舞台艺术总结
1舞台艺术送农民活动总结
舞台艺术送农民工作是上级党委、政府的惠民工程，作为承办单位，我团按照上级有关要求，制定了详细的演出计划，挑选了经典的剧目开展演出工作，确保上级党委、政府的惠民政策落到实处，真正把优秀的文艺作品送到农民的田间地头，使广大农民朋友能充分感受到党和政府的关爱，共享文化大发展、大繁荣的成果，现将我团舞台艺术送农民活动情况汇报如下：
截至目前我团已保质保量的全部完成上级部门交给我团的舞台艺术送农民活动的演出任务。在演出的工作中，我团急农民所急，想农民所想，没条件创造条件也要把健康、积极向上的文艺作品送到广大农民朋友的田间地头，所到之处受到了广大农民朋友的热烈欢迎和高度评价。虽然我团已顺利地完成了今年的任务，但在实际工作中也存在着一定的问题。一是场地：由于现在农村没有多余的空闲土地，更没有固定的演出场所，很多时候找不到合适的演出场地，舞台车只能扎在大坑虚地，进出难度大，在今年一年舞台车后桥就断了三次，造成了不必要的经济损失。二是成本上升，剧团收入不高。随着物价的不断上涨，我团的演出投入也不断加大，人员伙食费和人员经费、演出用车交通费、演出消耗品等费用都比原来高，这就对于原本演出戏价较低的演出任务收支基本持平，如果有时在出现一点物品寻坏等意外还要入不敷出。
鉴于以上情况，恳请上级党委、政府协商，适当提高舞台艺术送农民的演出费用，提高剧团收入，同时希望舞台艺术送农民的受惠地方的党委、政府、村委能提供合适的演出场地，保证水、电、路畅通，使剧团能够更好的投入到演出工作中。在明年的舞台艺术送农民活动中，我团将再接再厉，发扬好的传统，改正不足，挑选排演更多的优秀剧目送到广大农民的田间地头，使更多的农民朋友享受到文化大发展、大繁荣的成果。许昌市越调剧团20XX年12月22
220xX12表演艺术课期末总结
随着大戏的闭幕，两年半的学习暂且告一段落了，也给这两年半的学习画上了一个句号，这也许不是开始，也不是结束。
感谢张华老师，以及所有帮助过我们鼓励过我们的老师们，也感谢每一位同学所付出的努力，我们每个人所付出的努力没有白费，我坚信有付出就有回报。不过相信每位同学在这次的演出中，都得到了很大的锻炼，多多少少对表演、创造角色，有了进一步的认识与把握。
整台戏的精彩，不是靠某一个演员的努力，而是整台演员紧绷的神经，相互分担着的责任，携手为观众们呈现的一副“生活的画面”。所以作为演员，每个人都要承担起一份责任，对戏负责，对角色负责，对观众负责，对艺术负责，所以说人不能只为自己活着。
从入手剧本，到排练，再到进剧场演出。时间非常紧迫，可我们仍然散漫的进行着准备工作，当到了进剧场那天，才发现一大堆问题还没有解决，我们开始忙的脚打后脑勺……这是任何一个专业团队所不应该出现的问题。遇事需谨慎，办事看成效，成事在态度。吃一堑长一智，也许让我们摔上一跤之后，我们才会明白不翻地、不施肥、不除草、不灌溉、不用心所种出来的“梨子”不甜!
与片段阶段的演出不同，这次的大戏有整整六幕，从第一幕到第六幕，有整整40年的跨度。剧中所出现的从青年到中年的角色，以及从中年到老年的角色，对于我们每一位同学来说都有着很大的挑战。这就需要我们去深入研究，该怎样把握角色的年龄，以及这40年间角色的经历和变化，该如何准确、鲜明的体现于舞台之上。
试谈《北京往北是北大荒》剧中我所创造的人物，老大。
理论指导实践，案头分析是创造人物的基础工作。我以为十二项案头分析中的前九项，是演员在规定情境下，真正相信“假定性”存在的有力依据。
第九项，人物小传。张华老师曾在课上给我们做了示范，明确的告诉我们，这就是人物成长经历的一部“电影”。演员应当把角色的成长经历写成“剧本”，将其拍成一部“电影”，最后把它拿到我们的脑海中去“播放”。这也就是所谓的“默戏”。
第十项，人物性格。也就是人物的气质类型，根据剧本提示，“我”在山东老家杀过人，当过胡子，但“我”又是一个外表看起来憨厚老实的那么一个老农民。所以“我”将粘液质血液设定为“我”的主导气质。我又根据台词提示“俺杀的那是逼死俺娘的大地主。俺参加的是抗联!”所以判定多血质血液为“我”的辅助气质。
第十一项，角色核心。此项与第十项是把握人物基调的关键。坐排阶段，一遍遍的对词，一步步的让我对“我”的形象特点有了进一步的认识。谈到农民，在我的印象中，我一直认为他们是一群朴实、憨厚的劳动者。再谈到憨厚，就不难联想到黄牛，正当年，带着一股倔劲儿，又憨厚又老实。可总感觉还少了点儿什么。在第三幕的对词后，经同学指点，说我的身上少了一股“霸气”，不像胡子。于是我一直思考，到底怎么才能更像胡子呢，这成了困扰我的一个大问题。但就在进剧场后的一天，羊皮袄从八一厂借了回来，我试了试了羊皮袄。当我往镜子面前一照，忽然有了一丝感觉，我穿着它走了两步，走出了一种“虎虎生风”的感觉!我豁然开朗，于是最终我将角色核心设定为“虎牛”。
第十二项，外部特征“手、眼、身、法、步”。如果说前十一项是分析对角色的体验，那么我想最后一项就应该落实到应该如何体现。这是表演的最终任务，将角色呈现给观众。说俗了就是咋演，表演离不开组织行动。“组织行动是演员最基本的技术，也是最高级的技巧。”(引自20XX中国电影出版社《电影表演心理研究》齐士龙著P35)
表演的英文是“Act”。翻译为行动，那么演员“Actor”也可以被翻译为“行动中的人”。表演是行动的艺术，斯坦尼在谈组织行动时说“行动任何时候都是内心行动、形体行动和言语行动的总称。”它又被称为表演的内外部技术。内部技术也称心理技术，外部技术也就是演员的台词和形体。“外部技术不仅是塑造人物外部造型的重要手段，也是激发演员体验角色内心生活和体现角色内心生活的重要手段”(引自中国电影出版社，20XX年修订版《电影艺术词典》P192)
我的理解是，在组织心理活动上下功夫，从剧本中挖掘角色的“欲望”，从而用“欲望”带动外部动作的实施。这种“欲望”也不难发现。老师曾在上课期间用玩笑的口吻启发我们。问农民“你们到了周末都干些啥？”农民回答“就是个日呗。”也许真是这样。农民也许不会想太多复杂的东西，除了吃饭，种地，睡觉……无限性循环。说白了，就是农民该干的事儿!
说到外部技术，组织舞台的行动应是积极的。这要求演员在的人物的台词上要做到“听见、听清、听懂与好听的人物台词”。那么在形体的动作上亦要求演员要做到“准确、鲜明、生动与性格化的形体行动。”这需要演员强有力的基本功的支持。在之前老师曾无数次的谈到基本功的重要性，所以在这里，基本功之重要性是毋庸置疑的!
这次“我”所使用的是山东话，很遗憾没有达到老师的要求，而且在演出中没有达到听清与好听的标准，把遗憾同时留给了观众，这将是一次严重的教训，我当刻骨铭心。
另一个遗憾……“走!下湖打渔!”我曾在台下反复尝试……可始终都没有找到感觉，也没有找到一个准确的表现手法。同学开玩笑说，就像是在跳蒙古舞。也许还是没练到家。
虽说表演不能仅凭感觉来完成，也不能没有感觉。但这种感觉从何而来呢？“组织行动就是不断地实施行动和创造感觉流动的技巧”(引自20XX中国电影出版社《电影表演心理研究》齐士龙著P34)
有人常说表演是感觉的艺术，为什么说，表演是感觉的艺术呢？首先什么是感觉？心理学指出“感觉是人脑对客观事物的个别属性的主观反映。”(引自20XX中国电影出版社《电影表演心理研究》齐士龙著P1)我以为表演不单单是用演员的言语与形体在展现着剧作家笔下的人物的精神生活，更多的是用演员自身的一种正确的“艺术感觉”来完成体验与体现以及人物创造的。“艺术感觉是以艺术为感知对象的人的一种感知(感觉)的能力”(引自20XX中国电影出版社《电影表演心理研究》齐士龙著P23)。所以我认为表演需要演员用“心”去感受，用“心”去创造，用“心”去体验与体现。用“心”去演戏。
从片段阶段就出现的一个致命的问题。就是同学们总是自己演自己的，不和对方产生真实的交流。表演不应该如此，交流是多方面的，与对手交流、与自我交流、与不存在的想象交流、与集体对象交流……当然有交流的地方必然也有适应的存在。这是人物思想感情的授予与接受，也就是双方的“授受”。
演员不应该是匠艺，举例拿这次演出中的一段台词来说。
窦婶：“有啥事您尽管说”。
老大：“真能整还您上了。”
可在一次演出中她把台词说成了“你尽管说”。下面我就不能接“还您上了”，作为演员的第二自我，也就是角色，我将继续做我所做的事情。但作为演员的第一自我，我知道这句台词出了问题，但是为了避免错上加错，我只能把这句台词跳过。当然在舞台上的失误是无法避免的，但是演员要尽可能的想办法去避免失误。每次演出，每个演员的体验与感受都应当是新鲜的。不仅要交流还要适应对方，最重要的是自己也要努力使对方适应自己。
最后再次衷心的感谢张华老师，以及所有帮助过我们的老师们，你们辛苦了。也感谢同学们为集体付出的努力，谢谢大家，在此我想拿出一句话与同学们分享，共勉。
“要做一位有能力的表演者，演员不仅必须是一个有丰富经验的人，同时也是一个技巧熟练者。他必须有能力通过身体与声音的器官工具去完成创造他的角色于观众之前。”(见石挥译《一个演员的手册》)
我曾听说，每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地相互搏杀。一只代表着邪恶、愤怒、嫉妒、骄傲、虚伪、懦弱与怨恨……；另一只则代表正义、温柔、善良、谦虚、正直、勇气、爱与责任……
在生活中我们会选择喂养我们喜欢的那一只，其中一只会比另一只更强大。但是在表演领域，无论你喜欢哪只狼，演员都要学会如何让这两只狼并存于心中，将它们驯服，让每一只狼都无比强大。因为我们不知道明天会有怎样的角色在等着我们，但当猎物出现之时，我们的狼，是否能够抓住猎物呢？
20XX年12月15日
3苏州评弹学校20XX年度舞台艺术“四进工程”工作总结
为充分发挥先进文化建设在苏州构建和谐社会和实现高水平小康社会过程中的重要推动作用，进一步丰富群众文化生活，加强未成年人思想道德建设，不断推进我市精神文明建设与文化事业持续繁荣发展，我校积极响应市委宣传部、市文明办、市文广局等单位在全市联合组织开展以舞台艺术进社区、进乡镇、进学校、进企业为主要内容的公益文化服务“四进工程”的号召，充分发掘本校优质艺术资源，推出众多导向正确、内容丰富、形式多样的舞台艺术演出活动，搭建高品质公共文化服务平台，为树立苏州标志性公益文化品牌竭尽全力。各类融较高思想性、艺术性和欣赏性于一体的舞台艺术精品受到了基层群众的热烈欢迎，群众精神文化生活需要得到了较好满足。20XX年以来，在全市城乡演出了各类高质量的文艺演出30多场，观众达1万余人。
回顾近一年来的舞台艺术“四进工程”实践，我们的工作呈现出以下特色:
一、指导思想明确。
自上个世纪90年代以来，我校就积极组建了“青年志愿者队伍”，持续开展了以服务社区、服务人民、服务弱势群体为宗旨的“青年志愿者活动”，近二十年来，一直把丰富群众文化生活、推进社会精神文明、服务苏州文化创建作为自己的指导思想，把开展舞台艺术“四进工程”作为一项重要工作，列入全年工作计划，精心策划，精心组织，提供优质演出服务。我校上自领导班子，下至学生组织，满腔热情地投入到了“四进工程”、“社区共建”、“文化三下乡”等公益活动中，持之以恒、富有特色的文化艺术服务工作，换来了社会各界多年的一致好评。
二、组织机构健全。
20XX年以来，市委宣传部组建了舞台艺术“四进工程”领导小组，我校是主要演出单位之一，校长周沛然是领导小组成员，副校长邢晏芝是艺术指导小组成员。此外，我校还自主组织了舞台艺术“四进工程”组织机构。以周沛然、邢晏芝同志为组长、副组长，指定以试验演出团为主体的演出职能部门，委以职责;指定办公室主任、联络处副处长、校团总支书记专门做好有关演出活动的联络协调工作，并在活动后认真做好有关的资料整理工作。
一方面，我校认真完成市委宣传部、市文明办、市文广局、市文联、市广电总台、姑苏晚报主办的各项“四进”任务;另一方面，自己联系组织诸多“四进”公益演出，如春风送进园区“博爱学校”主题演出等，变被动为主动，变配角为主角，主动出击，实效蔚然。
三、运作方式特殊。
我校的舞台艺术“四进工程”活动在两年来的实践中，摸索出了自己的运作特色。
第一，公益演出与学生实训相结合。
我校学生都是评弹表演专业，本身需要不断参加各类实训演出，以磨砺自己的舞台艺术，积累舞台经验，培养团队合作的能力和艰苦奉献的职业道德。如今，“四进工程”不仅不是我校学生的负担，更是他们借以实训锻炼的平台，夯实了我校的演出实训基础，实现了公益服务与自身进步的双赢。
第二，“四进工程”与产学研相结合。
任何一门艺术，必须人民的艺术，才是永恒的艺术;任何一部作品，必须是人民认可的作品，才能成为艺术的精品。我校一方面把经过锤炼的舞台艺术精品化作品搬到了群众身边，如获得文华新节目奖、文华表演奖、文华创作奖的《搬家乐》，获得苏州市五个一工程奖的《迎亲曲》，获得江苏省曲艺节双金奖、中国曲艺节精品节目表彰的《百样机》等作品，把精美的文化大餐献给了群众，发挥了评弹表演“轻骑兵”的作用，展示了大型评弹表演唱综合艺术的魅力，获得了群众的好评。
而且，我们还把新近原创的各类艺术作品，放到群众面前接受检验，如《苏州小娘唔》、《芙蓉锦鸡图》等，在演出实践中进一步丰富作品的内涵，磨砺演技，积累经验，进行完善。
四、诞生三类精品。
正是这样特殊的运作方式，使我们的作品在给群众带来艺术美的文化熏陶的同时，也诞生了产、学、研的精品:
——精品作品。通过“四进工程”等演出实践的检验，我校的创作节目《苏州小娘唔》日前喜获第五届江苏省曲艺节优秀节目奖、优秀创作奖;我校教师陆月娥夫妇创作的《芙蓉锦鸡图》喜获第三届中国苏州评弹艺术节创作铜奖。
——精品教师。由此，经常领衔参演的教师邢晏芝获得第四届中国曲艺牡丹奖表演奖、苏州市优秀教育工作者、江苏省曲艺芦花奖，教师陆月娥获得第三届中国苏州评弹艺术节表演金奖，教师昌顺明获得第三届中国苏州评弹艺术节表演银奖、第五届江苏省曲艺节优秀表演奖，教师陈侃获得第五届江苏省曲艺节表演奖。
——精品学生。通过“四进”舞台的磨砺，我校首届评弹表演专业高职毕业生在开明大戏院和沁兰亭成功举办了两场毕业汇报演出，综艺专场、评弹专场好评如潮，观众掌声不断，大声邀请“再来一曲”，全国新华网、新浪网等近二十个网站、媒体自发进行即时图文报道，省市各级领导纷纷到场祝贺，并亲自握手嘉奖。
五、群众喜闻乐见。
一年来，我校全体师生共同参与，近400人次进社区、进乡镇、进学校、进企业。有时校长亲自挂帅带队，周沛然校长曾登台主持激扬文字，邢晏芝副校长更是屡屡激情献演。他们为万余名观众送去了二十余场主题鲜明、内容丰富的专场文艺演出(详见演出情况统计表)，我们的足迹踏遍了苏州市各个市区、诸多县区，让老人、学生、各岗位工作人员、残疾人等诸多层次的基层市民群众，充分享受了我市文艺精品生产的丰硕成果，服务质量高，群众反响好，社会效益显著，进一步丰富广大市民的精神文化生活，有效提高了大家的文化素养，使评弹、综艺等各类喜闻乐见的艺术形式走到了群众心里，所到之处，群众无不以热烈的掌声回报我们，用真诚的道谢挽留我们，《苏州日报》等媒体也进行了相关的跟踪报道。
尤其是博爱学校聋哑儿童手抚三弦时那灿烂的笑容，深深地打动了在场每一个观众和读者的心，使他们受到了艺术的熏陶、心灵的净化。这笑容更深深地印在了演出者——我校学生的心上，他们由此经受了艺术灵魂的升华，回校后纷纷感慨万端，更加珍惜学习机会，更加懂得关爱弱势群体。而这，更坚定了我们文化艺术公益服务的踊跃步伐!
回眸20XX年过去的十一个月，在阔步奋进的喜悦中，我们也清醒看到，苏州评弹学校是苏州重要的特色文化窗口，舞台艺术“四进工程”作为实现“文化苏州”这一长期战略目标的重要措施之一，需要我校在新的历史起点上，进一步增强责任使命意识、创新发展意识，以更有创意的行动、更加有力的措施，认真绣好苏州这幅“双面绣”，无愧于“文化苏州”的建设使命!
二○XX年十一月