端午节作文1500字
1端午节
农历五月初五为端午节，又称端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶和菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
这些习俗都有特殊的含义，让我来介绍给你们听吧：
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶和菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，所以有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织自己的队伍，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用苇叶包米代替竹筒。包粽子的米当地人多用糯米，现在也有用江米的。馅料则多以小枣为主，当地人还经常用腊肉，现有地用八宝、肉、蜜枣等各种馅料。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁间，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了两片一大一小的棕叶，学着奶奶的样子折出一角，再从折好的角筒里放进浸泡好的糯米，我还塞进了一大块鱼乳肉，几颗莲子和一些豆沙，小心翼翼地包起来，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。人人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，又打了一个死结，“终于包好了！”我长长的嘘了一口气。今天，我终于知道了原来包粽子没有我想象的那么简单。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族。
2端午节
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
3端午节
盼星星，盼月亮，终于盼到了等待已久的端午节。同学们你们爱过端午节吗？端午节是不是有很多好玩的东西啊，那是一定啦的，我爱端午节送给你们，希望你们喜欢。
五月五日是端午节，又称重五节，对于我来说是一个快乐的节日。
在端午这天，一大早就听见奶奶在干着什么，我赶忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香喷喷的粽子正要出锅。奶奶看见我笑眯眯的对我说：“闻到香味了？别着急，我马上把粽子给你盛到盘里。”
我剥开绿油油的竹叶，哇！一粒粒糯米就像一个个胖乎乎的小娃娃，向我眨着水汪汪的眼睛，好像在说：“馋了吧？别犹豫了，快尝尝我们的味道怎么样吧？”我看着这只粽子，似珍珠，如玛瑙，色泽鲜艳，晶莹剔透。透过翡翠般的糯米看到了红枣泛起的红晕，一阵阵清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含着淡淡的枣香。我仔细的品尝还有竹叶那种特殊的香味，那种味道真是让我回味无穷啊！接着，下午，我们参加了小区的活动，是名字叫“包粽子”的活动，材料是小区买的，你只管做完带回家吃就好了，虽然我们不知道粽子好不好吃，不过小区有这份心就好了。
我刚上完蓝天回来，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一会的任务，因为我包粽子不好看，所以我负责拿着绳子给奶奶绑，奶奶绑完的粽子就交给我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊（我的妈妈陪我妹妹去学琴了)，终于等到了3：50分，我的妈妈和妹妹就来了。不过，不只有妈妈和妹妹，还有一位不速之客，那就是冼慧。我们和冼慧去逛了一伙之后，就去了会所，走着走着，(因为我家的花园有一个芒果树，他掉下来的芒果，被我捡到了，真太好了，这里的芒果很甜的。
活动开始了，奶奶在我前面抢了一些粽叶和绑粽子的绳子，我们开始做了，奶奶做了一个又一，我的眼睛都看得忙极了，过了一会，带子里的粽子变得满满的，不好，我们没有粽子的绳子了，我连忙从地上捡了一些绳子给奶奶，我们这边的馅料已经没了，我们又走去那边，包啊包，不到20分钟，全场的叶子都给抢光了。管理处的其中一位姐姐说：“大家别吵，我们这里分两个组，一个大人组，一个小孩组，大人组和小孩组的礼物是一样的，我们先展开大人组的活动，各位阿姨数一数你们报了几个粽子，我的奶奶连忙开始数，1234567……大家都激动地数了起来，生怕自己数少了一个
我奶奶一个人包了23个粽子，我奶奶好棒啊，还有比我奶奶多的人，他是我的邻居，他们一共包了50个，不过他们是3个人一起包的总个数。接着是儿童比赛，不过小孩子只比美观，我很有信心，因为我奶奶已经得到了一个奖品了，我在奶奶袋子里拿了一个粽子，交给那位姐姐，那位姐姐问我是不是我亲手做的，我只好撒谎是我亲手做的。(没办法，不过我现在想起来，我觉得好愧疚)评出来了，我的粽子和邻居的粽子被选上了，我们两都得到了奖品，我们还合了照呢！不过，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然没味道，我一开始以为是我的舌头有问题，后来我才发现，这个粽子是没味道了，还有妈妈的蒸粽子的技术太烂了，有的焦了，有的又没煮熟，真是太可悲了，可怜的粽子，我为你默哀三分钟……
中海华庭的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，好事成双双！端午节流露出的是思乡之情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的奶奶家的粽子，看着精彩的这都比赛，心里头别有一番滋味。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。
4端午节
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
5古老的端午节
那天下午，我还没从欢庆端午节活动的快乐中镇定下来，妈妈就问了我几个可爱的问题：“茁儿，你知道端午节的习俗吗？”我不假思索地回答：“吃粽子、赛龙舟……呃，还有什么？”妈妈叹了口气：“唉，现在人把很多古老而又美丽的习俗都给遗忘了。我们小时候，端午节可是盛大的节日之一呢！”
我马上扑到妈妈身上，撒娇地说：“妈妈，给我讲讲嘛！”妈妈清了清嗓子，给我讲起了生动的故事：“小时候，端午节那天，太阳没出来的时候，小孩子就要去山上捡艾草。在山上，哥哥姐姐会告诉你艾草是什么样的，知道后，你马上就会发现，山野遍地都是艾草！随后，我们就把艾草上的露珠当作宝贝了！”“露珠怎么可以当宝贝呀？露珠就是露珠！”我非常纳闷。
“我们把艾草上的露珠拍在眼睛上，就能看的更清楚，拍在嘴巴上，能说出更好听的话语，拍在耳朵上，能听的清清楚楚，拍在鼻子上，花香就会温暖你的世界。”妈妈一边说着，一边闭上眼睛，仿佛真看到了那些美好的往事，闻到了鲜花的清香。
我仿佛也看到了可爱的妈妈，那时候她和我一样小，两条小辫子在身后甩着，兴高采烈地把露珠拍上自己的五官和身体，嘻嘻地笑着，妈妈，真可爱！
“茁儿，当我们采完了艾草，就把它们挂在门上，那时候，大舅、大姨妈和我都不是很高，于是，我就爬到大舅肩上，大姨妈在下面拿着艾草，扶着我，我们便把门用艾草团团地装饰起来，任何一个角落都不放过，不过，一定要记住，要在太阳出来前完成哦！”
我又看到大舅扛着妈妈，大姨妈扶着妈妈，一心一意地装饰着大门的画面，大舅虽然很累，但是，你看，他笑的比谁都开心！
“妈妈，你不累吗？那么早起床？”我不解地问。“当然不累，我们早就盼望着端午节了呢！”妈妈朝我眨眨眼睛。
“接下来，我们抱着剩下的艾草，走进家里，姥姥就会给我们做美味的艾草煮鸡蛋，那鸡蛋有着艾草的香味，有着淡淡的青绿色，那是最美味的一顿早餐，不但有鸡蛋和艾草，还有飘香四溢的粽子呢！”我舔了舔嘴，真是垂涎欲滴了呢！
“那天晚上，当我们上床睡觉以后，姥姥和姥爷就用五彩线编成小手链，戴在我们的手上和脚上，因为端午节过后，各种各样的毒虫都开始活动，有了五彩线和艾草，就能避免各种颜色的毒虫了！”我开始向往妈妈小时候，好想过一个那样的真正的端午节呀！
我也好想回到妈妈生活的地方，放慢生活的节奏，去过一个有趣的端午节！
美梦成真了！
今天早晨，我一醒来，发现脚痒痒的，觉得应该是一根头发，就没在意，但是，痒痒的感觉总是不好受，一低头，发现一根五彩线在我脚上欢快地笑着，挥着它们的小手，我欢快地叫了起来，我感觉到了端午节愉快的身影！
虽然已经十一点多了，我和老爸还是把艾草挂了起来，在门上，在阳台上，处处可以闻到清香，艾草朝气蓬勃地竖立在那里，一阵微风吹来，阵阵清香就飞入家中，仿佛我被古老的端午节紧紧拥抱着。
挂艾草可不是简单的事儿，爸爸拿着艾草，我拿着线站在旁边，紧张地看着爸爸的手快速地缠着，艾草扭动着自己的身体，仿佛正在奋力挣脱，我特别怕艾草掉到楼下，心怦怦直跳。
好不容易挂好了，我长吁一口气，看着栏杆上的艾草，我突然朝着大门跑去，爸爸踢踢踏踏地跟在后面，上气不接下气，他可累坏了！
门上的艾草好挂，去年，我们贴了一张大大的“福”在上面，只要把艾草插在上面就行了，我踮起脚尖站在凳子上，插出了一个有趣的图案，看着自己的杰作，相视一下，哈哈地笑了起来。
啊！这是一个真正的端午节！看，我的脚上，有欢笑着的五彩线，看，房间的栏杆上和大门上，淡雅的艾草散发着清香，看，桌子上的南瓜糕、蒸鸡蛋和粽子，都在展示这古老的节日的韵味！
没错，现在人的生活脚步太快了，太多的习俗都被淡忘了，而我，却非常幸福，因为我有记住了古老习俗的爸爸妈妈，他们让我感受到了古老美丽的端午节！
6五月五日话端午
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，便发展成了今天的棕子。
之后，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们便将每年的五月五日定为“端午节”，至此之后，人们都会在这一天包粽子、赛龙舟、挂菖蒲等。
现在，端午节也即将来临，家乡的人们纷纷为这节日做准备。
在家乡，端午节的前几天，人们就已经要忙着准备了。
我从小生活在外婆家，每年的这时候，她都会去山上，采些箬叶来包粽子，我呢，总是吵着让外婆多包些我爱吃的粽子，好让我到时候饱餐一顿。
按照我们当地的习惯，在端午的前几天就要将粽子包好了。首先，要把箬叶和绑粽子的绳要放在水中浸泡四到五个小时，然后再取出来，清洗一遍，你会闻到箬叶和绳子散发出荷叶般的清香，这样，准备工作便算完成了。到了包粽子的时候，先取两张箬叶，重叠，把箬叶的一段折下，将箬叶弯折成角筒状，然后在这“角筒”里放一半已经浸泡好的糯米，再放入陷，并把剩下的空间用糯米填满，绑好后，就可以放进锅里煮了。记得小时候，好奇的我也曾学着外婆的样子，一本正经地包起粽子来。那时我还在心里盘算着在粽子里多放点馅料，再将粽子做得特别些好分辨呢，但一切都在我开始包的那时候破裂了。拿起箬叶，小心地将叶子折起来，但当我将糯米放进叶子中时，却因为中间不引人注意的一个小洞而漏出，调整过后，好容易将粽子的雏形完成了，可是绑粽子这一关却又难住了我，不是绑得太松，就是方式不对，在一旁的外婆一边笑着一边接过我手中“漏了陷”的粽子，又重新包了一次，外婆包的粽子里，那些白净的糯米安静的躺在箬叶中，就像一颗颗洁白的迷你珍珠，看来这包粽子还真不是简单的事。不过小时候做事总是三分中热度，耐不住性子，一会儿边去一边玩耍去了。当粽子煮熟出锅后，我便会迫不及待地吃起来。家乡的粽子是四角形的，因陷而异，有碱水粽、豆沙粽、鲜肉粽等，其中我最爱吃碱水粽了，这种粽子是在糯米中加入适量的碱水，用老黄箬叶裹扎。煮熟后糯米变成了浅黄色，可以蘸白糖吃，清香可口。
到了端午节当天，人们会在门框的两边挂上绿色的菖蒲，用以僻邪驱瘴。这一天，我想最大的活动便是赛龙舟了。
观看龙舟比赛时，若是想要看得清楚，就必须早早地来到比赛地点占位子，要是来晚了，那么在你眼前的就只能是一片人群了。比赛时，一艘艘停在江上，船头的龙鼓着铜锣般的眼睛，身子则颜色各异，有的是黑红相间，而有的是金红交叉，给人威武的感觉！突然，随着一阵声响，龙舟出发了。人们在岸边紧张得看着桨手们，纷为他们加油打气。选手们奋力地随着船上的鼓点儿划动船桨，是那么有序。炎炎烈日下，有不少人都躲进了较为阴凉的地方，但参加者们却还要在这种环境下比赛，这时我实在有些佩服他们的毅力了。他们的努力，在这次比赛上终于淋漓尽致地发挥出来了，在时间的流逝中，冠军、亚军和季军也都陆续诞生。
在端午节，人们最初的为了纪念爱国诗人屈原的目的，同时又多增加了一样——中华的传统文化，让我们在这一天，好好悼念屈原，同时，也好好感受中国几千年来的文化吧。