项脊轩志教学反思

《项脊轩志》是古代经典散文，多次入选中学语文课本，此次又选入选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》，那么怎么确定教学目标和教学内容呢？

《 中国古代诗歌散文欣赏》的编者在前言中指出：它着重从文学鉴赏角度进一步引导同学们阅读古代诗文，编者把本书的教学目标定位为提高学生的文学鉴赏水平。《项脊轩志》编排在第六单元，单元主题是“文无定格，贵在鲜活”。我认为文无定格是说散文形式灵活多变，形式多样；贵在鲜活，是说内容上贴近生活，深入到个人情感世界。《项脊轩志》历来为人推崇的重要原因，就是作者善于选取生活小事，平凡场景，通过细节描写，表达自己的感情。黄宗羲曾说：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，惟此可歌泣之精神，长留天壤。”可见前人对其细节描写和感情真挚的特点也颇为赞赏。结合单元教学要求和文章特色，我选择了细节描写为切入点，让学生学习在细节品味中体会和感受作者的深情，在阅读实践中提高其鉴赏能力，话题就确定为“于细微处见真淳”。

《项脊轩志》全文弥漫着浓浓的悲情，对美好读书时光的追忆。以及对家庭衰败的哀痛，对已逝母亲祖母和情深意笃的亡妻的无限怀念之情，更重要的是隐藏这些表象背后的大悲——对自身坎坷命运，特别是仕途不顺，理想难就的悲。这从对项脊轩的描写即可看出端倪：百年老屋，虽加修葺毕竟是狭窄简陋的，作者却把它写得“姗姗可爱”。读书生活难道不是艰苦的，孤寂的，作者笔下却是那样的怡然自乐，都因为归有光胸中有通过科举光耀门楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如饴。而且，作者为什么给自己的书斋命名为项脊轩，肯定有寄托人生理想，希望成为家族的脊梁的寓意。

另外，归有光对亲人的怀念之情和科举不利的伤痛密切相关，不独祖母认为归有光将重振家声，给家庭带来希望，母亲和妻子都对归有光在科举上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母亲中夜督促归有光暗诵《孝经》的记载，妻子魏氏也曾鼓励他：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在实现理想的路上艰难跋涉，于是感觉愧对家人的殷殷期望，怎能不悲从中来！更明确的证据是，《项脊轩志》选入课本后被删去的一段中，作者明确表达了自己的志向。所以，怀念之情和身世之悲是交织在一起的。

但是，我在教学设计中并没有强调突出其身世之悲，而是把重点落在对亲人的怀念上，主要是出于课堂容量和学情的考虑，我觉得对亲人的怀念更容易引起学生的共鸣，以此为基础才能保证体味感情的深入；反之，学生不大能够理解为什么一个才华横溢的人要穷其一生去追求功名，也许有人会觉得是浪费生命。要让学生真正理解身世之悲，需要补充大量的背景资料，担心时间不足。其次，我把课堂教学定位为以自主学习为主，又是借班上课，对学生的课前预习无法控制，学生是在没有疏通文义的情况下进入课文的，课上要给学生一定的时间对照注释疏通理解，否则体味感情的效果就会大打折扣。

从课堂实践的情况看，学生如果不能突破基本的文字障碍，对感情的把握肯定会受影响。但课文注释已经很详尽，学生需要的只是足够的时间，如果能在课前借助注释理解大意，即使基础较差的班级在课上完成细读欣赏是可以做到的。在基础较好的班级，学生能在阅读中发现细节，并体会平凡细节背后蕴含的深情，对情感的把握上也到位。而我对学生的引导还不够，需要思考怎样在学生偏离学习目标时适时进行适度的引导，既不能被学生牵着走，也不能生拉硬拽拖着学生走。

但是，选修教材的教学与必修教材应有区别，不止把文言文当做文章来教，还应努力挖掘其文化内涵。那么，怎样凸显这篇文章的文化意蕴呢？让学生悟出作者是“借轩言志”是一种思路，通过对第一段的赏析，如陋室中偃仰啸歌的自足，“兰桂竹木”的象征意义等，明确作者在对轩的描写中寄托了自己的人生理想。课后，我又想到另一种思路，仍从感情说起，只是把重点放在科举不利在归有光心中留下的隐痛上，进而探讨中国古代文人对“仕途”的追求及由此引发的痛苦。中国古代文人深受儒家思想的影响，以家国天下为终生的奋斗目标。这样，能否做官就成为衡量文人成功与否的主要标准。归有光这样的传统知识分子，十年寒窗，苦读诗书，为的就是能金榜题名，通过科举进入仕途，这不仅是重振家族的唯一途径，也是他实现自我价值的必由之路，要实现兼济苍生的理想，就要把满腹才学“货与帝王家”，才能得到施展抱负的舞台，这与现代社会知识分子可以通过不同途径实现自己的人生价值截然不同。但是，由于科举制度的不合理，选拔官员的数量有限，满腹的才学不足以通向仕途，归有光式的悲剧，不仅是他个人的悲剧，也是古代文人群体的悲剧。

归有光幼年颖悟绝人，九岁能成文章，十四岁应童子试，就踏上科考之路，二十岁考中秀才，之后五次乡试，连连落第，至三十五岁以第二名中举。此后，他一边讲学一边准备应试，尽管此时他已经名扬海内，弟子满门，却接连八次落第而归，第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时他年已六十，距离开人世只有六年。归有光在当时文坛的影响颇深，仕途上却是不折不扣的失意者，这使得他的悲剧具有了典型意义，他的作品因此有了浓郁得挥之不去的愁苦。

读归有光的悲剧，就读出了古代文人共同的悲剧。

《项脊轩志》是一篇明代作家归有光的散文，也是传统的古文篇目，我把这篇课文作为一堂备课组的公开课进行了讲授，在教授这一课中，我有几点体会，现归纳如下。

读：研读文本，赏析品味是教读重点。在本课的教学中，我注重了对学生的朗读指导，从朗读中发现问题，解决问题，为了更好的调动学生的阅读兴趣，我下载了视频朗读，在和课文内容相符合的视频带动下，学生朗读的兴趣十分浓厚，从这次教学中，我发现朗读也是发现问题、创设情境的一种手段，应该结合分析贯穿始终。

通：对于本课的文言知识，由于我们已经经过必修的训练，所以针对选修文言文，我采取了请同学自读自释，相互交流的处理方式。这样设计是因为通过前段时间的学习，学生掌握了一定的文言知识，具备了一定的文言阅读能力，而且明清散文比较简单，学生阅读困难相对较小，针对高考文言阅读为课外篇目，必须加强学生的自读能力的训练需要而设计的。从课堂结果来看，效果还是不错的。

练：在疏通了文意之后，我设计了当堂练习，由于本课的文言知识点是同学自读自释的，这个环节就很重要，在这个环节中，学生可以发现缺漏并及时的补充上，以练代讲。

析：由于本课我上的是第一课时，所以在对文本的赏析上时间分配的较短，我计划是从散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”学生找到并不困难，而且能够很容易的得出这句话在文章结构上的作用——承上启下。以此为线索，首先向上延展。体现“可喜”之情的其实这里有三小层：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共写了几件悲事，有哪些主要的人物。

最后的布置一小断仿写练习，对于这项作业，文科的学生兴趣更高一些。理科的学生完成情况不是很好。

总之，这节课在上的时候朗读较多，对文言文分析的不到位，下次上课的时候应该加强对文言文课文内容的分析。

《项脊轩志》乃一篇融叙事、抒情、写景为一体的优美散文，作者“借一阁寄三世之遗迹”，文章以忆三代故人为核，言喜写悲叹志，它是明代散文大家归有光的代表作。这篇散文以其朴素悲凄之亲情感动人心，因而成为经久不变的必选篇目载入语文教材。本人对其情有独衷，加之乃古文名篇，古文传统教学重在对字词的“咬文嚼字”，而“含英咀华”的鉴赏却是浅尝辄止，不求甚解。为“奇文共赏析，疑义相与析”我大胆地在“咬文嚼字”的第一课时后，开展了与学生共同交流鉴赏《项脊轩志》悲之情的第二课时。并以此作为校公开课，旨在抛砖引玉得到更多同仁的指教，以求进步。

针对这次鉴赏，我整堂课预围绕第三段文字，展开对悲之情的鉴赏，课堂以“一间陋屋，三世变迁。两种感情，四个女人”与“借一间旧屋做线，记人叙事抒情。忆三代故人为核，言喜写悲叹志”两幅对联绾结前后，并在前后配上《空山鸟语》与《雨夜梧桐》凄清音乐。鉴赏旨在让学生由感悟悲到感知悲再到共鸣悲，从而情不自禁伴随音乐进入悲之境。

于是课堂开始我以刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”为引语，以多媒体展示学习目标——感悟鉴赏情，接着我紧扣上堂“咬文嚼字”通译全文的预习课，让学生展示他们预习中针对全文内容所写的对联，并加以评价指导，然后巧妙地出示“一间陋屋，三世变迁。两种感情，四个女人”的网上对联，从而进入第二环节：回味朗读，感悟情语。原本已用ppt制作了声情并茂的录音朗读，可事与愿违，电脑的音乐竟然打不开，我只得灵机一动，恢谐的自嘲：“电脑不给面子，我来读，读得更好些。”这样就开始抑扬顿挫地朗读全文，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回忆”一句引导学生总结可悲之事，学生回答后，我出示投影，明确文章鉴赏区域及鉴赏重难点。之后进入师生互动的重要环节，扣第三段文字围绕人事之悲先由学生各抒已见谈对悲的感悟，再针对地提出四个大问题，逐层深入地析情之悲，情之变化及作者的言外之悲和言外之志。学生积极踊跃地发言，我耐心细心地引导并予伸延拓展，以知人论世解读了文章的言外之志，最后让学生又绕开人事，寻物境之悲，分析了枇杷景之结语妙处。在我的引导下，学生已步入散文情境，并玩味赏析了情之悲。在意犹未尽之时，我出示了绾结文章的后一幅对联，并安排了课后作业——围绕喜之景写一幅读书对联，指明喜之物境旨在映衬悲之情。整堂课较好达到了不言情而情无限，言有尽而意无穷的效果。

课后我深撼伴奏引语与结语的音乐未能打开，幸而我舍得灵活处理课堂突发事件，因这堂课目标重点明确突出，分析鉴赏透彻，而获得一等奖的鼓励。更有所得的是教学中的方法改进与思想收获：我重视学生自主感悟悲情，让他们学会从叙事中领悟情，从景语中感知情，学会鉴赏散文的情感；教学中我重在由浅入深、循序渐进、潜移默化的点拨，让学生由感性到理性去分析鉴赏散文的悲情；鉴赏中让学生与作者的感情产生强烈的共鸣，体会亲情之悲及作者的隐痛，从而培养健康的情感态度与价值观。

这堂课也有不足之处：对培养学生的问题意识还不是很深入；方法点拨还不是很明显；教态还不够完善，应再抬头挺胸；教学过程应关注全体，而不是仅提问眼前的局部学生；教学中过程性评价还可更明确。

此次学校的教学大赛为我们提供了学习交流平台，这节课让我受益匪浅，思中求进。我将在今后的语文教学中，注重文学美感熏陶的同时加强方法的培养，我一贯坚持潜移默化培养学生读书的一些方法，但对某些文本篇目也可先方法指导再分析评价，对一些语文悟性不够强的学生还应个别引导。

教不是万能的，只有师生孜孜不倦地交流学习，才能在感悟鉴赏名篇中共同进步。

百尺竿头，更进一步，我会学而不厌，诲人不倦。

宋代学者赵与时在《宾退录》中说：读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也，读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也。读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者。其人必不友。《项脊轩志》选自高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》。是明代作家归有光的一篇描述生活琐事，融写景叙事抒情于一体，借以怀念亡亲的散文。作者“借一阁寄三世之遗迹”，以其朴素悲凄之亲情感动人心，文章读来质朴感人，通俗易懂。在教授这一课中，谈谈我的几点体会。

鉴赏流程如下：

古人云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”通过《项脊轩志》的讲授，作为教师的我，同样学习到先知人，后论事的道理。阅读文本不仅要发现文字表面的意思，更要走进作者，走进那个时代，与作者做亲密接触。才能更好理解作者文字背后所蕴含的无尽深意。

一、对文意的理解。对于本课的文言知识，采取了请同学自读自释，结合上下文，随文释义。相互交流的处理方式。明清散文比较简单，学生阅读困难相对较小。从课堂结果来看，效果还是不错的。

二、是练习：在疏通了文意之后，我设计了一些当堂练习题，由于本课的文言知识点是同学自读自释的，这个环节就很重要，在这个环节中，学生可以发现缺漏并及时的补充上，以练代讲。借以巩固基础知识。

三、是感悟。文章借一间百年老屋做线，记人叙事抒情。我整堂课围绕“一间书房，两种情感，三个女人”的思路展开，不难理解作者的感情。这间简陋的书屋承载了作者太多的欢乐，莫大的哀伤；书屋充斥了祖母殷殷的期盼；书屋洋溢着伉俪间的恩爱无间。体会作者的感情需要靠学生多朗读，正所谓“读书百遍，其义自见”。感受作者亲情之悲以及他的隐痛，重视学生自主感悟悲情，让他们学会从叙事中领悟情，从景语中感知情，学会鉴赏散文的情感。

四、思考分析：本课的设计是从感情线索入手，向前后延展。这条感情线亦是散文的文眼，即“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。学生找到线索并不困难，而且能够很容易的得出这句话在文章结构上的作用——承上、启下。以此为线索，首先向上延展。体现“可喜”之情的其实这里有三小层：小屋的修缮之乐，周围环境的美景之乐，轩中的读书之乐。不过我觉得还应该有婚后夫妻相伴读书之乐。而在这之前还有修葺前小屋的原貌之陋的描写，因而又以小屋的修葺为界分作了两部分，把小屋修葺前后做最比，请学生分别概括了小屋修葺前后的特点。再请学生分析作者对小屋的情感。

思考“可悲”之情，首先得明白作者共写了几件悲事，有哪些主要的人物。找准四件“可悲”之事：诸父异爨、悼先妣、忆大母，思亡妻，提问引导学生抓住人物的一言一行和作者质朴自然的表述，得出白描手法和细节描写的方式。

学生也能找到写的第一件悲事即大家庭的分家变故的景象，这时联系中国的民族文化及民族心理的精髓——“和”与“合”，简单介绍了文化背景。接下来写回忆母亲和祖母，重点抓住人物的语言和动作描写，文字寥寥简约，感情却丰富细腻。可以联系自身体会，揣摩人物的心理，感受母爱和亲情的浓浓。结合作者的年幼丧母、聪颖好学却功名不仕等生平体会作者的悲情。

第5、6两段是附记，这一部分作者借此回忆写亡妻的往事。我认为这里面是悲喜交加的。

写作手法的分析，如：在写到小轩周围环境的美好时，有一个细节需要注意，“万籁有声”与“而庭阶寂寂”是否矛盾？是写幽静还是写喧闹？如果是写“静”，可不可以把“万籁有声”改为“万籁俱寂”？为什么作者要把看似矛盾之语放在一起来写？这些问题都是与第三小层联系在一起的，进一步突出“可喜”之情。在这样清幽雅致的环境中读书，也显示了作者的情操美和精神世界的丰富。师生共同归纳写作方法和特点，学生有前面的例子能够基本分析到位，通过细节描写，使人物形神毕肖，感情得以流淌。

最后是拓展。请学生背诵《陋室铭》，结合《陋室铭》来理解作者归有光在一个简陋的小轩中为什么竟会如此怡然自得，可以联系他们，体会作者精神追求。

本节课完成了教学任务，落实了教学目标。学生学起来也比较轻松。

一、精心设计导语，有助于提高课堂教学效率

《项脊轩志》是归有光的一篇叙写亲人琐事、抒发内心悲情而又艺术价值极高的浓情散文，我是如此设计导语的：归有光8岁丧母，15岁读书，16岁祖母去世，18岁写作此文，23岁结婚，29岁丧妻。35岁才中举人，后连续8次考进士不第。到60岁才中进士，一生郁郁不得志。再加上中道大家庭颓败、衰落，家人老死不相往来；自己功名未遂，辜负了祖母的殷切期望。接二连三的悲压得他喘不过气来，在如此痛楚的遭际中，他仍然感怀恩情，埋头苦读，为振兴家族而努力！今天，我们走进归有光的《项脊轩志》，感受《项脊轩志》中浓浓的亲情和非凡的艺术魅力！在导语的引导下，学生很快就进入了教学情境。

二、感染生情，选择较好的朗读音频材料

《项脊轩志》是一篇抒情性很强的散文，如能融入其中，将归有光的悲喜之情在朗读中品味出来，有了感情的铺垫和渲染，对于学生在课堂的难点的突破就能起到良好的作用。所以我在课前就寻找较好的音频文件，在舒缓的带有古韵风格的音乐背景下，将学生带入作者在文章中营造的情感氛围中，然后让学生认真地体味，学生安静地享受音频朗读带来的震撼的同时，也渐渐读懂了归有光在文章中渗透的感情。

三、化用古诗词，巧引拓宽视野

在这堂短短的四十分钟课里，我引用经典诗文名句，恰到好处地或点评或概括或点拨。如：学生赏析了文尾“庭有琵琶树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”在让学生思考回答“为什么用琵琶树结尾这一问题”后，加以点拨：树长，人亡！物是，人非！睹物思人，睹物伤情！我们不难从归有光对亡妻的深切思念中想象归有光与他妻子之间的感情——伉俪情深。这亭亭的枇杷树，怎一个愁字了得？不言情而情无限，言有尽而意无穷。化用了名句，收到了言简意赅的作用，诗化了语言，阐明了意境，拓宽了视野，升华了主旨，感染了课堂！

四、巧设问题——“多问”不如“巧问”

提问是一门学问，更是一门艺术。课堂是线，问题便是闪眼的珠子，如何将这珠子穿好，穿的恰当、得体、漂亮，老师备课时要花一番匠心。如何设计语文课堂提问，使其更好地服务教学，收到理想的效果呢？我是从以下两方面着手的：

1．提问要着眼于培养学生对课文的概括能力

概括能力是要求抓住文章的实质，简要地复述文章的一种能力。它是阅读能力训练的第一步。衡量一个学生阅读能力的强弱，其中一个方面就是看他的概括能力。学习一篇课文，学生是否了解了文章的内容，是否把握文章的梗概和精神实质，教师在这方面精心设计问题，是有利于培养学生概括能力的。因此，我设计的第一个问题是：师生合作朗读全文，请同学们找出文章的文眼句。第二个问题是：文中分别写了哪些可喜、可悲之事？抒写真情是这篇文章一个最鲜明的特征，让学生抓住集中体现作者情感的句子，即文眼，那么，就可以从整体上把握文章感情脉络。然后，通过研读文本，赏析品读，学生可以找出并理解第二个问题。

2．提问要着眼于培养学生的理解能力

作者写这篇文章的意图是什么？文章展示给我们的是一种什么样的思想轨迹和灵感火花？我们学习这篇文章从中汲取哪些精华？这些都要求教师深入钻研教材，全面把握教材，精心设计、提出具有导向性的牵一发而动全身的问题，使学生在探求的过程中获取知识、强化理解能力。

如第二段我设计了一个这样的小问题：怀念先妣时很明显地体现了归有光的悲情，那在这悲情背后，是否还有一份喜在里头？如果有，应该怎样理解？

这个问题对于许多学生都觉得难以理解，认为在此部分归有光只是表现了悲的一方面，而没有喜。这就涉及到深层理解文章内容这个环节。毫无疑问，此处显示了归有光的悲情，但是为何会悲？在此处引导学生联系上下文，联系自身的感受。作者并不是因悲的这个角度出发来写的，恰恰是怀念先妣时体会到先妣对子女的关怀，这种关怀对于子女来说是一种温暖，一种幸福，但是这种温暖幸福都不复存在了，不由得悲从中来，落下泪来。这里是有喜的成分在里面的。引导学生学会联系文章和生活体验来深入这个问题，让学生不仅体会了情感的由来，也拓宽了学生的思维能力。

当然，课堂也存在许多的不足之处，个人总结之后，主要有以下几点：

一、结束语设计得不够好

在让学生充分体会了归有光的各种悲情、理解了文章内容之后，应结合本课的教学重点作一个升华性的总结和提炼，给学生以激励，让学生明白自身身上背负的恩情，而我们应常怀感恩之心，把握现在，不辜负真情后面的期望。

二、对艺术手法分析得不够到位

本文的细节描写非常成功，同时穿插了动静结合，叠字生韵等一些艺术技巧，才使得文章事件虽小却感人至深。如能结合文章内容和教学提问在课堂上对学生加以点拨，并且将其与平时的作文联系起来，教会学生学以致用，在文章的绝妙处给学生以一定地提醒及示范，那对于艺术手法的把握应该可以更深一层。

三、学以致用方面做得不够到位

在本文教学过程中，未能将学以致用很好地穿插进来，培养学生的体察细微并将其述诸文字的能力。本文虽是古文，但内容却是非常切合日常生活的，都是一些平凡琐事。这就为学生学以致用方面提供了一个很好的契机。只要结合归有光的写作特点，让学生学会从日常的生活中发现小事、琐事，抓住一些触动你内心的小波澜来写出生活的味道来，给学生以方向去尝试，并且将优秀的作品展示出来，那一定可以起到很好的鼓励效果。

《项脊轩志》是一篇融叙事、抒情、写景为一体的优美散文，它是明代散文大家归有光的代表作，作者“借一阁寄三世之遗迹”，以回忆三代故人为核心，言喜写悲叹志。这篇散文以其朴素悲凄之情打动人心，因而成为古代散文的经典篇目。

课堂学习中首先以“一间陋屋，两种感情，三世变迁，四个女人”为分析思路，初步把握整体内容，扫清基础知识问题。其次，借助一段影音资料，把学生带入文章的氛围内，结合第二段文字围绕人事之悲先由学生各抒己见谈谈对悲的感悟，再针对地提出几个相关问题，用问题引导逐层深入地分析情之悲，情之变化及作者的言外之悲和言外之志。再进一步引导并延伸拓展，以知人论世解读了文章的言外之志，最后让学生又绕开人事，寻物境之悲，分析了末段枇杷景之结语妙处。

本文的学习要重视学生自主感悟悲情，让他们学会从叙事中领悟情，从景语中感知情，学会鉴赏散文的情感，鉴赏中让学生与作者的感情产生强烈的共鸣，体会亲情之悲及作者的隐痛，从而培养健康的情感态度与价值观。