面包与水仙花作文800字
1面包与水仙花
记得很久以前曾看过一本书，名曰《有情饮水饱》。书中男女主角不顾父母的劝告、两人之间的诸多差异，硬是要在一起长相厮守，结果是悲剧。因为现实生活中，有了面包还要有“水仙花”，人活着仅仅有面包是不够的。那么，我们是要水仙花，还是要面包？
陶潜选择了“水仙花”。他的一生都在追寻，用他的追寻抚养着那株水仙花。陶渊明出身没落的仕宦家庭，在信奉儒道思想中矛盾着追寻人生的目标；在官场腐败、门阀制度森严中追寻着清廉。只是，当目标黯然，当清廉不再，他毅然扔下已经到手的面包，选择归隐，“不为五斗米折腰”。“水仙花”在陶渊明用诗歌的浇灌下，茁壮成长。《桃花源记》、《归园田居》、《归去来兮》、《饮酒》、《五柳先生传》等著作名流千古，无人不识陶君。
李灵选择了“水仙花”。她的一生都在奉献，用她的奉献抚养着那株水仙花。从淮阳师范毕业的李灵，在父母和朋友的支持下，办起了专招收辍学在家的留守儿童的周口淮阳许湾希望小学。由于免除全校三百多名学生的学费，李灵欠下八万元的外债。炎炎夏日里，她在郑州的街头收起了废旧书本，而她每天的伙食只有两个烧饼。她放弃了美味的面包，选择一条意味着“光明”却也充满荆棘坎坷的道路。李灵用执着灌溉着她心中的水仙花，用爱心抚养着，耀如星辰。她是感动中国的十大人物之一，令人肃然起敬。
林肯选择了“水仙花”。他的一生都在微笑，用他的微笑抚养着那株水仙花。主张解放黑奴的林肯，因为触及了不少庄园主的利益而被敌视，林肯不仅不打击报复，而且始终用朋友的姿态与他们交往，坚持把对方与自己视为一体。在接见这些庄园主时，他诚恳地说；“好朋友，我并不是来干涉你们，我也是你们中的一人。”凭着一次次的真心，最终化敌为友，那些反对他的人，后来成了林肯的朋友和政治上的有力支持者。水仙花在林肯用宽容与微笑的种植下，生机盎然，留下一位受人敬仰的总统。
陶渊明放弃功名利禄的面包，李灵放弃荣华富贵的面包，林肯放弃安逸闲静的面包，他们并未享受过人间奢侈的物质快乐。但是，他们心中的水仙花全部绿意盎然。哪怕是死亡，育出水仙花，便是成功。古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”
2面包与水仙花
西方哲人曾说过：“如果手中有两片面包，必须用其中一片换取水仙花。”为了生存，我们都需要面包。相比面包，水仙花好像就显得没那么重要。
一个人若只是为了纯粹的物质享受而抛弃精神，无疑会沦为物质的奴隶，受之掌控。欧也妮·葛朗台的父亲，是守财奴的代表。在他眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度，他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚，把玩，欣赏他的金币，放进桶里紧紧地箍好”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间的盯着，才能感到暖和，最后在紧握金十字架而断送了生命。可见，他并没有得到财富，而是财富得到了他。
即使我们拥有无数财富，最后也是带不进地下去的。拥有很多物质的东西虽然不是一件什么坏事，但毕竟物质能给我们的也是有限的。
无法想象，没有精神世界会变成什么样子？物质充裕当然会给我们的生活带来很多便利，物质能给予我们不错的衣食住行，但精神则给予了我们丰富的完美的人生。
12年前一次义演改变了从飞的人生，他为热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人……但是从飞的家，俭朴的令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，从飞患胃癌晚期，而他却把大家捐给他的钱留下3个疗程的费用，拿出2万元寄往贫困山区。
高尔基的家境贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可他不忘买书。读书﹑求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样，他日复一日的换取“水仙花”，“水仙花”的香气熏陶了他，使他最终成为一位文学大师。
物质为我们的生活提供食粮，这也是我们生存的基础，是必不可少的，但一味的追求物质，那就是一种畸形的生活。面包仅仅是维持生活供给所需，而水仙花，则是满足更高一层次的精神需求，也是人生自我价值的体现。我们喜欢面包，也更爱水仙花。
3面包与水仙花
读罢《棋王》，我不禁自问：若在那个物质匮乏的时代里，我们的精神应当寄居何处？
穆罕默德说，假如你有两块面包，当用其中一块换一朵水仙花。文中的几个人物身上或多或少都体现了面包与水仙花的矛盾。
对于王一生，食物能解饿，棋能解忧。王一生对这两样事物的都十分热衷，而棋对于他而言显得更重要些，因为他说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。”然而这两者似乎不能和谐共存，从王一生迷上棋的童年时代起，就受到了重重阻力，母亲反复告诫下棋不能当饭吃。同时，他所处的时代环境也确实不适于个体个性爱好的发展：饥饿摧毁人们的精神，文化控制麻痹人们的思想，闭塞阻碍了人们的眼界，这些都使觉醒成为一件十分困难的事。
困于物质，不见精神者固然悲哀，而有所寄托，却不知寄托之意义者更为悲哀。
画家与“脚卵”代表另一类人，“脚卵”卖了祖传的棋，只因不能忍受农场的罪，并说“棋不能当饭吃，用它通一些关节，还是值的”。棋与饭再次被放在一起比较，无可奈何之中物质需求终究战胜精神需要。而画家十分认同他，他说：“不能怪你，你没有什么可不得的要求。我这两年，也常常犯糊涂，生活太具体了。幸亏我还会画画儿，何以解忧？惟有——唉。”这句话感慨复杂，可以想见画家曾经也是为了梦痴迷过，直到受到了现实的深深打击，最终灰心的一类人。
而捡烂纸的老头代表了第三类人，他深受为棋不为生的思想影响，最终使棋坏了生。这是个极端的例子，完全理想主义大多会近于空想主义，企图以精神完全压灭物质是不可行的。这两者相生相斥，永远矛盾，又永远共生——这是哲学层面的永恒问题。
若在那个物质匮乏的时代里，我们的精神应当寄居何处？在书的末尾，我很认同一句话：“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于不太像人。”我想，如果我手中有两块面包，我只会用其中一块换一朵水仙，而不会用尽所有面包换水仙，也不会将自己拥有的水仙出卖换面包。面包与水仙花作文面包与水仙花作文。这是我的人生原则与精神坚守。
4面包与水仙花的灵魂
我们生活在一个“快时代”，成名要快，做事要快，赚钱更要快，内心仿佛总有一个声音催促着人们拼命工作，拼命赚钱，拼命享受。在现在的生活里，几乎每个人都在大城市里拼命抓住时间的小尾巴。然而，人们在这时代的洪流里拼命奔跑的同时，却遗失了自己最纯洁的灵魂。
康德曾说“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的圣神与崇高，愈是增加虔诚与信仰，这就是头顶上的星空和心中的道德。”
可当我们受到物质的冲击，在权益的诱惑下被蒙蔽双眼，为了金钱、虚名、权势而不顾一切地向前走时，我们却常常丢弃了人性里，最朴素却最纯洁的我们的灵魂。所以在经济，政治都高速发展的今天，却出现了三鹿奶粉，瘦肉精，地沟油这些如此骇人的产品。若善良的灵魂没有被时代发展的洪流激荡得飘摇不定，又怎么会屡次出现如此令人担心的食品安全问题呢？
古有陶渊明，他本因贫出仕，却目睹了官场的你争我斗，便决定辞官归隐。照样弃红尘于不顾，在纯洁的灵魂指引下归隐了山林。
他有“方宅十余亩，草屋八九间”；过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活；更有“衣沾不足惜，但使愿无违”的心态。他安静地置身于山林，用灵魂去游乐于花草间，去捕捉匆匆时间缝隙中最美好的风景，用灵魂写下这些流传千年的诗篇。
有位哲人说过：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”可在忙碌的都市里，我们都太在意面包，脚步匆匆，似乎人生的意义就是不断的积累面包，太多人忘记了，人生依然需要水仙花馥郁的香气，不能忘记要像陶渊明那样始终不忘自己最朴素而又纯洁的灵魂。我们不知疲倦地赶路，偶尔该慢下来，去细细地品味一下“水仙花的香气”
人生时时刻刻是一场比赛，我们只有短短的几十年罢了，所以在这场限时的赛跑里，我们都希望自己能得到更多，但是千万别忘了，偶尔应该慢下来，听听自己的灵魂在说什么，回头看看在一路前行中，是否有太多如钻石一般闪亮的东西被我们遗忘了？只有不忘纯净灵魂的人，才能闻到“水仙花”迷人的香气，才能在自己的生命里去创造更多比“面包”更珍贵的东西。
5水仙花与面包的对话
一位乡村老师薪水刚发下来，他就走进一家面包店，买了两块面包，刚从面包店走出来，他突然想到：“一块面包就够吃了，我必须用一块换一朵水仙花，这样会把我的住室打扮更漂亮。”然后就到附近的花店换了一朵水仙花。
乡村老师回到家，先把面包放在了茶几上，然后把水仙花插在了花瓶里，就出去给水仙花取水了。就在这时，面包和水仙花之间就展开了对话。
面包：唉，我说水仙花，我就想不通主人为什么把我一个兄弟换成了你？像你们这种装饰品又有什么用途呢？(面包说这话时，满脸的不屑)
水仙花：我说面包兄弟，这你就不明白了，这叫作“精神追求”。(眼神里透着些自豪)
面包：什么“精神追求”，我们这叫“物质追求”，自古以来，这可是人类生存的头等大事啊，如果主人每天每顿都能吃上两块面包，他一定会变得更白更胖，这样工作起来，精神劲岂不更足？
水仙花：物质文明固然重要，但精神文明也必不可少。自古以来，追求精神文明都是人们提高自己道德修养的重要方法。爱国诗人屈原曾说过：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”这便是他崇高精神的体现。浪漫主义诗人李白也说过：“安能摧眉折腰与权贵，使我不得开心颜。”这也是他所追求的精神文明。
面包：那些人都是傻子，放着好日子不过，自己找罪受。再说他们哪个人又不是以物质为基础呢？
水仙花：人活在世上，岂能只贪图享乐，他必须应该有自己的理想，正像抗非英雄钟南山所说的那样：“人不只生活在现实中，还生活在理想中。”革命先烈秋瑾也说过：“水激石则鸣，人激志则鸿。”志就是理想，就是心灵和精神的追求。主人之所以买我，也是他精神追求的外现啊……
正是他们谈得正起兴进，乡村老师提着水从外面走了过来，他听到二者的谈话，就笑着对他们说：“没有你面包，我难以生活，但有了水仙花，花会让我精神更加愉悦。尤其是在当代，追求精神文明也是十分重要的啊，它是我的精神食粮啊！”