面包与水仙花作文

1面包与水仙花

蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心？不!“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢？现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。

如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。于是，我们微笑着，去唱生活的歌谣……

2面包与水仙花

伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”如今，在这个物资充足的世界，我们衣食无缺，美，固然也是非常重要的。富人眼里的美，是大把大把花不尽的金钱，是珠宝店里昂贵的项链，是有着缤纷色彩的时尚衣服，或是海边奢侈的大餐穷人眼里的美，是雨后天边清新的彩虹，是饭桌上温馨的问候，是地里辛勤的汗水，甚至是路边无名的野花。当然，“各花入各眼”，每个人对“美”的价值观都不同，于是世界上出现了不同形态的美。

美是什么？美是绚丽又张扬的色彩在冲击你的视线，大大小小的布料组合成完美的晚装；美是一串惆怅又忧伤的音符，清脆的琴音流传至今；美是字里行间透露出的情感，令阅读完的人不由得赞叹一声：“真美啊!”；美还是黄昏里的一抹残阳，清晨里的露珠和欢快的鸟鸣总之，美就是生活!如果没有美，生活就不会充满情趣，就不会有贝多芬，达芬奇，鲁讯，斯特劳斯等伟人出现。

现实中，我们每个人都在追求美。如果把视觉上的“美”看作美的全部，那就未免太肤浅简单了。假设一个人有姣好的容貌，修长的体形，的确能给予人美感，但是如果她缺乏修养，没有气质，那么这种“美”只是虚有其表，内在美不存在了。其实我们身边并不缺少美，只是我们没有去发现而已。睁大眼睛，留心观察生活，你会发现夏夜的星空，秋日的丹枫竟是如此迷人；孩童的笑颜，老人的白发竟是如此可爱。在这里，美就是细节，就是温情。美是重要的。

在生活里，每个人都有两块面包，现在，就看你愿不愿意用一块面包换回一朵水仙花了。

3面包与水仙花

饥肠辘辘时，我们最需要的是食物：解决吃饭问题后，我们并不满足，还需要另一种食物——精神食粮。

穆罕默德曾说：“假使你有两块面包，你得用一块面包去换一朵水仙花。”是的，我们不会满足拥有的只有食物，还需要精神世界的充实。

倘若，只有饥饿，谁又能不需要面包而选择水仙呢？没有酒食，陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”怎能千古流传？又怎会有李白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”？

然而许多人更追求精神的充实，即使他的下一餐还没有着落。他们用自己所追求的梦想支持着，执着地坚持着。曹雪芹在饥寒病痛中坚持着《红楼梦》的创作，不曾因穷困潦倒而放弃过；马克思也完成了《资本论》。

我们需要更高的精神追求。居里夫人在法国求学时，只住在一间四面透风的阁楼，严冬非常寒冷，就在这样恶劣的条件下，她登上了科学的高峰。

钱钟书先生，深居简出；登月第一人，潜心钻研，拒绝出版传记；我国航天人，铸成航天精神……精神贫瘠的人，是否应该反应？

物质世界繁华的今天，我们更需要那一朵水仙花。当花飘香时，我们才能找到心灵那座春意盎然的后花园。

枷锁的压迫，使我们翻身后冷落了精神生活，人情、金钱、权力……当一切都不只是面包时，我们又缺少了什么。此时，就得换取缺少的东西了，那是丰富的世界。

五千年的历史文明，留给我们许多宝贵的精神财富，是我们将要换的花。

花开了，让美丽留在枝头上；草绿了，让清新洒向大地；快乐了，大家一起分享。花香吸引鸟儿的到来，与花组成一幅和谐的画卷。

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实的思想而行，则能臻于至善至美的境地。

无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。对于物质的面包和精神的水仙，你选择哪一个？或许答案是后者。

4面包与水仙花

在物质生活越来越丰富的今天，我们的“面包”，已堆积如山。然而，那些曾经让我们感动过的心灵。在物欲横流的浊浪中，我们是不是重拾美好，留住那朵水仙花于心底呢？

高尔基用坚定不移的口吻告诉我们：是的!小时候，家境贫穷，她偷偷地用一部分本该买牛奶的钱买了一本书，虽然受到了母亲的责备，他仍然高兴地捧着他的书，犹如捧着最珍贵的礼物。长大就职后，他依旧过着困窘的生活。但他仍坚持每月从他那微薄的工资里拿出一部分来买书，用他那少得可怜的“面包”去换取大朵的水仙花。正是有了这朵朵“水仙花”的濡染，才使得他能够写出不朽的作品，清香了整个文学界。

“快男”刘心武微微一笑，俏皮地回答道：必须的!一把破旧的吉他，一顶黄色的小礼帽，一副黑色眼镜，这样普通的刘心用他一路上走来的辛酸经历诠释了精神富足的美丽。阴暗潮湿的地下室，他在坚持写歌；无数次冰冷的拒绝他还继续创作；连饭都吃不饱，他还是要谈音乐梦!一个北漂的浪子就是凭借对梦想的坚持登上了“快男”亚军的宝座。他不在乎食不果腹，他不理会冷嘲热讽，他只是在努力留住自己的那朵水仙花。在他看来，音乐就是内心的水仙花。于是，这片片花朵的清香化成了点点动人的旋律，美丽了20XX年的夏天。

是的，当你拥有两块面包时，你许还会用一块面包去换取弥足珍贵的水仙花。但当你只有一块面包时呢？当面包与水仙花不可兼得之时，你会怎样抉择呢？

朱自清首先站出来铿锵有力地喊出：“宁可饿死也不领取美国的救济粮。”于是，他毅然拒绝了美国的施舍，毫不犹豫地奔向了“水仙花”的怀抱。他的气节，好比他的名字，更如他的文章，“出淤泥而不染，皎洁无暇”，像一朵美丽的水仙花永久地绽放在历史之巅。

朋友，不要再拼命追逐那些早已泛滥堆积的“面包”了，低头看看那快要走失在灯红酒绿里的“水仙花”吧。那闪耀着的葱绿与鹅黄不正是我们心中真正缺少的吗？让我们留住那朵水仙花种在心底吧!

5面包和水仙花，你要哪个?

“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”

--穆罕默德

曾听过一个笑话，讲的是一个富人儿子被关在一个 室，无法出无法进。一个人问：“给你一本《火影忍者》或二支鸡腿。你要哪个？”《火影忍者》是那个人的最爱，而鸡腿的香味更是四处弥漫。那个孩子想都不想就说鸡腿。说罢，抢下鸡腿狂啃。人们笑那个孩子的丑态。但不知，如果你也饿了几天，放一本《邓小平理论》和一碗饭。我想那么你也会被人笑了。

如果你有两片面包，拿一片去换水仙花。你便会怡然自得啃着面包观赏水仙花。那么，当你的面包啃完了，要拿水仙花去换面包，也许换得回，但也许你将抱着一盆水仙花饿死街头。

古人曾说：“匹夫不可夺志。”历史上没被夺志的人不少，但匹夫也不少。匹夫只是一股脑的想着誓死不食周米。但他们有本事创造面包给自己食用吗？事实证明，这类人比较罕见。

现实的确很残酷。当你通过奋斗换来了两片面包。又用一片换来了水仙花。你也许感到了心满意足。物质有了，精神食粮也有了。如果你能够通过努力再创造面包，那么我可以定义，你是一个成功的人。有的人，整天观赏水仙花，对花大做文章，观赏花的径根叶，却不知道水仙花其他的作用。如此专心致志，连面包腐烂了都不知道。最后连死还要眼瞪大大地看着话，好象在问：“喂，同志!你究竟给了我什么？”还有的人，吃了上一类人的教训，两片面包都留着。没有自己的信仰和主心骨，到最后给法轮功所蒙骗。带着他那宝贵的生命归天。这种人，到死还以为不用面包就换来的“水仙花”很有价值。也只能让人无奈的笑。

在人口十几亿的中国里，有一片面包，一盆水仙花的人；有丢掉面包，抱着水仙花的人；也有揣着两片面包，还提着一盆家水仙花的人。但是，如果中国只剩下十四亿面包和十四亿盆水仙花，让人们选择其中一项。我相信，水仙花的剩货比较多。