久别之后的无声交流。这是一种充满了人性的行为，是先人永远活在我们心中的最具体的表现形式。当然，人们在这样做的时候，是会有一点淡淡的伤感的，但是这种伤感一点也不让人颓丧，相反，它让人们更加珍惜着生，并且还赋于了清明这个明亮的日子一份沉重，使它变得沉甸甸的，有了丰富的内涵了。

祭祖为什么选择清明我无法考证，可是在这初春的时节里，因为要上坟人们就必得纷纷走出户外。你看，在清明的日子里，乡村或山野的路上，随时都可以看到抱着柳枝，捧着鲜花，提着祭品的人们，他们三五成群的行走在散发着野花野草香气的路上，呼吸着早春里芳香的空气，与自然融合在一起，显得是那样地和谐。这样，走着的人和看见的人都禁不住会这样想：清明上坟，有没有让人走出户外，去感受感受春天的用意呢？我感觉到了我们的祖先那份热爱大自然的浓烈情感。我们是一个热爱大自然的民族，把时间、空间和人的活动结合得这样密切，是我们民族的独一无二的创造。

有人称清明为“鬼节”。人死为鬼。鬼是大人们用来下虎小孩的拿手武器，成人也有谈鬼色变的时候。可是，在清明这样一个亮光光的日子里，我们感到连鬼也变得有些可爱了。那坟上剪成古铜钱串的迎风飘动着的或白或红的纸钱，与死人灵堂前的招魂幡是那样地不同，让人一点怕的感觉也没有，小孩子们也会去拔来一串当成玩物。它们仿佛就是一件件艺术品，在绿树丛中，在青草之上，有姿有态地飘动着，在自然里点缀上了人文的气息。

早晨，一些人家农村的亲友们送来了粑粑，说这是“芽稻粑粑”。这粑粑前还要加上“芽稻”两个字，是在告诉人们说水稻已经泡种并发芽了。这个时候做些粑粑这种传统的食品，表达的是一种纪念，是一种对丰收年景的祈盼和祝福，也是对自然的一种尊重。农耕文明给人留下的情感就是这样地真诚和纯朴！稻种已经发芽，春耕的忙碌也已经临近了。清明正是一个美丽希望的开始。