旅游景点解说词
时间: 11-20
栏目:解说词
篇一：山西旅游景点解说词
尊敬的各位来宾，女士们先生们大家上午好。
您回大陆的时候到过山西吗?现在就让我们用一首旋律悠扬的山西民歌《人说山西好风光》带你走进这片美丽的黄土地。
“人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是吕梁”山西，位于黄土高原，汾河谷地，山环水绕，物产丰富，这种最适合古人类生存、生产的自然条件使得山西作为中华民族的发祥地之一，在历史的长河中为我们留下了丰厚的文化积淀和历史遗存，成为丰富的旅游资源。
可以说，山西众多的人文、自然旅游景区是遍及三晋大地的明珠，而我们为大家精心设计的六条精品线路，是用金线把他们合理地联接起来，串成一串串美丽的项链。现在请跟我去看一看。
佛教古建游
这条旅游线路集中在山西的北部，主要景区有云冈石窟、北岳恒山、五台山、应县木塔、雁门关等，是山西最早进入旅游国线的线路。
世界文化遗产云冈石窟是东方三大石窟现存的二分之一，那五万一千尊雕像在有声无声地向我们表述着1500年前的历史，在似笑非笑间向人们笑谈着北魏王朝的兴衰。它所表现的健陀罗艺术是佛教艺术、古希腊艺术和波斯艺术与中国古代文化的完美融合。
北岳恒山是中国的道教名山，其恒山十八景中最为著名的当属悬空寺。悬空寺，顾名思义，就是悬在空中的寺庙，它建于崖壁之上，上载高崖，下临深谷，惊险奇特无法形容。就连“绣口一吐就是半个盛唐”的李白，当年也惊讶得只留下“壮观”二字。
清凉胜境、佛教圣地中国四大佛教名山之首的五台山，相传为文殊菩萨的道常那里寺庙林立，僧尼云集，汉传佛教与藏传佛教并存，古代建筑与自然风光同在，是您纯洁心境，休闲避暑的好地方。特别值得一提的是始建于
唐代的南禅寺，是我国现存最早的古代木结构建筑。
提到木结构建筑，在这里不得不提的要属应县木塔了。应县木塔被誉为世界三大奇塔，是世界现存最古老最高大的纯木结构建筑，近67米高的塔身无一枚铁钉，历经地震、炮火而无损。它建筑风格伟岸，局部艺术温柔，有“远看擎天柱，近似百尺莲”的美誉。
在这条线路中，我还想带您去领略一下如今的塞外风光。古诗云：“雁门关外野人家，不种桑榆不种麻。百里并无梨枣树，三春哪得桃杏花”。而今的雁门关外，通过山西人民勤劳的双手，已经变成了一个既有雄旷的塞外景色，又有田园风光的生态农业旅游区。而这里的“杀虎口”，也就是古代山西人外出经商必走的“西口”。
晋商民俗游
这条旅游线路主要集中于山西中部的晋中市，因与省会太原市相临，因此出入境显得极为方便。晋商，这一中国明清史上，特别是金融史上最为响亮的名字，随着电视连续剧《乔家大院》的热播，再次引起了世人的关注。“诚信为本，统领商界五百年;以义致利，纵横欧亚九千里”。以平遥古城，晋商大院为代表的晋商民俗游线路蜚声中外。
世界文化遗产平遥古城是一座原汁原味的明清县城，对于它，联合国教科文组织是这样评价的：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷”。城中的日升昌票号诞生于1823年，是现代银行的雏形，它所追求的“汇通天下”的理想开中国金融业之先河，它所推崇的企业经营理念至今仍对现代企业制度有着深刻影响。
晋商大院最为著名的有乔家、王家、渠家、曹家、常家，它们集中地反映了明、清时期的建筑、民俗、经贸、生产、生活等各个方面，是一部鲜活的明清史书。
这条旅游线路中还有创建于西周时期的中国古代皇家园林建筑——晋祠，有“割股奉君”的一代贤臣介子推隐居的绵山等，都是不可不去的旅游佳景。
寻根觅祖游
山西南部与陕西、河南接壤的黄河金三角地区，是中华民族的发祥地之一，这片广袤而富饶的土地，是史前“三圣”尧、舜、禹曾经建都的地方，在这条旅游线路中，主要有尧庙、洪洞大槐树、关帝庙等景区。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，这句脍炙人口民谚，一直在海内外华人圈历经数年盛传不衰。当年明朝政府为了填补因多年战乱而缺失的中原等地人口，在大槐树所在的广济寺设专员，集中进行了8次大规模移民，
因此，今天世界各地的许多华人都会在清明时节来这里寻根觅祖，追忆前贤。在那里还有一个奇异的现象，就是每年清明节前后都会有无数的相思鸟成群结队飞来，这是不是海外游子在通过这些精灵传递着思乡之情?
大家知道，现在很多商家都供奉关公，一为彰显诚信，二为求财祈福。关公是山西运城解州人士，这里现存的关帝庙、关帝家庙、关家祖茔称为“三关”，与孔子家乡的“三孔”相映，因此中国历史上有文拜孔子，武拜关公之说。关公，他忠义诚信的精神，至今仍深深影响着山西人。
篇二：故宫旅游景点解说词
今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。
故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1406）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。
故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。
我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。
关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，当然严重的可能也有被当场打死的。
（进午门后金水桥前）
现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和对封建等级制度的森严。
故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。
（在太和门前）
故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一个庞大的“工”字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内为“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。
故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大，壮观，而且还表现了宫中建筑的等级差别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造的格外小。
（经过太和门之后）
女士们、先生们，前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。
太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神话传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。
明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。
这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木，空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防炎的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢·那是是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点上蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按吕级跪伏在广场，仰望着云中楼阁山呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。
清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时差，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。
（在太和殿的石台上）
这是铜香炉，，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放四个铜缸，象征”金瓯无缺“，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铅铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。
太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。
太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。
殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿中央有一藻井，是从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去的一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。
（带客人至太和殿东或西侧铜缸处）
古人把陈设在殿堂皇屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹火灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不民达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。因此，缸内必须长年储满水以备不虞。
清代时，共有308口大缸，按其质量分类三种，即鎏金铜缸、烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵的是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱侵略者刺刀刮体的厄运。侵略者是谁？是英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军。为了镇压中国人民反帝的义和团运动，1900年的8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。救死扶伤和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处动掠夺的文物在各侵略国使馆区堆积如山，至今仍有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为已有。这一切包括眼前这口缸上的道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国的铁证。是伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军的卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。
（中和殿前）
眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列的是乾隆年间的两面三刀顶肩舆，即八抬大轿
城角
故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢？北京有这么个传说——
明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的！”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。
三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。
走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去！”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。
这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着？”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀！可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。
木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么？”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”
大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。
篇三：西安城墙旅游景点解说词
各位领导、各位来宾：
大家好！今天给各位讲解西安城墙。
西安城墙是在隋唐皇城的基础上扩建而成，是我国现存唯一一座保存最完整、规模最大的古代城池建筑，自公元582年筑城到现在，已经历了1400多年的风风雨雨，各个朝代都有所修葺，特别值得一提的是1983年，陕西省西安市政府对他进行了大规模的修缮，使他重现了昔日的雄姿。
明清时城墙有四座城门：南门、东门、西门、北门。
城门实际上由三重组成：闸楼、箭楼、正楼。
闸楼是控制吊桥的升降和提放闸门的。
箭楼：射箭防御之地。共有66孔箭窗，视野开阔。与闸楼一样，箭楼有三面城墙与身后的主城墙相接，并形成与正楼之间的翁城。
正楼，是防御体系的主体建筑，高32米，长43米，青瓦宝顶，重檐飞峭，庄重稳健，气度不凡。
城楼为二层三重檐，采用的是重檐歇山式的屋顶结构，正脊两端的剑柄兽吻高耸，与戗脊的兽头默然互视，相映成趣。
城墙顶面称为“海墁”，意为像海平面一样宽阔，平整，它以三层青砖铺砌，可供六辆车并行。
“女儿墙”，主要是防止士兵作战摔到城下，保证士兵在城上作战安全的。
垛墙，共有5984个的垛口，可供士兵射箭和瞭望，下方的小方口称悬眼，做射击口。
敌楼，在城墙上每隔120米建有一个伸出城外的20米宽，12米长，与城墙顶齐高的墩台叫做敌台，俗称“马面”，全城共有马面98个。每个马面上都建有一座重檐歇山式的敌楼，驻守士兵。
魁星楼是为祭祀主宰文运兴衰之神“魁星”而建的。
城墙还有四座角楼，分别位于东、南、西、北四个角。角楼是辅助城楼作战以保卫四方的安全，其中有一个角非常独特——西南角。西南角为一圆形角台，而其它三角则为直角。据考证，这个圆角是唐“皇城”角台遗址，原址是圆形，明城修建时，西南城角没有重修，就按原样加砖添土，才形成这一独特的城角。
城墙的高空防御网是，闸楼与正楼遥相呼应，控制吊桥、城门局势。而角楼镇守全程四角，辅助大城楼，传递大将军号令以及全城战势，而敌楼则利用其外突的特点形成正面以及两楼间三方面的交叉火力，阻击城门，减轻城门压力，这些附属军事设施也使城墙相得益彰，构成了深沟高垒的军事城垒，使城墙防御体系“固若金汤”。
西安城墙集城墙设计之精华、各代建筑师运筹技术之巧思。它既是完整的古代军事防御系统，又是中国古代建筑艺术的杰作，科学的建筑结构和完美的外部造型有机结合，达到美观与实用的完美统一。
谢谢！
篇四：南京夫子庙旅游景点解说词
各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
篇五：上海旅游景点解说词
上海博物馆最早的馆址是南京路上的上海图书馆，1935年建馆，七年后，搬到河南南路的中汇银行大厦。新馆位于市中心人民广场南端，占地面积33亩。地下二层，地上五层，地面高度29米，总投资为43亿元。于1993年9月开工，1994年9月完成主体结构和外墙贴面装饰，1995年底正式开馆。是一座方体基座与圆形出挑相结合的建筑，造型具有中国“天圆地方”的寓意。它既有中国传统建筑之基座、台阶的形意，有园林绿化的东方格调，体现了现代科技和时代精神。从远处眺望博物馆，圆形屋顶加上拱门的上部弧线，整座建筑犹如一尊中国古代青铜器;若从高处俯视博物馆，则屋顶平面犹如一面巨大的汉代规矩镜的图案。到了晚上，中间圆顶13米跨度的玻璃采光球，在泛光灯照用下，更似一颗熠熠生辉的夜明珠。博物馆有四座高耸的艺术雕刻拱门，记录文字和历史演变的进程;右面门前两侧8只狮子和天禄的艺术石雕，表达了中国文化的无比璀璨。
藏品和建筑堪称一流，在广场的西南方向。造型别致，发挥了中国传统“天圆地方”的建筑理念，整个外形如一尊庄重古朴的古代青铜器。上海博物馆号称收藏了中国古代艺术品的半壁江山，展馆没有任何眼花缭乱声势之处，但你却能时刻为中国的历史而震撼和眩晕。
自从“免票”后，入场人数“越来越多”。1楼的服务处能拿到“参观指南”以及“近期活动”的宣传单，想要“更好地了解展品历史”的朋友可以“租借”讲解设备。展厅分为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆、中国古代陶瓷馆、中国历代绘画馆、中国历代书法馆等等，全部“仔仔细细”看下来得“花4～5个钟头”。各类“主题”展览也“不时”举办，喜欢看展的朋友多多留意一下。
上海大观园是一个大型仿古建筑群和现代园林。位于淀山湖的东岸，分东、西两大景区。东部以上海民族文化村、梅花园、桂花园为主要景观。西部则是根据中国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹的笔意，运用中国传统园林艺术手法建成的大型的仿古建筑群体。
其中西部景区面积9公顷，古典建筑近8000平米，有大观楼、怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭、滴翠亭等20多个建筑群。室内陈设华丽雅致，园内古树名木与朱柱粉墙相互衬托，兼有皇家林苑气派和江南园林秀丽风格。园中的一草一木无不完美地再现了《红楼梦》的优美意境。
“根据《红楼梦》中的描述”建造而成的“仿古园林”。门票“小贵”，里面亭台楼阁、小桥流水，“相映成趣”。潇湘馆、蘅芜院……“一个个小姐、公子的房间”兜下来，“好像自己都成了红楼梦中人”。缺点是不少厢房被挪作“商业用途”，卖的食物也不敢恭维，建议“自备干粮”，实惠又放心。 上海新天地(Xintiandi·Shanghai)是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。上海新天地就是由石库门建筑与现代建筑组成的时尚休闲步行街。是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。
已成为“海派文化”的代表之一，在经过精心修复的精致石库门建筑外壳里是一间间品质格调一流的餐厅酒吧、艺术品和服饰精品店。这里已经成为上海“最小资”的地方，可以挑选一个下午，一家家细细闲逛慢慢欣赏买些心头好，等到夜晚来临这里立刻变身为最受老外欢迎的酒吧区，由谭咏麟成龙等明星投资的东魅酒吧在新天地成立之初就开设在这里了。
上海新天地酒吧街是欧式风情酒吧群，海派风格浓郁。临近傍晚时分，这里更是弥漫着浪漫的欧式风情。露天的酒吧、咖啡吧最受年轻一族和老外们的欢迎。
篇六：恭王府旅游景点解说词
恭王府，顾名思义，她由于曾经是道光皇帝第六子恭亲王奕?的王府而得名，然而，能让她这样出名，却不是因为恭亲王，而是因为她在成为奕?的王府前是乾隆朝大贪官和珅的府邸。和珅并不是汉人，所以他不是姓和名珅，他是满人，全名是钮祜禄·和珅。
这座王府始建于1777年，位于什刹海西北角，府后有一花园，名萃锦园。王府分为平行的东、中、西三路，是世界最大的四合院。中路的三座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼，延楼东西长一百六十米，有四十余间房屋。东路和西路各有三个院落，和中路建筑遥相呼应。王府的最后部分是花园，十多个景区各不相同。恭王府是北京现存最完整、布置最精的一座清代王府。恭亲王府包括府邸和花园两部分，总面积达5.7公顷，其中花园面积2.8万平方米。
花园的正门——西洋门，汉白玉石拱门，座落在中轴线上，形制访圆明园中大法海园门，具有西洋建筑风格，门额石上刻着八个大字：静含太古，秀挹恒春。这是北京仅存的一处完整的欧式风格的拱门。活生生的一副观音送子图。名独乐峰，北太湖石，高约5米，自然风化而成。据说和珅妻妾众多，却一直没有儿子，只有女儿，他很想要一个儿子，发现了这块石头，就搬到了自己家里，希望能够为自己带来儿子，奇怪的是不久以后和珅真的有了一个儿子，唯一的一个儿子——封申荫德，后来被乾隆指为十公主（固伦和孝公主）的额驸。
这个池子取名蝠池，因形如蝙蝠状而得名。恭王府内，随处可见各种各样的蝙蝠。古人很迷信，认为蝠和福同音，可以带来好运，因此院内盆景、花卉、石头等多垒起成蝙蝠状。和珅很贪财，很迷信。在恭王府内，各种石头堆砌的形状都与蝙蝠形似，而且门上、房檐等各处都是蝙蝠，有明蝠、有暗福，总共9999只蝙蝠。池的中心点正对着后面的镇宅之宝福碑，与之遥遥呼应；池水只能从东往西流，不能反向，不然的话就意味着钱财的流失，可见和珅的良苦用心。池周种有榆树，榆树的叶子形如钱币，所以榆树又被喻为摇钱树，每到榆钱成熟的季节，叶子就会落满整个池子，黄黄的叶子正象那铜钱，而水池则是聚宝盆，尽收天地之财。
蝠池右侧是一个凉亭，名为“沁秋亭”，俗称“流杯亭”。亭子地面上有一些窄窄的迷宫似的沟壑，是和珅根据象形文字设计的，横着看和竖着看是两个不同的字。
尊敬的各位来宾，女士们先生们大家上午好。
您回大陆的时候到过山西吗?现在就让我们用一首旋律悠扬的山西民歌《人说山西好风光》带你走进这片美丽的黄土地。
“人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是吕梁”山西，位于黄土高原，汾河谷地，山环水绕，物产丰富，这种最适合古人类生存、生产的自然条件使得山西作为中华民族的发祥地之一，在历史的长河中为我们留下了丰厚的文化积淀和历史遗存，成为丰富的旅游资源。
可以说，山西众多的人文、自然旅游景区是遍及三晋大地的明珠，而我们为大家精心设计的六条精品线路，是用金线把他们合理地联接起来，串成一串串美丽的项链。现在请跟我去看一看。
佛教古建游
这条旅游线路集中在山西的北部，主要景区有云冈石窟、北岳恒山、五台山、应县木塔、雁门关等，是山西最早进入旅游国线的线路。
世界文化遗产云冈石窟是东方三大石窟现存的二分之一，那五万一千尊雕像在有声无声地向我们表述着1500年前的历史，在似笑非笑间向人们笑谈着北魏王朝的兴衰。它所表现的健陀罗艺术是佛教艺术、古希腊艺术和波斯艺术与中国古代文化的完美融合。
北岳恒山是中国的道教名山，其恒山十八景中最为著名的当属悬空寺。悬空寺，顾名思义，就是悬在空中的寺庙，它建于崖壁之上，上载高崖，下临深谷，惊险奇特无法形容。就连“绣口一吐就是半个盛唐”的李白，当年也惊讶得只留下“壮观”二字。
清凉胜境、佛教圣地中国四大佛教名山之首的五台山，相传为文殊菩萨的道常那里寺庙林立，僧尼云集，汉传佛教与藏传佛教并存，古代建筑与自然风光同在，是您纯洁心境，休闲避暑的好地方。特别值得一提的是始建于
唐代的南禅寺，是我国现存最早的古代木结构建筑。
提到木结构建筑，在这里不得不提的要属应县木塔了。应县木塔被誉为世界三大奇塔，是世界现存最古老最高大的纯木结构建筑，近67米高的塔身无一枚铁钉，历经地震、炮火而无损。它建筑风格伟岸，局部艺术温柔，有“远看擎天柱，近似百尺莲”的美誉。
在这条线路中，我还想带您去领略一下如今的塞外风光。古诗云：“雁门关外野人家，不种桑榆不种麻。百里并无梨枣树，三春哪得桃杏花”。而今的雁门关外，通过山西人民勤劳的双手，已经变成了一个既有雄旷的塞外景色，又有田园风光的生态农业旅游区。而这里的“杀虎口”，也就是古代山西人外出经商必走的“西口”。
晋商民俗游
这条旅游线路主要集中于山西中部的晋中市，因与省会太原市相临，因此出入境显得极为方便。晋商，这一中国明清史上，特别是金融史上最为响亮的名字，随着电视连续剧《乔家大院》的热播，再次引起了世人的关注。“诚信为本，统领商界五百年;以义致利，纵横欧亚九千里”。以平遥古城，晋商大院为代表的晋商民俗游线路蜚声中外。
世界文化遗产平遥古城是一座原汁原味的明清县城，对于它，联合国教科文组织是这样评价的：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷”。城中的日升昌票号诞生于1823年，是现代银行的雏形，它所追求的“汇通天下”的理想开中国金融业之先河，它所推崇的企业经营理念至今仍对现代企业制度有着深刻影响。
晋商大院最为著名的有乔家、王家、渠家、曹家、常家，它们集中地反映了明、清时期的建筑、民俗、经贸、生产、生活等各个方面，是一部鲜活的明清史书。
这条旅游线路中还有创建于西周时期的中国古代皇家园林建筑——晋祠，有“割股奉君”的一代贤臣介子推隐居的绵山等，都是不可不去的旅游佳景。
寻根觅祖游
山西南部与陕西、河南接壤的黄河金三角地区，是中华民族的发祥地之一，这片广袤而富饶的土地，是史前“三圣”尧、舜、禹曾经建都的地方，在这条旅游线路中，主要有尧庙、洪洞大槐树、关帝庙等景区。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，这句脍炙人口民谚，一直在海内外华人圈历经数年盛传不衰。当年明朝政府为了填补因多年战乱而缺失的中原等地人口，在大槐树所在的广济寺设专员，集中进行了8次大规模移民，
因此，今天世界各地的许多华人都会在清明时节来这里寻根觅祖，追忆前贤。在那里还有一个奇异的现象，就是每年清明节前后都会有无数的相思鸟成群结队飞来，这是不是海外游子在通过这些精灵传递着思乡之情?
大家知道，现在很多商家都供奉关公，一为彰显诚信，二为求财祈福。关公是山西运城解州人士，这里现存的关帝庙、关帝家庙、关家祖茔称为“三关”，与孔子家乡的“三孔”相映，因此中国历史上有文拜孔子，武拜关公之说。关公，他忠义诚信的精神，至今仍深深影响着山西人。
篇二：故宫旅游景点解说词
今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。
故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1406）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。
故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。
我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。
关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，当然严重的可能也有被当场打死的。
（进午门后金水桥前）
现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和对封建等级制度的森严。
故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。
（在太和门前）
故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一个庞大的“工”字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内为“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。
故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大，壮观，而且还表现了宫中建筑的等级差别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造的格外小。
（经过太和门之后）
女士们、先生们，前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。
太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神话传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。
明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。
这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木，空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防炎的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢·那是是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点上蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按吕级跪伏在广场，仰望着云中楼阁山呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。
清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时差，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。
（在太和殿的石台上）
这是铜香炉，，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放四个铜缸，象征”金瓯无缺“，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铅铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。
太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。
太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。
殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿中央有一藻井，是从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去的一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。
（带客人至太和殿东或西侧铜缸处）
古人把陈设在殿堂皇屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹火灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不民达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。因此，缸内必须长年储满水以备不虞。
清代时，共有308口大缸，按其质量分类三种，即鎏金铜缸、烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵的是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱侵略者刺刀刮体的厄运。侵略者是谁？是英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军。为了镇压中国人民反帝的义和团运动，1900年的8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。救死扶伤和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处动掠夺的文物在各侵略国使馆区堆积如山，至今仍有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为已有。这一切包括眼前这口缸上的道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国的铁证。是伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军的卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。
（中和殿前）
眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列的是乾隆年间的两面三刀顶肩舆，即八抬大轿
城角
故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢？北京有这么个传说——
明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的！”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。
三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。
走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去！”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。
这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着？”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀！可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。
木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么？”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”
大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。
篇三：西安城墙旅游景点解说词
各位领导、各位来宾：
大家好！今天给各位讲解西安城墙。
西安城墙是在隋唐皇城的基础上扩建而成，是我国现存唯一一座保存最完整、规模最大的古代城池建筑，自公元582年筑城到现在，已经历了1400多年的风风雨雨，各个朝代都有所修葺，特别值得一提的是1983年，陕西省西安市政府对他进行了大规模的修缮，使他重现了昔日的雄姿。
明清时城墙有四座城门：南门、东门、西门、北门。
城门实际上由三重组成：闸楼、箭楼、正楼。
闸楼是控制吊桥的升降和提放闸门的。
箭楼：射箭防御之地。共有66孔箭窗，视野开阔。与闸楼一样，箭楼有三面城墙与身后的主城墙相接，并形成与正楼之间的翁城。
正楼，是防御体系的主体建筑，高32米，长43米，青瓦宝顶，重檐飞峭，庄重稳健，气度不凡。
城楼为二层三重檐，采用的是重檐歇山式的屋顶结构，正脊两端的剑柄兽吻高耸，与戗脊的兽头默然互视，相映成趣。
城墙顶面称为“海墁”，意为像海平面一样宽阔，平整，它以三层青砖铺砌，可供六辆车并行。
“女儿墙”，主要是防止士兵作战摔到城下，保证士兵在城上作战安全的。
垛墙，共有5984个的垛口，可供士兵射箭和瞭望，下方的小方口称悬眼，做射击口。
敌楼，在城墙上每隔120米建有一个伸出城外的20米宽，12米长，与城墙顶齐高的墩台叫做敌台，俗称“马面”，全城共有马面98个。每个马面上都建有一座重檐歇山式的敌楼，驻守士兵。
魁星楼是为祭祀主宰文运兴衰之神“魁星”而建的。
城墙还有四座角楼，分别位于东、南、西、北四个角。角楼是辅助城楼作战以保卫四方的安全，其中有一个角非常独特——西南角。西南角为一圆形角台，而其它三角则为直角。据考证，这个圆角是唐“皇城”角台遗址，原址是圆形，明城修建时，西南城角没有重修，就按原样加砖添土，才形成这一独特的城角。
城墙的高空防御网是，闸楼与正楼遥相呼应，控制吊桥、城门局势。而角楼镇守全程四角，辅助大城楼，传递大将军号令以及全城战势，而敌楼则利用其外突的特点形成正面以及两楼间三方面的交叉火力，阻击城门，减轻城门压力，这些附属军事设施也使城墙相得益彰，构成了深沟高垒的军事城垒，使城墙防御体系“固若金汤”。
西安城墙集城墙设计之精华、各代建筑师运筹技术之巧思。它既是完整的古代军事防御系统，又是中国古代建筑艺术的杰作，科学的建筑结构和完美的外部造型有机结合，达到美观与实用的完美统一。
谢谢！
篇四：南京夫子庙旅游景点解说词
各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
篇五：上海旅游景点解说词
上海博物馆最早的馆址是南京路上的上海图书馆，1935年建馆，七年后，搬到河南南路的中汇银行大厦。新馆位于市中心人民广场南端，占地面积33亩。地下二层，地上五层，地面高度29米，总投资为43亿元。于1993年9月开工，1994年9月完成主体结构和外墙贴面装饰，1995年底正式开馆。是一座方体基座与圆形出挑相结合的建筑，造型具有中国“天圆地方”的寓意。它既有中国传统建筑之基座、台阶的形意，有园林绿化的东方格调，体现了现代科技和时代精神。从远处眺望博物馆，圆形屋顶加上拱门的上部弧线，整座建筑犹如一尊中国古代青铜器;若从高处俯视博物馆，则屋顶平面犹如一面巨大的汉代规矩镜的图案。到了晚上，中间圆顶13米跨度的玻璃采光球，在泛光灯照用下，更似一颗熠熠生辉的夜明珠。博物馆有四座高耸的艺术雕刻拱门，记录文字和历史演变的进程;右面门前两侧8只狮子和天禄的艺术石雕，表达了中国文化的无比璀璨。
藏品和建筑堪称一流，在广场的西南方向。造型别致，发挥了中国传统“天圆地方”的建筑理念，整个外形如一尊庄重古朴的古代青铜器。上海博物馆号称收藏了中国古代艺术品的半壁江山，展馆没有任何眼花缭乱声势之处，但你却能时刻为中国的历史而震撼和眩晕。
自从“免票”后，入场人数“越来越多”。1楼的服务处能拿到“参观指南”以及“近期活动”的宣传单，想要“更好地了解展品历史”的朋友可以“租借”讲解设备。展厅分为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆、中国古代陶瓷馆、中国历代绘画馆、中国历代书法馆等等，全部“仔仔细细”看下来得“花4～5个钟头”。各类“主题”展览也“不时”举办，喜欢看展的朋友多多留意一下。
上海大观园是一个大型仿古建筑群和现代园林。位于淀山湖的东岸，分东、西两大景区。东部以上海民族文化村、梅花园、桂花园为主要景观。西部则是根据中国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹的笔意，运用中国传统园林艺术手法建成的大型的仿古建筑群体。
其中西部景区面积9公顷，古典建筑近8000平米，有大观楼、怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭、滴翠亭等20多个建筑群。室内陈设华丽雅致，园内古树名木与朱柱粉墙相互衬托，兼有皇家林苑气派和江南园林秀丽风格。园中的一草一木无不完美地再现了《红楼梦》的优美意境。
“根据《红楼梦》中的描述”建造而成的“仿古园林”。门票“小贵”，里面亭台楼阁、小桥流水，“相映成趣”。潇湘馆、蘅芜院……“一个个小姐、公子的房间”兜下来，“好像自己都成了红楼梦中人”。缺点是不少厢房被挪作“商业用途”，卖的食物也不敢恭维，建议“自备干粮”，实惠又放心。 上海新天地(Xintiandi·Shanghai)是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。上海新天地就是由石库门建筑与现代建筑组成的时尚休闲步行街。是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。
已成为“海派文化”的代表之一，在经过精心修复的精致石库门建筑外壳里是一间间品质格调一流的餐厅酒吧、艺术品和服饰精品店。这里已经成为上海“最小资”的地方，可以挑选一个下午，一家家细细闲逛慢慢欣赏买些心头好，等到夜晚来临这里立刻变身为最受老外欢迎的酒吧区，由谭咏麟成龙等明星投资的东魅酒吧在新天地成立之初就开设在这里了。
上海新天地酒吧街是欧式风情酒吧群，海派风格浓郁。临近傍晚时分，这里更是弥漫着浪漫的欧式风情。露天的酒吧、咖啡吧最受年轻一族和老外们的欢迎。
篇六：恭王府旅游景点解说词
恭王府，顾名思义，她由于曾经是道光皇帝第六子恭亲王奕?的王府而得名，然而，能让她这样出名，却不是因为恭亲王，而是因为她在成为奕?的王府前是乾隆朝大贪官和珅的府邸。和珅并不是汉人，所以他不是姓和名珅，他是满人，全名是钮祜禄·和珅。
这座王府始建于1777年，位于什刹海西北角，府后有一花园，名萃锦园。王府分为平行的东、中、西三路，是世界最大的四合院。中路的三座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼，延楼东西长一百六十米，有四十余间房屋。东路和西路各有三个院落，和中路建筑遥相呼应。王府的最后部分是花园，十多个景区各不相同。恭王府是北京现存最完整、布置最精的一座清代王府。恭亲王府包括府邸和花园两部分，总面积达5.7公顷，其中花园面积2.8万平方米。
花园的正门——西洋门，汉白玉石拱门，座落在中轴线上，形制访圆明园中大法海园门，具有西洋建筑风格，门额石上刻着八个大字：静含太古，秀挹恒春。这是北京仅存的一处完整的欧式风格的拱门。活生生的一副观音送子图。名独乐峰，北太湖石，高约5米，自然风化而成。据说和珅妻妾众多，却一直没有儿子，只有女儿，他很想要一个儿子，发现了这块石头，就搬到了自己家里，希望能够为自己带来儿子，奇怪的是不久以后和珅真的有了一个儿子，唯一的一个儿子——封申荫德，后来被乾隆指为十公主（固伦和孝公主）的额驸。
这个池子取名蝠池，因形如蝙蝠状而得名。恭王府内，随处可见各种各样的蝙蝠。古人很迷信，认为蝠和福同音，可以带来好运，因此院内盆景、花卉、石头等多垒起成蝙蝠状。和珅很贪财，很迷信。在恭王府内，各种石头堆砌的形状都与蝙蝠形似，而且门上、房檐等各处都是蝙蝠，有明蝠、有暗福，总共9999只蝙蝠。池的中心点正对着后面的镇宅之宝福碑，与之遥遥呼应；池水只能从东往西流，不能反向，不然的话就意味着钱财的流失，可见和珅的良苦用心。池周种有榆树，榆树的叶子形如钱币，所以榆树又被喻为摇钱树，每到榆钱成熟的季节，叶子就会落满整个池子，黄黄的叶子正象那铜钱，而水池则是聚宝盆，尽收天地之财。
蝠池右侧是一个凉亭，名为“沁秋亭”，俗称“流杯亭”。亭子地面上有一些窄窄的迷宫似的沟壑，是和珅根据象形文字设计的，横着看和竖着看是两个不同的字。