扬州名人郑板桥的作文

1郑板桥

郑板桥是清朝的一位书画家。他一生最杰出的成就，是在诗书画方面独树一帜，堪称“诗书画”三绝。

他的诗大大小小，歪歪斜斜，如乱石铺路。但是给人一种特别的美，自成一家，这就是他的“郑板桥体”。至今还有不少人模仿他的书法呢！他的画也闻名于世。他特别喜欢画兰竹石，他认为兰花四时不谢，竹子百年长青，石头万古不移，是值得歌颂的。郑板桥在潍县当县令时，因那里闹灾荒，他私自开仓救济老百姓而被罢官。从此，他回家乡以卖画为生。他卖书画所得的钱，大多数给了穷人。听说，他身背一个长口袋，卖画的银子放在里面，一路散发给穷苦百姓，走到家，银子也散光了。

郑板桥活到七十三岁，他的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。

2郑板桥爱子

郑板桥（1693——1765）是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。

小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”

他的“道”是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”

郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。

郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”

他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎！”

为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：

二月卖新丝，五月巢新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。

锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

昨日入城市，归来泪满襟；遍身罗绮者，不是养蚕人。

九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。

后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。

当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿！”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”

人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

3走进郑板桥

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”大家知道这是谁的诗吗？没错，就是郑板桥。

说起郑板桥，那真可谓是无人不知无人不晓呀。

你呢，你对他了解多少呢？我对他可谓是“熟识”，下面让我来为大家介绍一下他吧：

郑板桥生于1693年，1765年逝世。清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。着有《板桥全集》。

说到郑板桥，就不得不提他的画，说到他的画就不得不提他画的竹。

郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。《清代学者像传》他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，他曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。少年时，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白纸，白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上，他觉得零乱的竹影就是天然图画。后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。

他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。在《题画竹》中，他总结自己的画竹之法：故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。他的《墨竹图》，嫩竹老竹，泼墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，层次清楚，既互相交叉，又各自独立，极富立体感，是一幅优秀的作品。

郑板桥最令人敬佩的还是他在临终时给儿子的遗嘱。

郑板桥老年得子，可他深知“爱子必以其通”。临终前，他把儿子叫到床前，不是给儿子许多金银财宝，而是叫儿子蒸馒头给他吃。手下人出面求情：“少爷不会做馒头，还是让厨师代劳吧。”而郑板桥固执地坚持要儿子自己动手。儿子只得向厨师请教，终于蒸出一锅馒头。当他把馒头送到父亲床前，老人已经与世长辞了，床前只留下一张遗嘱：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉！”

这个故事发人深省。一个古人，对子女的教育如此有远见，就是在临终前想到的也是教育孩子如何自强自立，立足社会……而我们现在一些做父母的是怎么想的？

当前，有不少家长认为“再苦也不能苦孩子”，“理由”是自己这一代受过很多的苦，不能再让孩子受苦了，现在又只有一个孩子，怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢？因此，一味对孩子的呵护、溺爱，就连一些穿衣、穿裤、洗衣以至收书包等孩子们力所能及的事情，家长也要大包大揽，生怕孩子受累。这种“鸡蛋壳装汤——撒不开手”的做法，从表面看来，似乎是在关心着孩子，实际则是贻害了孩子，使孩子养成好逸恶劳的坏习惯，产生过分依赖心理，从小不爱劳动，连独立生存的起码能力都没有，哪有什么好处可言？

家长们须知道，孩子终究有一天要长大，要脱离父母自己去奋斗、去生存。如果不从小磨炼他们的意志，锻炼他们的能力，当他们长大了离开父母时，面对挫折势必手足无措。前苏联教育家马卡连柯说得好，溺爱是父母送给孩子“最可怕的礼物”，是可以杀死孩子的“毒药”。

在西方一些发达国家中，家长对孩子的教育与我们截然不同。他们凡事都让孩子自己动手去做，孩子也从不依赖父母。即使是总统的孩子上大学，也要靠打工供自己读书，不这样将被世人笑话。而我们的孩子却把依赖老人当作一种美事，认为这是天经地义的事。

从清代着名书画家郑板桥这个教子故事中，使我们领悟到一个道理：只有培养孩子从小认识劳动的价值，着力培养自食其力，艰苦奋斗，富有开拓精神，才有益于孩子的健康成长。

我认为郑板桥吩咐儿子亲手做的那锅馒头及其那一派金玉遗言，远比金钱的遗产珍贵得多。

这就是郑板桥，一个画家，一个出色的父亲。

4游郑板桥故居

郑板桥，原名郑燮，清朝人，曾任县令一职，一生清正廉洁，人称“诗书画三绝”，是我们兴化的骄傲。而郑先生的故居，就坐落在我们兴化。这个周日，我带着好奇，来到了郑板桥故居。

推开破旧的红木漆门，迈过高高的门槛，随即映入眼帘的，是那古朴的庭院。无花无草，只有青苔点缀。往前走，在风中摇曳的飒飒翠竹便出现了，它们仿佛在向我讲述郑先生的故事。踏入正厅，只见正前方悬挂着一幅画，左右则是招待客人用的小桌和木椅。正厅两旁有两间小室。啊，原来这是主卧和次卧呀！迈进去，只见小小的床上置着薄薄的被单，看向那似乎一捅就破的纸窗，心想：“这窗子能挡住冬日凛冽的寒风吗？在严冬，郑先生在这床上盖这样的被子会冷吗？”唉……再想起电视中县太爷富丽堂皇的家，我不由叹了口气。

走出正厅，穿过庭院，来到了书房。书桌笔架上悬着几支毛笔，墙上的书画使我仿佛闻到一股浓浓的书卷气。纸窗开着，窗外正是刚进门时看到的翠竹，这让我忆起了郑先生的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这不是郑先生一生的写照吗？

绕过正厅与书房，我便见到一条长长的回廊。走上去，廊外假山嶙峋，一亩方塘清澈见底，几条鱼儿在嬉戏。廊内壁上，刻着郑先生的书画及世人对他的评价。郑先生的字和画可是相通的！瞧，这一点，多像一片花瓣；这一竖，多像竹竿呀！我正陶醉着，却发现竟不知不觉走到了回廊的尽头。该走了。

在回家的路上，我不禁感叹：“没想到扬州八怪之一的郑先生家中竟如此朴素，这不正说明郑先生的廉洁吗？”实在太令人佩服了。下次，我一定要再游郑板桥故居。

5我最敬佩的人——郑板桥

说起郑板桥，那真可谓是无人不知无人不晓呀！

你呢？你对他了解多少呢？反正我呀，对他真是知之甚少！话虽如此，我还是了解他的两三个事迹的哦！其中，令我记忆最为深刻的是郑板桥巧讽林盐商。下面，就让我来介绍一下这件事的大概经过吧：

扬州城有一姓林的盐商，虽已有万贯家财，却总梦想做官。一年，逢其花甲寿辰，他大设筵席，遍请官绅名士，一代名流郑板桥更在必请之列。郑板桥对那胸无点墨、为富不仁的盐商看不入眼，原想一口回绝，但由于对方以大红金帖恭敬相请，他只好前去逢场作戏。

酒席间行酒令，郑板桥便说：“今日是林府寿筵，行酒令何不以“林”字为头？”众人称赞妙极。郑板桥举杯说：“林字拆开成两木，西边木升官，东边木发才（财）。”林盐商听了正中下怀，喜形于色地连说：“依金口，依金口！”过后，他才弄清楚郑板桥说的这个字谜的谜底是“棺材”二字，当即气得昏了过去！

说了这么多，我相信你对他肯定有了一定的了解了吧！好了，由于时间关系，就说到这里吧！