莫言作品读后感

对于莫言这个作家，我也是从网上猜测他可能会得到诺贝尔奖才知道的，因为，我极少阅读，所以对作家也不感冒，但是，当在网上知道他只读过小学，之后就辍学在家务农，21岁当兵，慢慢地走上军旅与写作的生涯，就觉得很佩服、很好奇这么低学历的人是怎样会成为诺贝尔大奖得主呢？我好奇他的作品，想知道诺贝尔奖的作品与作者，因为作品脱销，我就迫不及待地去图书馆借。

目前为止，我只阅读过他的《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《十三步》、《散文新编》、《小说的气味》。

我从他的自述中知道他是一个现实主义作家，他不会去为某个阶级充当吹鼓手或是枪手。他的作品的确是这样，这一点是最令我敬佩的，我想这也是他能获诺贝尔奖的一个很重要的原因。另外，他说，我的作品一直在写人，在我的笔下我都用一种同情的态度，站在人的立场上的一种写作，这可能是我能获奖的最重要的原因。以上这些我从他的作品《天堂蒜薹之歌》中体会到了，它的创作背景是80年代，有个县政府被因为切身利益受到损害的农民放火烧砸而酿成了震惊全国得“蒜薹事件”，引起很大的轰动，促使他放下手头的创作，仅用了一个月就写出了义愤填膺的《天堂蒜薹之歌》。

我会陶醉于他妙语连珠精彩的、细致、细腻的和虚幻的描写，例如这段文字：“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮河青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安门集会，青蛙在池塘开会。”我们没有注意到的、没想到的，随时可以在他的作品里出现。当然，能启发、鼓励他用一种全新的感官去创作的，是美国福克纳老头，他是从福克纳作品的其中一句“我已经一点也不觉到铁门冷了，不过我还能闻到耀眼的冷的气味”。这句话他感到“冷不丁有了气味而且还耀眼”，一种对世界的奇妙感觉方式诞生了，从此他开始大胆的打破常规的描写，开始他奇思妙想的创作王国。

他是一个最高产的作家，平均一年一本新作。《红高粱》共五部，第一部只用了一个星期完成。《天堂蒜薹之歌》只用了一个月就完成，但是他的《丰乳肥臀》，却是腹稿十年不知如何写起，却因为一次在地铁口看到一位瘦弱的母亲为双胞胎哺乳时，泪流满面而有了灵感，灵感如潮 喷涌而出，只用了90天左右就完成了整部的创作。这是一本最精彩也是最具有争议的作品，还差点为此而被所谓的当代作家逼得锒铛入狱。

其实《丰乳肥臀》我还没有机会阅读，为什么我会知道呢？因为，很幸运。我阅读了他的《散文新编》我从他的这本书了解了一些有关他的童年、他的成长、创作、还有作品等等，他的这本书对于我来说是窗口，我一个从不阅读的人知道有福克纳的名作《喧哗与骚动》、马尔克斯的《百年孤独》、卡夫卡的《变形记》、苏联作家肖洛霍夫的《静静的顿河》、德国作家聚斯金德的《香水》等等，还有更多的内地名作家、名作品。看到他的介绍，我为我的孤陋、浅薄而感到自卑！但是却又觉得我是幸运的。所以，我认为要阅读可以先阅读他的《小说的气味》或者《散文新编》，这两本书只换了几篇小篇章。

听说莫言获得了2012年度的诺贝尔文学奖，于是找了篇3年前写的莫言作品读后感贴上，和大家聊聊莫言。我比较看好莫言早、中期作品，最近10年来他写的那些长篇实在差得让我不能卒读，这是我的真实感受。当我读《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的时候，我为其充满速度的叙述、斑斓的意味、锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已。

当然，我也为他后来的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等感到极度失望。真不知道是我自己的阅读感觉在退化还是莫言的水准在下降。当然，文学就是文学，需要真诚的阅读与公正的评价：莫言得他的奖，读者则必须有属于自己的真实的阅读感受。

真实的阅读感受，就是将文学当作文学来读，而不是像那些戾气哄哄的伪“公知”一样将文学简化为“时政批评”。这些唯恐天下不乱且站在虚假的道义制高点上的家伙，以偏激的观点迎合、撩拨大众诉求，消费政治，标榜自己，中饱私囊，还以为大众都是傻瓜，对此我深恶痛绝。MrLiu是英雄，莫言也是大师。但是，这些虚伪成性的家伙总是喜欢道德绑架别人。好了，不谈他们了，一谈他们我就来气。

再谈谈莫言吧：莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家。博大源自其尝试的写法多而宽，充满试验性的创新精神，其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性。勤奋源自其写作的数量和质量之积，也源自其不懈的开拓精神，就中国当下而言，无人能出其右。

下面是我4年前阅读莫言的随感，零碎、任意，但确是我真实的感受。其实，真正来说，国人长期以来将诺奖看得太高了，都神秘化了，单从文学的层面看的话，高行健那样的小说都可以得诺奖，中国当代能得诺奖的作家就绝不止莫言一个。所以，诺奖确实有明显的政治评价，绝不单单是一仅从文学价值出发的奖项。当然，更重要的是：不是诺奖成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言；不是莫言被授予了诺奖，而是诺奖配得上莫言；只有伟大的作品，没有伟大的奖项！

我是在莫言得奖后买的长篇小说《丰乳肥臀》和小说集《师傅越来越幽默》。小说集中的短篇小说《师傅越来越幽默》以前在《小小说》中看过，讲的是劳模林师傅在临退休前下岗了，下岗后师傅想了一个挣钱的门路就是在公园里造了一个小屋子让情人们休息收费，故事就是围绕师傅下岗后谋生过程展开的。朱镕基改革国企时的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小国企卖掉，大企业则是进行了大规模的下岗分流。下岗分流的人群主要是四十五十左右的老实工人，在大企业的居民区里聚集了一溜三轮、水果摊和小饭店，好在国家为企业职工补缴了养老保险，下岗的师傅们只要挨到正式退休收入还过得去。这篇小说真实的反映了下岗工人的困境，是莫言作品里能让人看过后有所感悟却不反胃的作品。

《丰乳肥臀》描写的是主人公及其身边亲友在文革和改革开放之初的生活遭遇，作者用一种荒诞的手法反映当时社会黑暗面，感觉和君特格拉斯的铁皮鼓相似。不太喜欢莫言作品的风格，总是揪着社会的黑暗面、陋习，这些是大部分文明发展中都有过的片段不为文革时期独有。莫言的写法更像是在审丑，并且由于没有抓住时代特征显得力量不足，相比之下余华的作品更真实、更能激起共鸣。例如《许三观卖血记》中许三观用卖血渡过了一道道坎直达血头嫌他老不收他的血时许三观的痛哭能让你从心底感到弱者在这个社会的无奈，感觉像电影卡拉是条狗中葛优的种种无奈。还有《活着》里的富贵、《兄弟》里的宋刚，能让你感受在社会变迁中普通人的无奈生活。

最近买了莫言的《蛙》，小说是以姑姑为主线叙述了姑姑在文革、改革开放后的故事。小说的前半部分比较朴实与刘绍棠的乡土文学感觉很像，后半部分又回到《丰乳肥臀》调调。刘绍棠的乡土文学很清新、充满了乡土味接地气，娓娓道来想小时候听得评书。

莫言获得诺比尔奖，让我见识到什么叫“人怕出名猪怕壮”的场景。获奖前，那书，在最不显眼的货架上，基本处于少人问津的状态。获奖后，出版社大量印刷，国人疯狂抢购，甚至还有人要去修建他的故居。这个，应该是一种常态，社会的常态，具体是好是否我也不好做评价。因为，我也媚俗了一把，虽然没有去当当抢购，但是也在手机上下载了三篇小说，《蛙》、《檀香刑》、《红高粱》。不是个文人，没有舞文弄墨的酸臭味，纯粹是想提高下自我的总结能力。于是乎，为这三篇文章写个读后感。

按理来说，读后感应该是针对每一篇文章的。不过，看完了这三篇文章，我突然觉得，完全可以整合在一起，去写这样的一篇读后感。首先，文采有限，无法针对一类的文章去写三类的读后感；其次，时间不允许，最近读书速度太快，而且此前很多本书都想写读后感，所以能够整合的，或者是共性的，都是可以整合的理由；最后，比较不喜欢坐在电脑旁，因为，对着电脑就像购物。综上所述，我说服了自己，用整合的方式，完整这三篇小说的读后感。

最先看的是《蛙》，没有什么原因，就是随便点击，就先看了这一篇。坦白说，这一篇小说的手法，是新颖的，具体是否独特，因我阅读数量有限，见识短浅，不敢用这个词语。但是，新颖是必须的。用一种书信的方式，将整个情节贯穿其中。而所有的读者，都是收信者。在读的时候，我确实觉得很有亲切感，感觉蝌蚪是在与我对话，告诉我，关于姑姑的点点滴滴。这一点，让我阅读的心情很愉快。文中的姑姑，是个共产党的忠实Fans，却又有着农民的封建迷信。不折不扣地执行计划生育政策，并不惜一切手段，甚至乎六亲不认。却也摆脱不了报应和轮回的折磨，认为每一个被迫流产的孩子，还是能够再次来到人间。莫言在本文中，借用蛙，反映了从建国后，生育政策和社会现象变化。课本中，老人的口中，看到听到的，会对当时的社会想象有一定的认识，当时，对于这样的政策变动，对于底层的人民，意味着什么，而最后导致的结果又是什么。当然，这篇文章并不是批判现实，而是让我们这些后人，从个人的身上，去认识历史。正如文章所言，蛙，即是娃。而蝌蚪跟精子又是如此的相似。姑姑怕青蛙，最后被成千上万的青蛙追捕、撕咬，这，不得不让我们去猜想，这些实际又是被流产的娃们，对姑姑的报复。亦或者，那是姑姑的心理，卸不下的负担。最后嫁给泥人师傅，因为，泥人师傅如同送子观音，捏出的娃娃就会出生。姑姑的后半生，是在赎罪，将每一个流产的娃娃，都一一送回人间。而，蝌蚪，最后通过代孕，有了孩子。文章的结尾，没有任何对或者错，赢或者输，只是，简短的文字，告诉我们这个社会现象。对于不同的人，过着不同的生活。蝌蚪一家三口，其乐融融；姑姑夫妻两平平静静；陈眉妇女俩都疯疯癫癫……

《檀香刑》的书写方式，也是新颖的。所谓新颖，即与常规不一致。文章很细致去描写没一个人的心理活动。媚娘、钱丁、小甲、赵甲，四个人面对同一场景，不同的动作下，掩饰着不同的内心想法。这种写法，我还是第一次看到。媚娘的放荡不羁，县令的贪生怕死，小甲的似傻非傻，赵甲的恃宠而骄，内心的想法，展示的淋漓尽致。宫廷戏看多了，对于刑罚的大概是了解的，即便不了解，也曾听着那些假皇上说过。但是，真正的过程，想也不曾去想过。所以，檀香刑这篇文章，起码让我了解了腰斩、砍头、凌迟、檀香刑的执行过程和残忍程度。当然，这是后话。这篇文章，有四个第一人称，通过第一人称的心理活动，将整个情节都贯穿起来。而让我觉得不舒服，或者说，不痛快的，是媚娘一开始见到公公时，就告诉了我们，赵甲会死，而且是被媚娘所杀。这一点，让我在看的过程中，暗示着我，赵甲会死，所以，对于情节的吸引力就受到了影响。不过，幸好，莫言在写每个人的心理活动时，都无一例外，用了倒叙的手法，把媚娘跟钱丁、小甲跟赵甲、赵甲的经历、孙丙被铺的事由，都交代得很清楚。这一点，又让我觉得情节很是紧凑了。情节中，袁世凯的卖国求荣、国民的麻木和狭隘，是故事发生的背景。这个背景下，这些市井小民的日常生活，陡然跃于纸上，犹如历史重现。

《红高粱》，是短篇小说。只是用了两个小时就看完了。也就是看完这篇文章时，我发现，老莫的写作手法，或者说是这三篇文章的手法，是如此的相似。对倒叙的手法运用得极致。红高粱的背景是抗日战争，引线是“土八路”阻挡日军运粮车，情节是从父亲的视觉是看爷爷奶奶的结合。那个时代，红高粱更多的是寓意着牺牲和鲜血。从开篇，对高粱的红，就描写得很刻意，铺天盖地的红，如火的红。这个跟最后，余司令的“土八路”全军覆没是相呼应的。结局是，余司令活着，老年的时候，活在对奶奶的思念里。任何悲壮的故事里，都离不开情情爱爱，在特定的年代，他们有着特定相爱方式。

综上，也不知道自己所感，是否是作者所言。只能说，作为阅读者，狭隘的阅读者，更多的是看到情节。最后，才回过头去思考，老莫的文章主旨。如果老莫没有获奖，那他的文章，确实很难引起读者的注意。文章的背景、文章的主角、文章的表达方式。背景是在抗日战争年代或者是建国初期，这个年代很灰暗；主角非大英雄，也非名人，而是市井小民，最基层的人民；表达方式新颖，何为新颖，即与常规不同。而，人总是习惯性的阅读。说实话，如果他不获奖，起码在这个时候，我根本不会去注意到他的文章。感谢他，获得了诺贝尔，也让我的阅读视觉变宽了，去注意到那段历史，如路遥，借用农民的经历，告诉我们建国后对土地所有制的改革，带来的种种。老莫，借用农民的经历，告诉我们建国前后，战争、生育政策，给国民带来的种种。写到这里，有点词穷了。只能说，希望老莫后来的文章，能够继续生龙活虎。

《红高粱》是我读的第一本书，很平淡的感觉，甚至觉得内容很丑陋。其实记忆已经不是很深刻了，可能因为只顾着想象里面一段描述日本兵逼着孙五活剥罗汉大爷的场面，割完耳朵，又割生殖器，之后又剥了皮，当时描述的场景让我心惊胆战，可还是忍不住去想象会是怎么样的一个场面，自己在场的话看了会不会得精神病，一直不停地想。之后的内容，几乎是一边还残留着那个场景的恐惧，一边往后看的。

《丰乳肥臀》是我最喜欢的一部小说，虽然有时候感觉有些段落太过繁杂，或者场景切换得太快跟不上思路，但顺着总体思路摸索下去，还是很震撼人心的。故事的一开头就很吸引人：一个普通乡镇的一家以打铁为生的普通家庭的普通产妇临盆，于此同时，要生产的还有家里的一头驴。因为产妇之前生过7个女儿，而驴是第一次生产，因此全家的接生重点竟然放在了一头牲畜身上而不是一个人身上。直到最后，驴难产经过请兽医帮忙后顺产了一头骡子，产妇因难产而奄奄一息，最后请了接生婆，生出了一女一男，女孩被认为是多余的；男孩，也就是男主角，被接生婆宣告死亡后又被闯进来的日本人救活了。从此开始了他漫长而又痛苦的人生。

以前看过关于革命的小说或者故事，都是讲主角如何的参军，如果英勇的为祖国奋斗打胜仗，看得心血澎湃。而看这部从普通民众视野写出的小说，却感到战争的无奈。无论是哪边赢了，人民该活的还是要活下去，红军赢了，你掌权，可我还是照样种我的菜吃我的饭；地主赢了，我还是一样，甚至地主会把投影机给村民们放电影，还会让村民们见识到人也能像小鸟一样地在天上飞翔。

战争并不能拯救任何人，人性的拯救才是最重要的。作者从日本侵略一直讲到日本投降，解放战争，继而到大生产运动以及文革等等，我对历史并不了解，可我能看到小说中描绘人性的丑陋。战争并不是最让人痛苦的，痛苦的是战争结束后的人性转变！大生产时，文中的三姐自吹自嘘，把牛的精子射到母羊里，把兔的精子射到牛里，期待着像骡子一样的变种出现。大饥荒年代，每个人都吃不饱饿得前背贴后背，可还存在着狼心狗肺的人利用炊事员的职务吃饱喝足后把热乎乎的馒头当做诱饵诱奸了毫无反抗之力的女人。文中的四姐因家庭贫困自愿卖身做妓女，积累了无数的珠宝后收手不干想回家孝敬母亲过上好日子，最后却被公社的人挖去了珠宝进行了批斗，被铁拳狠狠地锤在了脸上。男主角唯唯诺诺，胆小懦弱，连母亲死后，入土为安以后，还被一位“公家人”逼着要他挖出母亲进行火葬，声称国家的神圣领土不许随便乱埋尸体，而之后不到的几个小时，有一年轻小伙跌入附近的沼泽池里，陷了进去，救不上来，却没有“公家人”出现说不许乱埋尸体，两者形成了强大的反差。

总之，这是一部很沉重的小说，每往前一步，似乎都带着沉重的脚镣前进，社会在进步，人性的道德底线却没有跟着发展。

“九月九，酿新酒，好酒出自咱的手……”，一曲高歌，唱响了祖国的大江南北，唱红了家乡多情的红高粱，也唱开了家乡父老的豪迈。的确，一望无际的高粱地，大家认识了莫言。事隔二十余年，多产的作家又一次喜获国际大奖，使得我们有机会走近莫言，感受作家对家乡父老的挚爱，对故土的深情。

初次走近莫言，应该是多年以前的事了。

那时候，火红的高粱正迎风摇曳，电影《红高粱》在全国各地巡回播映，正火爆。莹屏上，莫言先生侃侃而谈：“高密是我自然生命的摇篮，也是我文学创作不竭的源泉和灵魂的栖息地，精神的家园，我的作品中溢满深情的文字都植根于高密这片神圣的热土”。不错，在莫言笔下，‘家乡高密’早已超出了简单的地理名称意义，他的创作在很大程度上已经超越了平凡的乡土。

又见莫言，是在《丰乳肥臀》之后。

这其实是一本非常非常严肃的文学作品，一字一句一个标点符号，甚至于它的书名，都是非常非常严肃的。这样严肃的文字，都说了些什么呢？说得不多，就说了一个母性，然而其中却蕴含着许许多多：母性、人性、人道、人间、社会。

母性是美的，纯的，无瑕的，没有母性就没有人类，没有人类，就不成其为人间，就不成其为世界，而没有这种广博、无私、勇敢、坚韧的母性，世界将是不让人留念的。母性是生命的谛造者。母性是该颂扬的。

再见莫言，是随着莫言在国际上知名度的日渐高升，喜获诺贝尔文学奖之际。

自2006年《生死疲劳》出版后，作家莫言似乎进入了创作的冬眠期，一直鲜有新作问世。近日，沉寂了近四年的他终于推出了自己的第十一部长篇小说——《蛙》。这部小说被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景，讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生，揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。莫言用文字为生命潜心搭建的神龛，他在神龛前自省、忏悔、祈祷，也激励我们去认真的思考。

走近莫言，走进莫言先生的心灵，细心品味故事背后的真谛。你会觉得，莫要言说——莫要言说莫言先生的淳朴，善良；莫要言说莫言先生的厚德，睿智；莫要言说，阿阿，醉了……

艾青老人曾经说过，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。莫言先生，请允许我代表家乡的父老乡亲，把这话赠送与你。我想，这再合适不过。