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关于金钱演讲稿

时间: 10-25 栏目:演讲稿

1正确使用金钱演讲稿

各位老师,各位同学:

大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。

美国著名作家马克·吐温说过:如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡,相信很多同学都会零花钱。少则几元,多则上千,上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛,就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的,我想买玩的就买玩的。不瞒你说,我也曾经这么认为。但是,自从看到一篇同学的习作,我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到:

妈妈,有一件事,我一直想跟你和爸爸说,可又总是说不出口:

你知道吗,每次体育课后,热得满头大汗的同学们就去买只冰糕,而我却没钱买,只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈,你知道吗,其实我不仅仅是嘴馋。

有一次,我实在忍不住,就偷偷地拿了家里的1元钱,下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了,就和爸爸狠狠地打了我一顿。

妈妈,我知道我们家没有钱,但我只要1元钱,在天气很热的时候,也能和同学们一样,光明正大地买只雪糕吃。

1元钱,有些同学在小店买一根烤肠还不够,在校门口买碗牛线还不够……但是,这位同学却为这区区1元钱而犯错,而痛苦。1元钱,花起来的确是不多,如果要自己赚,那就真没那么简单啦。

寒假里,学校组织我们要进行自己赚1元钱的生活体验。我苦思冥想:卖春联赚钱。我高高兴兴地从家里拿起了一张又宽又长的红纸,剪成两张相同的纸。大笔一挥,酣畅淋漓地写上:“四季平安四季春,一家和睦一家福”;“梅开春烂漫,竹爆岁平安”……

我满心欢喜地把春联拿到集市卖,大声吆喝着:“卖春联,卖春联”。可是,尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望,有点气馁,准备打退堂鼓,收好春联回家。妈妈语重心长地对我说:“孩子,你不是要赚钱嘛,这么容易就退缩,什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地,“功夫不负有心人”,终于有人来买了。唉,两个小时,总算卖出去了一幅,赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元,我真正明白了赚钱真的不容易啊!

同学们,一元钱或许花完以后就没了,或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用!

我认为:我们可以把钱存进银行里。我们有了钱,可以在银行开一个户头,把钱存进去。在银行存钱不仅安全,还可以得到利息,这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上,在我们小的时候,让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。

古人说:“节俭朴素,人之美德。奢侈华丽,人之大患。劳动是幸福的左手,节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要,是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约,更重要的还要善于创造财富,让财富增值。

我的演讲到此结束!谢谢!

2我的金钱观演讲稿

我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大,是值得我们去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格为路标,才能攀上有意义的人生巅峰。

人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西。

我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言):阿明很想用钱买社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安的工作,去卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,他更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后,他判坐牢15年,妻子离开了他,他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过,他失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟,他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给不少人带来了痛苦,葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?

不!金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等,这是人生的追求,尽管其中不少内容和金钱有关,但却是金钱买不到的,并非与金钱同值的。

金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会,善用时间,为社会,为国家,为世界无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富(精神和物质财富),为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。

保尔柯察金曾经这样说过:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当是这样度过的;当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部,创造有意义的人生,给生命画出彩虹,在有限的生命里,创造有意义的人生,不断完善自己,创造光辉的业绩,造福子孙后代,让“生命”得以延续。

在人类社会中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯,没有亲人和朋友和你分享,那么,再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的),但当你病了,或失意时,金钱能医治你,使你重新振作吗?独自享用山珍海味,又有何味?人的生活,要有物质生活和精神生活,物质生活是我们的生活条件,而精神生活是支配人生的路标,比物质生活更重要。换句话说:有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操,比金钱更重要。

欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话:“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部份了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短,而在乎人的生命是否在短暂的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,照耀千古,与宇宙并存,同日月争辉。我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大,是值得我们去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格为路标,才能攀上有意义的人生巅峰。

3关于金钱的演讲稿

同学们:

大家好!

我演讲的题目是《为钱正名》。

钱,古已有之。恶之者鄙为“铜臭”,好之者昵称“孔兄”。但纵视千古,横观全球,对钱总是毁多誉少。偶有誉者,则会招来讨伐声四起。钱本无过,且于人类有大功,何遭此遇?特作小论,为钱正名。

钱,政治经济学中称为“货币”,又称“一般等价物”。它的出现,实在帮了人类一个大忙。钱没有出现时,农民要买布,就得背着谷子去换。如果卖布的人不需要谷,却需要羊,那么农民又得去找卖羊人。卖羊的人如果需要刀,农民还得去找卖刀的人。卖刀的人如果正好需要谷,农民就可以用谷换刀,用刀换羊,用羊换布,几经周折换到自己需要的东西。如果卖刀的人不需要谷,那可怜的农民还得继续背着谷子奔波下去呢!

有了钱,一切都好办了。农民只要卖谷换钱,用钱买布,两次交易就能买到自己需要的东西。钱的出现,为人类节约了大量的时间和精力,使人类能更好地发展生产。钱之于人类,功莫大焉!

钱不仅是商品交换的媒介,还是国家经济宏观调控的杠杆之一。适量多发行纸币,能刺激消费,繁荣市场,促进生产;适度紧缩银根,回收纸币,又能抑制通货膨胀。钱之于国,功莫大焉!

钱,鄙之者认为它可以使人道德败坏,可以拆散家庭甚至可以使国破家亡。古罗马不就是在物欲横流中毁灭吗?被黄金的锁链锁人铁窗者,更是不胜枚举。人们遂以此讨伐钱,并且说:钱之罪也!

冤枉啊!钱只是一种工具,它为祸,那是被人用错了地方,钱本身有什么错?面对以色列一次又一次的爆炸事件,我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗?“坳哭六军俱搞素,冲冠一怒为红颜。”陈圆圆又有什么错?错的是李自成不该纵容部将掳人爱姬,错的是吴三桂不该为私仇抛弃了民族大义。既然我们肯定诺贝尔的功绩,既然我们不责怪陈圆圆,那我们为什么独要责备钱呢?

人心思富,理所应当。只要取之合法,用之得当,钱又怎能使人道德败坏?管仲位居人臣,富于列国之君,以此名列《史记》;刘墉骗了20箱黄金去贩济灾民,更是人心大快。道德是否败坏,在人本身,妄责金钱,不免有推诱罪责之嫌。

悠悠千载,钱受人毁谤无数。特作此文,为其申冤昭雪。

谢谢大家!

4现在社会金钱观演讲稿

随着新思想,新信息,新技术的爆发。人们只需要花短短的几秒钟的时间就可以在世界上的任意角落互相交流。人们的生活质量变好了,追求变高了从而使得社会的竞争也越来越激烈了。越来越多的人为获得更多的金钱和奖励而去拼命工作。

拼命工作,获得更多的金钱,生活质量的进一步提高,这看似一个良性的循环。但这也使得这个社会爆发出了更多的问题。因为每个人的起点都是不同的。富的人越来越富,穷的人却在原地踏步。而这一切的起因就是人们常说的“万恶之源——金钱”。

钱不是万能的,有钱是万万不能的。我们知道罪犯为了金钱而在光天化日之下进行抢劫,而围观的人们却没有人去协助抓捕罪犯。我们所听到的,仍有大约1000000儿童在这个国家因为金钱承担不起仅仅为了存活所需的消费,因此而矬学,甚至死亡。而那些巨资却被富人们拿去举办一场场宴会,开一辆辆跑车,买一件件名牌。

在这个时代,我们有时候花费了金钱买到的却是毫无价值的伪劣药品,这些药品非但没有减轻病痛,还加剧了病情。我们花费了金钱买来了一件件看似完好的物品,而使用它时,常常会因为制造商为了减少金钱的花费而偷工减料,用了一两次就坏掉。因为钱,很多人相信,赚钱是世界上必须要做的最重要的事情,为此他们甚至不惜牺牲道德和责任。

在这样的时代,金钱决定了我们的是更强烈的竞争意识和效率,更愿意进行批判性思考和创造性地行动。难道金钱指引着我们这个世界的发展方向?不!我们应该说那是我们为了获得金钱的欲望,它把我们带向了更高的天空,也把我们引入万丈深渊。然而,金钱只是一种工具,它可以让你去想去的地方,但不会代替你操控金钱的位置。它会带来可以满足你欲望的手段,但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——那么金钱对于他们就是灾难。

那些不知道自己想要什么的人,是无法用金钱买来幸福的,如果他不想知道应该要珍惜什么,金钱不会带给他对价值的诠释,如果他逃避去追求的选择,金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧,胆小鬼则买不到钦佩,无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断,想收买优秀的头脑留为己用的人,最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃,欺骗和诡诈却来和他为伍,这是因为有一条他没有发现的定律:人不能比他的金钱卑微。

金钱会永远只是作为一个结果,而不会代替人的欲望成为原因。金钱是美德的产物,但它不会给你美德,不会补偿人们因为贪婪所犯下的恶行。无论是物质还是精神,金钱都不会让你不劳而获。

金钱它只是那么一个符号,一个表现你欲望的符号。

5如何正确对待金钱演讲稿

金钱可以满足我们的物质需要,它可以变换我们渴望得到的东西,它能让我们过上我们想过的生活。

古人云:“君子爱财,取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义,道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱,这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段,人们通常把钱和幸福生活联系起来,这也是可以理解的,无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”,但同时人们又绝不能把钱看得太重了,以至拜倒在它的脚下,不惜任何代价昧着良心赚钱。

我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大,而被没收所有财产,甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶,宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱,也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的,因此我们更应该树立正确的金钱观,通过勤劳而致富,合法得利。

同时我们也可以认识到金钱并不是万能的,你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到,但那买到的一切都是虚伪的,而真诚是你永远也无法买到的。

金钱是为人服务的,人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质,眼睛里除了钱别无他物的人,其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷,每天都做梦能得到金子。一天早上,他到市场上去赶集,来到一家经营金银首饰的店里,伸手拿了一块金子,扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来,抓住了那个人。巡吏生气地问:“你怎敢如此大胆,街上人这么多,店主也在,你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说:“拿金子地时候,我的眼里只有金子,根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!

让我们正确地对待金钱,在追求物质生活的同时,也不能迷失方向!

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2016-09-11