读书与行路作文

1读书与行路

书，人类文明的载体，人类进步的阶梯。路，每个人脚下都有，沿着这条路走向成功。但究竟是“读万卷书”后再“行万里路”，还是“行路万里”后再回过头来博览群书？这需要思考。

书籍，心灵之药也。一本好书可以伴人一生，博览群书更是可以让人不俗于世，“腹有诗书气自华”讲的就是这个道理。有些人无论怎样装饰打扮都无法让人觉得高贵典雅，正如俗话所说：有长相没气质。气质从何而来？即从书中来也。也有一些人不用修饰也能现其雍容华贵，可见书的魅力有多大。

“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍作为知识的载体，人类文明的传播者，更是在革新当今知识和提升人们道德上起到了不少作用。书是一种粮食，精神粮食。米饭吃多了会撑，山珍海味尝久了会腻，但书却不会。无论品多少都不会腻，像一杯清茶反而越品越觉其甘洌醇香。

不过，但凡事物都有其负面性，书也不例外。

书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。

行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。

我自幼就游历过一些地方，不说多吧，但也算是大开眼界。了解到许多的风土人情，粗犷的，柔美的；简单的，奢华的。领略过现代都市的高端大气，观赏过名山秀峰的重峦叠翠，感受过江南水乡的优雅端庄，惊叹过茫茫沙漠的一望无垠……这些无不使我感觉到自然所焕发出来的无穷魅力，和人类创造力的伟大。

“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人创造的。李白游历大江南北才作得名篇万千；徐霞客不畏险阻翻山越岭，才留下游记以示后人。书是前人编纂的，是获得知识的良好途径，但要是想获得新的发现，你就要自己去开辟道路。因为“尽信书，则不如无书。”书中的未必句句都是真谛，自己去辨别的，去感受的，方可永存心间。书能给人以幻想，而实践能给人以理想。理想是一座堡垒，努力就可以达到；幻想是一串泡沫，阳光一晒就荡然无存。理想经得起时间的考验，幻想等不起时间的折磨。

所以说，书带给我们的是一次的心灵之旅，而行路则能带给我们人生的教益。但只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将这两者结合，才能拥有一个丰富多彩的人生。带上你的书，准备好你的行囊，一边行路，一边阅读，让阅读丰富你的思想，让行路打开你的眼界。

读书不止，行路不停，若你要问，路在何方？答曰：路在你我脚下。

2读书与行路

是否有黑暗阻挡你前行的道路？是否有浓雾扰乱你的心弦？是否有时候明亮会误导你的抉择？

有人会说，读书与行路有什么关系？古人有云：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如自己去悟；

读书的过程不好似一段了旅途吗？优美的地方我们也都会驻足观赏，细细评味。读万卷不也像阅人无数吗？每本书都有它的精炼之所在，值得我们慢慢揣摩。每卷书不都仿佛是一位名师吗？默默的指引我们迷失的道路。不管读书像上面，我们都必须是自己领悟。

作为学生，我想百分之九十八的人接触的最多的就是教科书了，再而就是看电子书。但其实，看电子书没有纸质书的印象深。尽管有些软件有做笔记的功能，但是我还是呼吁大家多读纸质书。别让我们遗忘了中国古代四大发明中的两个——印刷术和造纸术。在创新的同时也要继承之前的优良传统不是吗？

古人有云：书到用时方恨少。意思就是，当我们用的时候，我们才知道自己读书少了。的确，平时我们真的没有几个人坚持每个月看一本课外书，繁重的作业负担和沉重的学习压力已经让我们喘不过气来。当然，我们的错就是没有好好的合理利用时间。

读书是一种经历也是一段旅途。老师常说，活到老，学到老。对，不管我们身在何处，年少与否，都有许多值得我们学习的地方。只有我们学会自己慢慢领悟，才能真正悟到人生的真谛。

如果你在黑暗中迷茫，那就通过读书去找寻光明的道路；如果被扰乱心弦，那就让读书来使你镇定自若；如果明亮误导你的抉择，那就让读书充当你的指南针。愿你们享受这一旅途，祝君一路顺风！

3读书与行路

古人云：“行路三千里，胜读十年书。”这不但说明了读书与行路的关系，也说明了古人并不都赞成读死书。

“行路”的内容应该是很广的。今天看来它应包括旅游，旅游能够使我们饱览祖国大好河山的壮丽景色，激发我们对祖国的热爱。“行路”也包括了解各地风土人情、民间习俗、逸闻逸事，对丰富我们的知识，了解我国地理、历史、物产、资源、民族关系都有极大的好处。“行路”还包括社会调查，进行社会调查，既能了解各阶层的生活情况，又能了解党的各项方针政策落实的情况，从而增长我们的社会知识，使我们更加热爱党和社会主义制度。

古代许多学者、作家都是经过漫游才获得丰富的知识，写出了不朽的作品。司马迁、徐霞客自不必说，李白、杜甫的经历也足以说明问题。李白20岁就开始在四川境内旅游，26岁出蜀。他游洞庭，历襄汉，登庐山，走金陵，又北游洛阳、龙门、太原，东游齐、鲁，攀泰山，南游安徽、江苏，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又从湘、鄂东游吴越。他的足迹遍及大部分中国，一生中有大半时间生活于旅途中，所以他诗篇充满浪漫主义，气势磅礴，感染力强。杜甫是长安人，早年也在齐、鲁、吴越一带漫游。中年由陕西、甘肃到达四川，“安史之乱”时他更是颠沛流离。他亲眼看到生灵涂炭，同生活在社会底层的老百姓一起感受国亡家破的痛苦，所以，他不但写出了充满爱国感情的“三吏”“三别”，更写出了被称为“史诗”的《自京赴奉先咏怀五百字》。

古人还说过：“读万卷书，行万里路。”古人把读书与行路相提并论，就是认为理论与实践是同等重要的。南北朝的郦道元发现古代流传下来的《水经》中有很多错误，于是他经过亲自调查，参阅其他著作，写出了一部《水经注》。这部书文笔优美，内容丰富，语气流畅，不但是一部地理专著，也是一部游记，它的影响远远超过了《水经》。

我们现在的青少年和古人相比有了更好更方便的条件，可以去祖国的大江南北、世界各地旅行，在旅行中充实自己，将读书与行路融为一体，使自己成为更加完善的栋梁之材。

三月是春暖花开的季节，让我们一起去做“读书旅行”吧!欢迎我们的朋友从阅读我们的文字开始，一起进入民族之旅、红色革命之旅、文化之旅、艺术之旅。

祝大家旅途愉快、收获多多!

4读书，行路

“读万卷书，行万里路”。读书使人知识丰富，能让我们想象书里所描绘的画面，行路使人经历丰富，让我们切实体会到书中描绘的境界。

记得在我五岁时，我和爸爸妈妈一起坐飞机去了云南丽江，那里山青水绿，非常美丽，让那里山青水绿，非常美丽，让人心旷神怡，不能自已。后来我在许多书上都看到了云南的图片、文章，还上网查看了一些关于那里的资料，让我更深地了解了那里，理解了祖国山河的美丽。

我在小学一年级时就学了王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”诗里把鹳雀楼那里的景色描绘地太好了。鹳雀楼在山西运城永济县，那里离我奶奶家很近，于是在一个“十一”假期看望奶奶的机会，我顺便登上了鹳雀楼，切身体会到了诗里的风景，看到了黄河从眼前流过，一望无边，我还在那里和“王之涣”合影留念。

最让我想去的地方还数长城了，因为我在很多书上都看到长城，那是我们中华民族的脊梁，是中华民族“龙”的象征，读毛泽东的“沁园春。雪”，让人想象出长城的壮观。我去了我梦寐以求的八达岭长城，登上了好汉坡，看到了蜿蜒曲折的长城，让我叹服。

我在书上了解了许多知识，还有泰山、黄山、小兴安岭等，等待着我去探索，当回作者告诉大家祖国山河的美丽。

5读书和行路

古人云：“读万卷书不如行万里路。”对这句话我有一些特殊的看法。古人的观点十分明确—“读书”不如“行路”。真是这样的吗？我看未必。我认为“读书”和“行路”是同等重要的。

众所周知，李时珍耗尽一生精力创作了(本草纲目)。而他的创作历程不就是先读了万卷书，发现了书中的多错误，然后行万里路，对书中的错误一一进行纠正的吗？可见“古人”的观点在“古时”就己经被推翻了。

其实，在我们现代生活中也一样。我国现处于社会主义初级阶段，我国一方面提出“科教兴国”的战略，同时又大力开展素质教育。这些已经明显地说明我国政府把“读书”和“行路”放在了同等重要的地位上。可见古人的话在现代又被否定了。

以上的事实足以证明“读书”与“行路”都是十分必要的。现实生活中人们又是怎样看的呢？

现代的许多人则又把“读书”放在了首位!他们认为学位高就可以有钱、有权，而有钱、有权就等于万事无忧。这又走向了另一个极端。事实告诉我们：这种看法会“造就”无数的“生活弱智”。“高分低能”的例子屡见不鲜。由此可见，这种看法也是不对的。

综上所述，我以为“读书”和“行路”是我们现代中学生都应该重视的。只有这样才能把自己培养成创新型人才；只有这样才能使我们在社会主义现代化建设中发挥最大的能力；也只有这样才能使我们有足够的勇气说：“中国的明天会更加美好。”